2.大胆创新民族特色文化
在文化交融中突显民族文化魅力和气质。面对西方文化的冲击，要敢于创新，打造和培育特色民族文化理念，在异质文化交融的过程中推进本民族文化的发展。要全面发挥社会主义文化的凝聚力，增强民族的认同感和向心力。通过博客空间特色文化的宣讲和讨论，激发广大学生群体的凝聚力，从而最大限度地发挥高校思想政治教育的舆论导向作用。
3.构建符合大学生身心发展规律的博文
以合适的方式展示，加强博客内容的吸引力。博客内容的丰富性、教育性、娱乐性涉及大学生对博客的访问。所以要研究大学生的心理特点，设计（写出）学生喜闻乐见的博客内容。
四、利用博客进行思想政治教育注意的几个原则问题
1.导向性原则
思想政治教育博客担当着对大学生进行思想政治教育的重任，担当着形成网上思想政治教育主导性的重任，因此在博客建设过程中，内容、形式、舆论导向上都要坚持社会主义和共产主义方向，坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系等内容占领博客载体，坚持社会主义的原则性、方向性和主旋律，以实现对大学生思想政治道德观念的正确导向。
2.示范性原则
学生思想政治工作者是实施大学生思想政治教育的教育主体，是大学生的良师、向导和楷模，大学生的发展在某种程度上决定于教育者的素质和示范作用，所以在博客中要体现这种教育性和示范性，对大学生进行有目的、有计划、有步骤地施加影响，使大学生形成社会要求的思想观念、政治信念、道德品质。在博客中就体现为教育者发表的言论、内容要遵纪守法，符合道德标准，并以更高的理想追求、人生价值观等对大学生的成长起到示范作用和重要影响。
3.层次性和差异性原则
在思想政治教育博客建设过程中，要根据社会发展要求和大学生自身的现实状况，既体现教育要求高于社会现实的先进性，又要充分考虑不同环境、背景、经济条件、社会生活阅历等的差异，区别对待，因材施教，分层次进行教育，使每位大学生都在原有基础上取得发展。
4.内容表现方式的多样性
思想政治教育博客主要以思想政治教育内容为主，但要增加社会热点问题，以及与学生切身利益相关的内容，才能吸引学生，达到教育效果。
5.建设一支懂思想政治教育艺术又具备一定的网络技术和信息素养的教师队伍
培养具有“双技”能力的学生思想政治工作者是高校思想政治教育工作的迫切任务。强调博客的作用，不是说使用了博客这样时髦的网络工具就能自动提高教育的效果，就能培养学生的自主学习、协作学习和研究性学习的能力。学生使用博客的时候，教师要加以引导，要对学生博客空间中纷繁复杂的信息进行由表及里、由此及彼、去粗取精、去伪存真的分析、加工、整理，以提高思想政治教育的质量和效果。
[1]刘伟利，刘龙昌.中国传统文化与当代思想政治教育略论.船山学刊，2010（2）：210～212
[2]黄俊鹏，汪一丁.网络对大学生思想教育的影响及对策.新西部（下半月），2010（3）：146～147
[3]赵鸿雁.博客与高校思想政治教育.南京政治学院学报，2008，（3）：101～103
[4]吴广宇.思想政治教育视野中的博客解读.青少年研究－山东省团校学报，2006（6）：3～6
[5]石莹，张志杰.大学生博客使用现状调查.西南师范大学学报（自然科学版），2007（32）：172～176
基于多元价值观念的大学生
公民道德素质培养探析[基金项目：本文系四川省教育厅教师教育中心重点项目的阶段性成果（项目编号TER2008-002）]
刘宗泉
摘要：大学生价值观念的正确与否决定其公民道德素质的优劣；大学生多元价值观念的形成有历史和个体的必然性，为培养其优良的公民道德素质带来严峻挑战，其中个体本位的价值主体、现实化的价值目标、宽容的价值评价标准和层次多元的价值取向等对大学生公民道德素质的培养形成负面影响；基于多元价值观念的大学生公民道德素质培养对策主要有重视大学生的社会主义公民意识培养，强化其社会主义理想信念教育，重视其公民道德素质培养的制度伦理建设以及实施以人为本的大学生公民道德教育等。
关键词：大学生多元价值观念公民道德素质负面影响对策分析
大学生的价值观念是其公民道德素质形成的基础和前提，价值观念的正确与否，决定了大学生公民道德素质的优劣。改革开放以来，中国进入社会转型时期，计划经济体制下一元经济、权威政治和单一意识形态一统天下的格局逐渐被打破。在多元的市场经济体制下，大学生的民主法制观念迅猛发展，独立自主的思想意识逐渐觉醒，过去那种对“人”和“物”的依赖关系逐渐分解和消亡，从而引起大学生的价值观念发生变革或“范式转换”，“独立性”逐渐成为其价值观的总范式。这种范式转换的结果就是导致大学生的价值观念多元化、行为表现的多样性和社会选择的不确定性，进而给大学生优良公民道德素质的培养带来严峻挑战。于是，探讨基于多元价值观念的大学生公民道德素质培养问题，就倍显其重要的现实意义。
一、大学生多元价值观念形成的必然性及其主要表现
（一）大学生多元价值观念形成的必然性
首先，大学生多元价值观念的形成具有历史必然性。价值观念就是个体“对某类客观事物对于人和人类的意义或价值的基本观点、基本看法”，[1]它作为一种社会意识是由社会存在决定的。而作为存在的中国社会正处于市场经济大发展，生产力和生产关系正发生巨大变革的转型时期，“多元化”是其基本的社会特征。这种社会存在的多元化，决定了作为社会意识的价值观念的多元化。其次，价值观念是个体的思想、行为走向和价值选择在头脑中的固化，是基于个体需求而对客体形成的观念系统，于是，“个体性”就成为人们价值观念的基本特征。而个体性的本质就是差异性和多样化，所以，大学生多元价值观念的形成还具有个体必然性。
（二）大学生多元化价值取向的主要体现
当前，大学生的多元价值观念以“独立性”为总范式，“这种价值观强调个人自身价值，肯定个人的主观性和创造性，并由此而发展出一套以个体性、进取性、开放性、竞争性为取向的价值观念。”[2]从价值观念的构成要素看，其多元性主要体现为四个方面：一是价值主体由社会本位取向转向个体本位取向；二是价值目标由理想化转向现实化；三是价值评价标准由绝对转向宽容；四是价值取向层次由单一转向多元。
二、多元价值观念对大学生公民道德素质培养的负面影响
大学生多元的价值观念，并不必然排斥社会主流价值，事实上，青年一代的作为价值观念核心要素的价值取向，会“随着社会化的逐步完成，其价值取向也会从多元逐步趋向同一，与社会主流价值取向相吻合，从而形成基本的共同价值取向。”[3]因此，本文关于多元价值观念对大学生公民道德素质培养的负面影响，主要从社会化并未完成的大学生的非社会主流价值观念的消极价值观念方面进行探讨。
（一）价值主体个体本位的负面影响
个体本位的价值主体可能带来的负面影响：一是个体本位肯定大学生的自我意识和主体意识，但若过分强调这种意识，就会导致极端个人主义泛滥，大学生就会在社会生活实践中不追求“公共善”和不关照“共同福祉”。他们将成长为只讲权利，不履行责任的极端个人主义的“公民”，其头脑中只有“我存在第一，别人存在的价值是因为于我有用，别人的存在意义就是为我服务”的意识，而没有公民道德的概念和进行公民道德修养的行为。二是个体本位肯定大学生的竞争意识和效益意识，但要防止学生在竞争和实现效率的过程中不遵循基本规范和程序的情况发生。事实上，有的大学生在竞选干部过程中拉关系、走后门，在竞赛中讨好评委，在考试中舞弊，在撰写毕业论文上抄袭等现象，就体现了不正当的竞争和效率意识的负面影响。
（二）价值目标现实化的负面影响
现实化的价值目标，最大可能就是导致学生价值目标世俗化、短期化和功利化而价值理想弱化。价值目标世俗化的学生会表现出“自主、质疑、批判”精神的缺失；目标短期化的学生仅追求短期价值目标，缺乏长远规划和打算，“得过且过，走一步看一步”是他们遵循的人生信条；目标功利化的学生其行为受当下或可预知的个人利益支配，表现出明显的“工具人”特质，就连入党这种纯个人理想追求的行为，在不少学生的思想上都打上了“好找工作、好当干部”这些功利化的烙印。
（三）价值评价标准宽容的负面影响
宽容的评价标准主要表现为大学生“对一切事物的‘理解’，他们能够理解和接受现实的或现存的东西。”[4]其负面影响主要有三点：一是采用双重标准进行价值评价。如用集体主义要求别人，用利己主义要求自己；在观念上认同社会本位，在行动上却执行个人主义等。二是宽容过度，失去最基本的伦理底线。如不少大学生认可、接受未婚同居和女生被包养现象；对待考试作弊的学生的态度模棱两可等。三是学生遵守法规的意志表现和行为内驱力不足，甚至出现“明知山有虎，偏向虎山行”的“知法犯法”行为。
（四）价值取向层次多元的负面影响
在社会主义市场经济条件下，大学生的价值观念不再受计划经济时代大一统思想主导，而呈现出明显的层次分布多元的价值取向。笔者于2010年6月进行的大学生公民道德现状的问卷调查显示，在对为人民服务和集体主义的积极性认知上，就出现了“非常赞同和支持、比较赞同和支持、一般赞同和支持”的多元分层的结果。虽然这种层次多元的价值取向对于“与时俱进”的教育工作者来说不会采取打压、限制措施，但我们也要明白它的消极影响，“应认真分析其历史背景、存在的原因和发展趋势，从而采取科学有效的措施，进行切实有效的价值观教育，引导青少年（当然包括大学生）建立符合社会主旋律的价值取向。”[5]
三、基于多元价值观念的大学生公民道德素质培养对策分析
（一）重视大学生的社会主义公民意识培养
大学生具有社会主义公民意识，是培养其公民道德素质的前提。但中国公民概念是近代从西方传入的“舶来品”，公民教育也是被当做西方政治民主思想作为救亡图存的工具被借鉴、移植到中国的。同时，因诸多历史原因，我国的公民教育在改革开放后，社会进入转型时期才单独提出来并加以强调，至今中国公民教育的实施都还不完善，就大学生而言，其公民意识也还不足甚至缺乏。所以，加强大学生的公民意识教育，明确大学生在公共生活中关于“我是谁”“我应该做什么”的角色归属，让其自觉抛弃西方价值观念中的糟粕，理解西方式民主的虚伪本质，正确认识作为社会主义公民的自由和平等，正确行使社会主义公民的权利和责任，最终养成大学生尊重人权，承认个人的尊严和价值，遵守法制以及自愿地履行自身职责并关心共同利益的公民道德素质，就成为基于多元价值观念的大学生公民道德素质培养的首要任务。
（二）强化大学生的社会主义理想信念教育
价值观教育的主要目标就是培养人们形成社会核心价值观念，而社会核心价值观念的形成又具有自然的和意识形态的两种基本属性。[6]其自然属性是社会自发的价值观念多元竞生的结果，是在自然竞争中优胜劣汰形成的，意识形态属性则是指统治阶级在获得政权后，通过统治阶级的核心价值观念外化为社会核心价值观念，从而推动广大群众予以认同的属性。显然，目前中国社会核心价值观念形成的理想目标就是在其意识形态属性的“统领”下，兼顾其自然属性，使两者有机统一，达到和谐共生的境界。但达到意识形态属性“统领”的目的还必须具有一个基本前提，就是统治阶级的核心价值观念必须转化为人民群众的理想，得到他们的信仰和支持。于是，社会主义理想信念教育在当前中国社会核心价值观念形成中的地位就得以凸显。
由上可知，作为由价值观念决定的大学生公民道德素质，显然受制于社会主义理想信念。所以，加强大学生的共产主义理想教育，坚定其走中国特色社会主义道路的信念，使其认可、赞同和支持党的路线、方针和政策，就成为提高大学生的社会主义公民道德素质的前提、核心和关键。
（三）重视大学生公民道德素质培养的制度伦理建设
制度伦理包括制度的道德性和伦理道德的制度化两个方面的含义，也就是说，大学生公民道德素质培养的制度伦理建设，一方面是要使其制度包含伦理精神与伦理价值，另一方面还要依靠制度（具有一定强制性）的力量来规范和约束大学生的道德行为。
