有一位年轻人靠卖鱼为生，天天早出晚归，在市场上辛苦卖鱼。有一天，他一面吆喝，一面环视四周，注意是否有人来买鱼。
突然，一只老鹰从空中俯冲而下，敏捷地在他的鱼摊上叼了一条鱼后立刻转身飞向空中。卖鱼郎很生气地大喊大叫，可是，什么作用也起不了，只能无奈地看着那只老鹰愈飞愈高、愈飞愈远……
他气愤地自言自语：
“可惜我没有翅膀，不能飞上天空，否则一定不放过你！”
那天他回家时，经过一座地藏庙，他就跪在地藏庙前，祈求地藏菩萨保佑他变成老鹰，能展翅飞翔于天空，以报夺鱼之仇。
从此以后，他每天经过地藏庙，都会如此殷切地祈求。
一群年轻人看到他天天向菩萨祈求，就很好奇地相互议论，其中一人说：“这位卖鱼的人，每天都希望能变成一只老鹰，可以飞上天空。”另一人就说：“哎哟！这个傻瓜，满脑子不知在想什么，让我们给他点教训尝尝！”
大家交头接耳，想了一个方法要欺负他。
第二天，其中一位年轻人先躲在地藏菩萨像的后面。
卖鱼郎来了，照样虔诚地祈求、礼拜。
这时，躲在菩萨像后面的那位年轻人就说：“你求得这么虔诚，我要满足你的愿望，你可以到村内找一棵最高的树，然后爬到树顶试试看。”
卖鱼郎以为真的听到地藏菩萨的指示，非常欢喜，赶快跑进村里找到一棵最高的树，然后爬到树上。
那棵树实在太高了。他愈往上爬，愈觉得担心。他爬上树顶，向下看。“哇！这么高！我真的能飞吗？”
那群年轻人也跟着来了，他们在树下故意七嘴八舌地喊道：“你们看，树上好像有一只大老鹰，不知道它会不会飞？”
“既然是老鹰，一定会飞嘛！”
卖鱼郎听了，心里很高兴，他想：我果然已变成一只老鹰了！
既然是老鹰，哪有不会飞的呢？
于是展开双手，摆出展翅欲飞的架势，优美地从树顶跳下去。
可是，奇怪的是他的身体向下坠落，而不是向上的。
幸好，他落在泥浆地上，陷入烂泥巴和水草之中，只受了点轻伤。
那些年轻人跑过来，幸灾乐祸地取笑他。
他说：“你们笑什么？我是两只翅膀跌断了，不是飞不起来啊！”
感悟
一个人只有守好了自己的本分，才能把事情做好。如果只想得到大本事，却没有守好自己的本分，不自量力地去做超越自己能力的事，是非常危险的，也是非常愚蠢的。
佛学常识和尚头上戒疤的起源和意义
和尚头上的戒疤是和尚受戒时用艾火烧上去的，戒疤越多，受的戒越多，相对而言资格也比较深。戒疤最少1个，最多9个。
烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三炷香，受比丘戒的燃十二炷香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。
古代戒疤也是区分是不是真正的和尚的标志，只剃个光头冒充和尚一看头上没有戒疤就会露馅了。
佛禅故事脾气改变的原因
有一位年轻的父亲严厉地责打孩子，这惊动了正在里屋念经的他的母亲。
母亲把怒不可遏的他带到自己的屋里，指着木鱼说：“下次你要打骂孩子之前，先来这里敲敲木鱼，我不要你念经，只要敲几下木鱼就可以了。你知道吗？你的脾气之所以暴躁，是因为你的心不够平静。”
不久，孩子又犯了错，气愤的父亲决定不惜打断一根棍子，也要严加惩戒。但是，他突然想起自己母亲的话，于是提着棍子走到母亲读经的地方。
“敲几下木鱼就可以了？”他实在不明白其中的禅理，但仍然拿起了那小小的木槌。
“喀！”木鱼发出清脆却又非常圆柔的声音，平常母亲关着门念经，只觉得木鱼的节奏十分清晰，却没想到眼前敲打起来，是这般响亮，但却一点也不刺耳。
这时，母亲说：“看看木槌，在那硬硬的褪头上包着布；再看看木鱼，在那下面有着厚厚而柔软的锦垫，所以你敲它，不必用多大力气，便能发出深远而厚实的声音。”
父亲放下木棍走出去，把跪在地上的儿子扶了起来，拉到了沙发旁。
后来，他还买了一个木鱼放在办公室，门外的部属常听见里面偶尔发出两三声“喀喀”的音响。他们认为，这位最近大大改变暴躁脾气的主管，一定是因为学习了禅理的缘故。
