温朝钟幼赋天资，聪慧过人，志量不凡，贫寒的家境使他勤奋好学，但严酷的社会现实与民族矛盾，使他在青年时期对清王朝的腐朽统治极为不满，萌发了改造社会的雄心壮志。清光绪三十年（1904年），在亲友们敦促下，他就近考取了四川省黔江县学，但因不满于县学的陈规陋习，弃学回家，布衣素食，自学修身立德，旁搜博采，于经史之外，遍及诸子百家、佛道经典，谋求救国图存之道，探讨社会改革之策。还行医济人利物，不论严寒酷暑，山高路远，一喊即应，药到病除，时人尊称为“温神仙”。
清光绪三十二年（1906年），他改名温而厉，报考省师范学校，成绩第一。主考官认为他“文怪、字怪、名怪”，而特意召见。但温朝钟大谈国事，抨击朝政，被主考官认为“狂生”，列为第二名。次年，他遇到了黔江同乡、日本留学归来的同盟会员程芝轩，经程介绍加入同盟会，温朝钟再次放弃学业，走上了反对满清统治的革命道路。他遍游川鄂湘黔，观察山川要隘，访问草泽英雄，广交革命志士。还去汉口向新军学习制造炸弹，向武术师学习剑术。随后他带着《革命军》《同盟会宣言》等革命书籍回到黔江，同黔江、咸丰两县的同盟会员一道宣传革命，他们翻印《灭清八策》，每逢集市，即在群众中演讲“扬州十日”“嘉定三屠”，揭露清朝统治者的残暴和丧权辱国的政策。为了将民众组织起来，温朝钟还提倡“习武强身，强身保国”，建立了风俗改良会，得到了鄂川边区人民的热烈响应，入会群众达一万余人。在风俗改良会的基础上，温朝钟、黄玉山等进一步筹建革命武装团体铁血英雄会，表明其“以铁与血来抵抗敌人，洗雪国耻”的决心。铁血英雄会提出了“义联英俊，协和万帮，推翻清廷，打倒列强，复兴中华，实行共和”的政治主张，印制万余册《革命军》，散发四川黔江、彭水、酉阳和湖北咸丰、利川等地。不出几个月，会员急剧发展到六七万人。宣统元年（1909年），铁血英雄会更名为湘鄂川黔铁血联英会。
此时中国的形势，已如干柴烈火，革命风潮在各省涌动，一触即发。清政府惶恐不安，加大打击革命党人的力度。清宣统二年，湖北施鹤道贴出告示，通缉温朝钟等人。温改名孔保华，取道四川江津、永川等地，访问同盟会友，商讨起义事宜。宣统二年庚戌冬月（1910年12月），黔江县令王炽昌借名苛征，民怨沸腾，起义时机成熟。温朝钟、黄玉山、王克明等到彭水凤池山开会，商讨武装起义。温朝钟赋诗铭志：“瀛海劫灰犹化尘，神州狮睡继为春。龙将沼池云先起，虎未啸林风已生。渔父尚轻亡国奴，汉儿甘作醉乡民？皇天有命诛残暴，谁是攀龙附凤人？”但武装起义的消息不慎走漏，豪绅温百川向黔江、咸丰两县告发。咸丰县令徐培曾留学日本，受过同盟会影响，同情革命党人，把前来告密的温百川关押起来。但黔江县令王炽昌则电告酉阳州牧、重庆道台和清廷军机处，乞派兵镇压，并招集土豪劣绅组建乡团，商讨防剿。温朝钟、黄玉山、王克明等为了应付突然事变，决定立即起义，变被动为主动攻打黔江。
1911年1月3日，革命军在凤池山誓师，剪除发辫，发布“讨清檄文”，推举温朝钟为司令总长，王克明为次长，黄玉山为后勤总长，举行推翻清政府的武装起义。1月5日，1000余名起义军臂佩白布章，手持长矛、马刀、火枪、土炮等武器，举着“奉天承命，扫清灭洋”的大旗，向黔江县城挺进。在板甲溪分兵，后路偷袭，两路包抄，被奇袭的清军溃不成军，落荒而逃。革命军于1月7日攻下了黔江县城。入城后，革命军打开监狱释放关押群众，捣毁了厘金局和天主教堂，宣传革命军主张，号召大家团结一心，共同努力，推翻清政府，赶走帝国主义。响应者甚众，革命军发展至七八千人。因黔江县城无险可据，粮草难以补给，革命军在城里仅驻扎一天，于1月9日转回大路坝、后坝一带，继续发动群众，补充器械。11日，革命军集结于黔江、彭水交界的两会坝，将起义队伍整编为“国民军”。制定了“攻打彭水，出涪陵，沿长江上重庆，与各地同盟会会合，向全川与外省扩展”的计划，以配合全国起义。但因派往彭水的联络员未返回，彭水方面情况不明，温朝钟决定再占黔江。
1月12日，国民军自两会坝出发，兵分两路从南门与西门进攻黔江县城。但是，清政府从酉阳派来的援军早已抵黔江，并在城西凭借万柳堤设伏，当温朝钟率部到达城郊涉水过河时，遭到了设伏清军的猛烈攻击。国民军虽奋勇还击，但损失惨重，温朝钟身边仅剩数十人，只能放弃攻城，带领余部向咸丰破水坪撤退，以图据险固守。17日，清廷调集的四川、湖南、湖北3省官军追至破水坪，将温朝钟等人坚守的飞龙寺团团围住。温朝钟拒绝了部下让他躲藏起来，以待时机再行起义的建议，认为“首其事者当其难，岂能逃避”，凛然面对清军围困。次日，清军攻破飞龙寺，温朝钟烧掉了会友册，挺身站在楼门上，大声对官军说：“我是温朝钟，一切皆我所为，不与他人相干。”官军一阵乱枪将他射倒，攻入寺院后残忍地将温朝钟分尸，川军得其头，鄂、湘分其手足，遇害时年仅33岁。
1911年l1月13日，在武昌起义的鼓舞下，温朝钟余部攻克了黔江县城，成立军政府，宣布独立，迎来了辛亥革命的胜利。四川军政府追认温朝钟为烈士，授予他“铁血英雄”匾额，黔江县城为其建立纪念碑亭。湖北咸丰县城的一条街被命名为“朝钟路”，温朝钟的英雄事迹一直在川鄂湘边区传颂着。
第三节 现当代部分
一、向警予
向警予（1895~1928年），女，乳名九九女，原名俊贤，笔名振宇。湖南省怀化市溆浦县人。向警予是中国共产党最早的女党员之一，杰出的共产主义战士，忠诚的无产阶级革命家，党早期的卓越领导人。她是中国共产党的第一位女中央委员，曾任中共二大、三大中央候补委员和中央委员，四大中央政治局委员。向警予是中国妇女运动的先驱和领袖，中共第一任妇女部长，被誉为“我国妇女运动的先驱”。2009年9月14日，她被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
向警予自幼聪明好学，她大哥向仙钺曾留学日本，思想进步，是湘西同盟会负责人。1903年，向仙钺在城西文昌阁办了一所小学，向警予进入小学学习，首开女子入校读书之先例。1912年，向俊贤考入湖南省立第一女子师范学校。1914年，因第一女师校长朱剑凡被无理免职，向俊贤转入周南女校读书，并改名向警予。在长沙求学期间，向警予十分关心国事，当丧权辱国的“二十一条”签订后，她和同学们一起走上街头演讲，唤起同胞们救国救民的热情。1916年夏，向警予从周南女校毕业，怀着“教育救国”的抱负，回到家乡。在城西文昌阁创办了男女合校的溆浦小学堂，亲自担任校长。在她的主持下，该校传授新知识，提倡新风尚，宣传新思想，培养了不少人才，其中不少学生后来成为中共党员。
1919年7月，向警予应蔡畅之邀，离开溆浦，到长沙参加发起组织周南女子留法勤工俭学会。随后，又组织了湖南女子留法勤工俭学会。12月，她同蔡和森、蔡畅及蔡母等30余人远涉重洋，赴法勤工俭学，进入蒙达尼女子公学学习。在法国学习期间，向警予始终站在斗争的前列，表现出非凡的组织和领导才能。蔡畅曾评价她说：“警予在任何时间、地点，总是自然而然地最先行动和处于领导地位的人物”。她密切注视着世界形势和国内斗争，在橡胶厂、纺纱厂做工时，广泛地接触法国工人阶级，受具有巴黎公社斗争传统的法国工人阶级的影响，进一步坚定了共产主义信念。她为《少年中国》杂志撰文《女子解放与改造的商榷》，把社会改造与妇女解放联系在一起，表明她对中国革命有了高度的认识。1920年5月，向警予和蔡和森结为革命伴侣。同年7月6~10日，留法的湖南籍部分学生在蒙达尼召开了一次重要会议，对中国之改造提出了社会主义的原理方法和无政府主义改良主义原理方法两种意见。向警予坚定地支持蔡和森提出的组织共产党实行无产阶级反对资产阶级的革命主张。由此可以看出，他们通过学习马克思主义着作，树立了对马克思主义的坚定信念，确立了无产阶级世界观，成为了坚定的共产主义战士。
1922年初，向警予回到祖国，在上海加入共产党，同年7月她参加中共二大并当选为中央候补执行委员、中央第一任妇女部长，成为中国妇女解放运动的领导者。中共四大后，向警予在广州组建了广东女权运动同盟，并任第一届会长。仅仅几年的时间，她就迅速成长为中国政治舞台上叱咤风云的革命人物。1925年冬，中共中央派向警予去莫斯科东方大学学习，1927年春，她回国在武汉总工会、中共武汉市委宣传部工作。同年4月，中共五大在武汉召开，因陈独秀推行右倾主义路线，向警予遭到排挤。此时又值蒋介石在上海发动“四一二”政变，武汉处于白色恐怖之中，向警予仍泰然处之，坚持在武汉进行革命斗争。
1928年3月20日，因省委交通员宋若林叛变，国民党当局勾结法租界逮捕了向警予。在法庭审问中，向警予用流利的法语质问租界当局，这里是中国的土地，你们有什么权力审问中国革命者？你们把法国大革命的历史都忘记了吗？你们法国人不是鼓吹自由、平等、博爱吗？不是说信仰自由吗？法国领事听后，对她产生了敬佩之情，认为作为政治犯不该引渡。但法国殖民当局与国民党政府串通一气，撤换了该领事并将向警予交给了国民党桂系军阀。在狱中，向警予大义凛然，看守们都对她肃然起敬。武汉的许多工人因同她关系亲密，谋划劫狱营救。桂系军阀担心夜长梦多，仅关押一个多月，便宣判向警予死刑。
1928年5月1日，在去刑场的路上，向警予高唱《国际歌》并呼喊口号，慷慨就义于汉口余记里，时年33岁。当夜，武汉工人冒着生命危险将她的遗体抬走安葬。此后，烈士长眠于武汉龟山以西的“红色战士公墓”之中。
二、李烛尘
李烛尘（1882~1968年），原名李华榗，湖南省湘西土家族苗族州永顺县毛坝人。着名爱国实业家、政治家。
李烛尘出身于小康之家，天资聪颖，7岁入私塾读书，勤奋好学，颇得先生赏识，认为是建国之材。被龙家寨开明绅士郁圆初看中，不仅常予以鼓励和资助，还以其女许婚。光绪二十七年（1901年），李烛尘参加永顺府会试，名列榜首，并与郁菊花完婚结为伉俪，可谓双喜临门。但他憎恶腐败的现实社会，不愿再致力于科举仕途，以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”激励自己，决心外出求学，探索富民强国之路。光绪三十年（1904年），他考入以“成德达材”着称的湖南常德西路师范学堂，与林伯渠等同学，并成为至交。李烛尘在师范学校受到新思潮影响，加入了湘江学社，立志走爱国御侮、实业救国之路，为此如饥似渴地学习西方科学文化知识，重点攻读科学技术，并漫游京、津、沪等地，以增长见识。毕业后先后任教于长沙实科中学、常德省立第二师范学校。
1912年，李烛尘考取官费留学，赴日本入东京高等工业学校电气化学科本科学习，专攻化工专业。1918年毕业，为实现实业救国和科学救国抱负，改名为“烛尘”，寓意为中华民族从黑暗中崛起而照明，并以烛尘之名投稿《盐政杂志》，力陈实业救国之己见，其真知灼见深受《盐政杂志》主编赞赏，推荐于范旭东，进入范创办的天津久大精盐厂和永利制碱公司（简称永久团体）工作。在永久团体他倾其所学化工知识，进行技术改造和培养人才，很快扩大了产品市场。1919年，李烛尘率队到四川自贡，调查自流井井盐生产。次年又赴内蒙古伊克昭盟等地考察天然碱资源，为永久团体向西部发展积累了大量资料。1922年，中国民族私营工业第一个科研机构黄海化学工业研究社建立。1924年，李烛尘以范旭东赠给他的500元入股，进入董事会，运用新的经济管理方法进行企业管理，如提倡合署办公，提高工作效率；实行8小时工作制，确保员工利益；兴建食堂、宿舍，设置医院、学校，关心职工生活；开办实习班、艺徒班，提高工人素质，培养技术人才；立章规定仅许华人入股，阻止外国资本进入，从制度上保证民族工业的自身发展。1926年，永久团体制碱成功，建立了国产盐、碱、酸民族工业。1934年，范旭东任永利化学工业公司总结理，李烛尘为副总经理，携手团结，创建了永（利）久（大）黄（海）化工企业集团。为提高制碱生产量，李烛尘对生产设备进行技术改造，用平锅取代圆锅，加快碳酸机转速，使纯碱日产由120吨上升到200吨，打破了英卜内门对中国纯碱市场的垄断，永利红三角牌纯碱在美国费城万国博览会上获金奖，为中国争得了荣誉。
