历史时空穿越七百三十多年，闽粤海隅，风涛怒吼，浊浪排空。一代天骄成吉思汗的子孙，骁勇的蒙元铁骑，直逼中国南方。偏安的南宋小朝廷从杭州，逃到温州，再到福州……直至广东新会，终在厓山海域进行最后的拼死一战，全军覆没。此前被俘的文天祥被押在元军船上，亲见这悲壮、惨烈的一幕，满怀撕心裂肺的亡国之恨，写下血泪凝成的诗篇，追溯奋起抗元、力挽狂澜的种种往事……
一
1275年七月，元世祖忽必烈派丞相伯颜率师，攻打南宋行都临安。南宋官员接踵宵遁。文天祥奉诏入卫。1276年正月，文天祥请率京师二十万人马，背城一战，左丞相陈宜中不许。据文天祥《指南录后序》载：此时，“北兵已迫脩门外，战、守、迁皆不及施……计不知所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行当可纾祸。国事至此，予不得爱身。……初至北营，抗辞慷慨”，引起元方愤怒，扣留了文天祥。和议未成，宋恭帝投降。元军俘皇帝、后妃、宗室、官吏，文天祥也与他们一起被驱挟北上。到了镇江，文天祥得到机会逃奔真州（今江苏仪征县），把他了解的元方情况告诉淮东主帅李庭芝和淮西主帅夏贵，约他们连兵北伐，以图中兴宋朝。不料，李庭芝中了元军的反间计，误以为文天祥是企图替元军赚城，密令真州守将苗再成杀文天祥，苗再成不忍，派人把文天祥引到真州城外放了。文天祥改名换姓，日夜潜行，既恐元军识破捉住，又怕宋方通缉捕获。其间，险状迭出，据《指南录后序》所述：“几死”、“当死”、“送死”、“陷死”、“无辜死”、“迫死”、“几落贼手死”等等“无日而不可死”的险情，达十六次之多，真可谓“虽九死其犹未悔”。因为文天祥早把生死置之度外，他认为：“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也。”“所谓死不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。……若予也，将无往而不得死所矣！”对于文天祥来说，抗元斗争，为国牺牲，不论死在何时何地，都是死得其所。像文天祥那样，出身状元，官居宰相，而不顾身家性命，经历九死一生的，自古到今，仅此一人。
好不容易，文天祥渡过长江，飘荡东海，追上了已在福州建立了小朝廷的端宗赵昰。文天祥重视民间力量，早就上书皇帝：“山岩之氓（民），市井之靡（城市流民），刑余之流，盗贼之属，其胆勇力绝，足以先登；其智辩机警，足以间谍。”充分肯定民间有豪杰能人，应不拘一格，多方招募。他提出北取温州，组织抗元义军，但执掌大权的左丞相陈宜中怕文天祥立功，不予采纳，拟另派将收复浙东，借以开脱他当初弃温入闽的责任。文天祥与陈宜中议事多不合，不愿担任右丞相与其共事，以枢密使（国防部长）职务，在南剑州（今南平市）设都督府。陈宜中妒贤嫉能，使文天祥的行动受到掣肘，南宋小朝廷不能把抗元武装力量统一组织起来，这是导致失败的重要原因之一。
二
历史镜头再切回1276年三月，还是益王的赵昰从海路逃至福州，在今仓山区林浦村的石塔码头登岸。五月即位福州，是为端宗。林浦位于闽江边，坐北朝南、与鼓山绝顶遥遥相望的平山堂，地势开阔，赵昰和大臣们便在这里栖息、议事。传说当年大臣们立在平山堂外大坪上，拜见天子，山呼万岁。文武百官在林桥外下马等候，传诏召见，方可上殿。小皇帝走过的石板路叫御道街，俗称天子街。君臣官兵饮用的井叫宋井。号称三十万兵马的大军安营扎寨在九曲山坡，文天祥在这里操练水师。几经沧桑，历史的风云让后来的凭吊者发思古之幽情，林浦也因之成了福建省的历史文化名村。
林浦和福州的小朝廷，只是匆匆的过客。同年十月，元军围困福州，福建制置使王积翁和福州知府王刚中开城投降。端宗在大臣们的护卫下，又从林浦码头登船飘海逃泉州，垄断泉州海上贸易的色目人蒲寿庚为了私利，背宋降元，端宗只好再南逃潮州、惠州、广州。这位才十一岁的小皇帝一路颠簸惊恐，于1278年四月病死。成事不足、败事有余的丞相陈宜中见势不妙，遁至占城（今柬埔寨境内），一去不返。群龙无首的臣子们，感到前途渺茫，多想散伙。大臣陆秀夫坚持说：“度宗皇帝一子（赵昰之弟赵昺）尚在，将焉置之。古人有以一旅之师以成中兴者，今百官有司俱在，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国耶！”与群臣共同拥立七岁的赵昺为皇帝。陆秀夫鼎力协助秉政的张世杰，外筹军旅，内调夫役，起草旨诏，在匆忙流亡中，还每天书写《大学》，给小皇帝讲解，不失大臣尊严。
这段时间，文天祥在闽赣边境组织了一支武装力量，幕府里招集了众多爱国志士，收复了江西吉州下属四县，屯兵瑞金。浙南义师活动于临安周围，安徽收复黄州、寿昌，湖南收复湘潭、衡山等地，抗元形势大有转机。正当文天祥集中兵力攻打赣州时，元军突然偷袭他的后方兴国，文天祥不得不退兵救援，在空坑战役中大败，文天祥家属被俘，将士牺牲甚众。文天祥只身逃逸，移师广东潮阳，继续抗元斗争。在五坡岭用饭时，元军突至，猝不及战，被俘获。文天祥服脑子（冰片）二两自杀，昏迷许久，竟不能死。
三
文天祥被俘后，与蒙元开展了特殊的斗争。
元军统帅张弘范要文天祥写信招降张世杰，文天祥说，我不能捍卫父母之邦，反而教人背叛，行吗？张弘范一再坚持，文天祥便写了《过零丁洋》，张弘范看到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之句，也不得不承认：“好人，好诗！”他把文天祥押在船上，泊厓海面，要让文天祥目睹宋军败亡的惨局。
张世杰将一千多艘战船，用粗绳捆绑，连成一字排开，严阵以待。他和士兵共甘苦，一起吃干粮，喝海水，水苦咸，呕吐困乏。张弘范率水师，将宋军团团围困，血战激烈地展开了。《宋史纪事本末》详述了这次战况：“张世杰以淮兵殊死战。……至午，潮上，……世杰南北受敌，兵士皆疲，不能复战。……世杰知事去，乃抽精兵入中军，诸军大溃。会日暮风雨，昏雾四塞，咫尺不相辨，世杰遣小舟至帝所，欲取帝至其舟中，旋谋遁去。秀夫恐来舟不得免，又虑为人所卖，或被俘辱，执不肯从。秀夫因帝舟大，且诸舟环结，度不能出走，乃先驱其妻子入海。谓帝曰：‘国事至此，陛下当为国死……不可再辱。’即负帝同溺。后宫诸臣从死者甚众。”
张世杰突围至海陵山（今广东阳江县南），遇飓风，溺死。宋亡。
亲见这悲壮惨烈的场景，文天祥写了一首长诗，题目是《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥坐北舟中，向南恸哭，为之诗》曰：“一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。谁雌谁雄顷刻分，流尸飘血洋水浑。昨朝南船满厓海，今朝只有北船在。昨夜两边桴鼓鸣，今夜船船鼾睡声。北兵去家八千里，椎牛酾酒人人喜。惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼。”极写战争的酷烈，宋军的悲壮牺牲，蒙元的胜利骄欢，诗人的悲痛凄苦。
一切都结束了。文天祥被押送大都（今北京市），路上绝食八天，求死不得。到燕京后，元世祖想利用文天祥的威望笼络人心，缓和南方人民抗元斗志，让他入居馆驿，设施供应丰盛，文天祥不屑一顾，坐到天亮。移到牢房，坐必朝南，未尝面北，确如他诗所说：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
1282年，文天祥已被囚禁四年，元世祖曾亲自劝降说：“你能像忠于宋朝那样事元朝，我封你为丞相。”文天祥拒绝说：“受宋恩为宰相，怎肯事二姓，唯求一死。”于是，元世祖下诏杀文天祥于燕京柴市。临刑，观者万人。文天祥从容问市民，何方朝南，向南方再拜而死，年仅四十七岁。元世祖感叹：“好男儿，不为吾用，杀之诚可惜也！”
文天祥在狱中写下的《正气歌》，可以认为是中华民族爱国主义传统精神的历史总结。诗中列举从春秋战国，经秦汉魏晋，到唐朝的一系列忠贞爱国志士，尊之为“哲人”，奉之为“典型”。文天祥和他共患难的战友张世杰、陆秀夫等，正是踏着先烈的血迹殉国难，他们不愧为中国人的脊梁。
