406从始于电流到终于热流，不过两分钟的时间，说明王宇恒是****导体、良导体，良到了早泄的程度。这么容易擦枪走火，真上战场岂不是一触即发？都是憋的，憋的结果不是奋勇冲锋，而是不战自溃。王宇恒突然担心自己的健康状况：这不会是毛病吧？随即进行逻辑推理：梦遗都是正常现象，没有任何辅助手段都能射呢！看来谁憋狠了都会轻易决堤，自己只是梦想成真。何况这次擦枪擦得这么狠，已经不算走火，而是着意猛扣扳机了。
王宇恒软软地靠着怀里的女生，二人相互扶持，品享着夕阳余晖般的恬静。就剩贴胸这一项温馨的接触了，王宇恒很想倒在床上，把脸埋在女生深深的****里，男人疲惫时就想依偎于母性的柔暖怀抱中。
但在舞厅里毕竟不能躺着，更不能把脸深埋于****，连贴脸都不行。王宇恒支撑着把后半曲走完，彬彬有礼地向那女生致谢告别——他又恢复为谦谦君子。男人发自内心地对女人礼貌只是因为对她没有兴趣，不知女人内心更趋向于哪一种选择。对于这个既不漂亮又没有感情基础的女生，王宇恒更无意再缠绵，拖着疲软而又湿漉漉的腿，走到墙边的长椅上坐下，背后顶着女生幽怨的目光。此时还不宜于回到宿舍，没熄灯就上床换衬裤显得太诡异，会引起黄松诸人的猜测甚至拷问的。
此时不仅腿软**软，心也是软软的，很容易被打动。王宇恒坐在那里陶醉于优美的舞曲和曼妙的舞姿——他头一次以纯粹审美的眼光欣赏女生的身材和动作，冷静而客观。五分钟前他也是坐在这里，火烧火燎地搜寻着猎物，饥渴贪婪的眼里只有扭动的肉体。于是他又陷入与刚才迥异的哲学思考。
不就是一根棍儿和一个眼儿么？插两下就美了？男女间就这么点事儿，有什么意思？能变出多大花样？至于那么上瘾吗？女人这一道沟三眼井不是撒尿就是拉屎再就是出血，竟让男人如此沉溺痴迷、不能自拔？看男人这点儿出息！如果为这点事儿再****强奸搞破鞋，身败名裂，就更不值了！
科学地分析，人的性别是由父亲决定的，一个女人之所以是女人而不是男人，只是因为她父亲的精子提供的是X染色体而不是Y染色体，其余和男人完全相同，就是说男人趋之若鹜、亲热把玩的核心实质只是另一个男人的精子！可悲啊，可卑！而那些朝三暮四、喜新厌旧的男人更蠢，对大同小异、换汤不换药的女人生理结构始终执迷不悟，甚至当作毕生追求！
人和动物被赋予愚蠢的****就是为了繁衍后代，而人比动物更愚蠢就在于人不为繁衍也要满足****，文明而人道的人类不会像动物那样先大量繁殖而后再优胜劣汰，于是过剩的****泛滥成灾，交配就变成了纯粹的娱乐，虚幻性是其主要特点——刚才那么大的兴致一下子就没了？觉得刚才的行为不但无益而且可鄙！人就这样被上帝愚弄戏耍？这和吃饱了不想美食还不同，食欲的实际意义要大得多，每顿饭都有用。
但就算繁衍了后代又有什么意义呢？传宗接代？延续生命？这倒是追求永恒的王宇恒所看重的。但真正的长生是灵魂不灭，就是永远有感觉思维，有自我意识。而每一代个体灵魂都是独立的，你生前感受不到祖先的存在，死后也感受不到后代的存在，你祖先也根本不知道有你这么个人，谁都只是一个独立个体的存或亡。至于说肉体，活着也要新陈代谢，死了也是物质不灭，传也无常，不传却有常，你什么也留不住，什么也带不走，本来就都不是你的，就像一个信仰凝聚的一个集体，信仰没了，自然树倒猢狲散。你只是向下传递信号的一道程序而已，这信号也不是你的，是源于你的祖先。
很多哲学家不结婚也不要孩子，就是为了拒绝上帝的愚弄，不想做大自然的玩物，不想做欲望的奴隶，便像和尚一样活着，其实这种抵抗也是一种欲望，佛家和叔本华都论述过。而欲望又是一种什么东西？为什么要赋予人和动物？宇宙不是漫无目的自然随意存在的吗？生命已经神奇到不可理喻的程度，远非进化论那种粗线条的理论可以解释，生命作为宇宙中最神秘的现象，不该用一百多年前还不知DNA为何物的进化论作为定论的，应作为一家之言仅供参考，类似于这种没有科学实验证明而仅靠推测也能在理论上大致说通的学说还有很多，可能更先进更细致，只不过进化论成名最早，地位无可动摇，这也是人类愚蠢的思维惯性所致——最先比最好更重要。基因科学否定了用进废退之说，于是基因突变就成了进化的唯一解释，有些牵强。
就算进化论能解释肉体演变，但也解释不了灵魂。人也许可以研制出高级机器人，能令其自动获取能量甚至食物，自主生存，但它却没有灵魂，就是没有自我意识，没有思想感觉欲望——就是那个被人渴求永恒的东西。科学家也可以在机器人体内设置程序，使其自动识别女人并即刻执行扒光衣服做爱的指令，甚至射出预置的精子使女人怀孕且机器****自动缩小变软，但就是无法让机器人获得快感。自动并不等于欲望，只有机器人感觉到搞女人的指令，才能称之为****。这个感觉的主体是什么？可以不是机体——没有感觉机体也能行动；会是灵魂吗？没有灵魂的高级机体也能自动生存甚至繁衍，或者可以永存而无需繁衍，那么灵魂究竟是干什么的，从何而来，进化论能解释吗？
《物种起源》不是灵魂起源，而且也并没说清物种的起源问题，只是推演了进化过程。这便如同牛顿定律能解释地球为何绕着太阳转，不停不离，却解释不了最初的动力源于何方，牛顿只能一了百了地推到上帝身上。看来科学和宗教并不完全冲突，可以和谐统一。生命之谜也可采取相似解答方案，肉体归于进化，灵魂归于上帝。信仰可以让人省去思考，但也不能压制热爱思考的人，科学也不能彻底推翻信仰，任何一方都不该太霸道，以绝对真理自居而强行排他。
肉体可以自生，灵魂可以独立，但二者是怎样媾和的还是个大疑问，而且是如此紧密连动，如影随形。王宇恒现在就处于肉体决定灵魂——即****决定思想的状态，愉快地接受了上帝的愚弄后，理性暂时强大，品质暂时圣洁，境界暂时升华。不圣洁也怨上帝，怨不着他。类似的思考有过几次，每次都能深入一些，照这样发展下去，生命的奥秘可能终将被他攻破。想到此处，王宇恒不禁踌躇满志，而且觉得确实如杨云峰所言，射后不仅心境清明，思维也敏捷，智力大幅提升——只要不是顺着刚才疲惫的劲儿倒头就睡，这就是跳舞比在床上自慰的优势，自慰后的智力都用于做梦了。似乎此刻灵魂刚卸掉生存繁衍的重压，正解脱而飘扬。以后为了思想出成果真该恣情纵欲，毕加索、爱因斯坦等生活都是很糜烂的，甚至买过春！向伟人看齐！不知道纵欲时灵魂和肉体是怎样分工、怎样互动的。
然而事情的发展并不如王宇恒想象的那样美好，若干年后他成功实现了纵欲，却无任何思想成果，每次寻欢事毕后尽管也恢复冷静客观，也没有昏昏睡去，却只是跟小姐或嫖友交流着最表层的体会，搜集整理并予以传播，诸如：上去欢，下来蔫，不如自己抽根烟！干时候挺美，干完就后悔，掏钱时咧嘴..那时他早已将哲学和灵魂问题抛到九霄云外去了。
王宇恒一直坐到舞会结束，才带着空荡的****、充实的大脑和满足的身心回到宿舍，并跟不同对象有选择地讲述了不同深度的事件过程。他对黄松是和盘托出，详细描述那丰满女生如何大胸压境，自己如何果断出击，步步紧逼，最后一顿狂射，在意念中将对方全歼。讲述时着重强调那几个双关字音，刺激得黄松在寝室里走来走去，不能自已。饥渴程度相当的黄松最适合做倾吐对象，他只会毫不掩饰地艳羡，尽情吸吮王宇恒的倾吐物并滋养自身。为何孺子可教？因为有奶便是娘。黄松绝不会假装正经地藐视他——他只藐视王宇恒的审美观，而不藐视他锐意进取的行为。
而对杨云峰和于涛则有所保留，王宇恒只讲述了有个硕胸女生跟他贴舞，至于全歼自己精子于裆内这样私密的事，出于某种考虑没说出来。果然于涛杨云峰并不像黄松那样兴奋，却都认为肯贴的都是无貌女，且必是相当的无貌，属于烂杏范畴，无甚食用价值，吃多了可能会闹肚子——无德都是憋的，就像你一样。至于说仙桃——漂亮女生，舞会上根本就忙不过来，还要端着架抬着价，不会跟人贴的。于涛又搬出他宁咬仙桃一口，不吃烂杏一篓的爱情观，虽然贴舞并不涉及爱情。
王宇恒反驳说漂亮女生要是真忙不过来都不会来跳舞，早该名花有主了，但舞会上不是还有不少漂亮女生吗？她们眼界高，未必有相中的追求者，舞会至少能扩大分母。没遇到各方面都合适的对象，她们在悬崖上矗立千年、遥望理想，其实憋的也挺难受，也想趴在爱人肩头痛哭一晚，但仅需一晚解渴，第二天还要回到悬崖上矗立着，继续遥望，舞会就提供这一晚，第二天谁也不认识谁，对方的学校、学历、专业、家境、来历、毕业去向等等都不考虑，只要眼前这个人肩膀够厚实，趴在上面哭一晚很舒服就行了。人千差万别，容貌相当可能性格不同，性格接近又可能境遇不同，舞会上没准儿有幸碰到一个刚失恋急需安慰的漂亮女生，或者未失恋却生性放荡、想貌尽其用的漂亮女生呢！世事难料，人心难测，老想总结规律的人其实不是因为见识多，可能恰恰是因为见识少！
王宇恒觉得于涛、杨云峰二人因身为师傅却不如徒弟收获大，难免有不平之感，只好以否定徒弟摘的葡萄来自慰，尽管是换了杏和桃两种另外的水果来混淆掩饰——美丑之别竟导致品种不同。他们不会承认即使在舞会上也是魅力为本，舞技为用的，当然王宇恒自恃的魅力只是体貌略接近正常而已。
第二天，被重新唤醒的瘦弱睡狮黄松便跟随被上帝重新愚弄的王宇恒，踏上上学期未竟之征程——南开大学舞会。这回终于如愿步入南开礼堂，放眼望去，果然是美女如云，壮男如林，这里汇集了南开、天大、体育学院的男生以及南开、师范学院、纺织学院和技校的女生，真是人才荟萃、优势互补、强强联手的巅峰！是阴阳调节、人欲横流、自趋平衡的凹地！王宇恒和黄松无暇照顾彼此，约定好每三曲在门口集合一次交流战况，便不再耽搁惜别，焦虑地分头行动，瞬间就湮没于雾气蒸腾的茫茫人海。
历尽波折，王宇恒终于和一个漂亮女生实现了贴舞。这个女生是师范学院的——未来的人民教师，长发披肩，温顺腼腆，而不像王宇恒猜测的放荡类型。这样的女生绝不会主动追求勾引男生，腼腆内向的性格把她们压成干柴，遇到王宇恒这样的火种烘烤，自会顺应暗燃。二人始终贴胸，偶尔蹭脸，却并未贴腹，王宇恒对漂亮女生是有柔情蜜意的耐心的，耳鬓厮磨还是比耻骨硬磨更有情调。
但南开舞会的优点也是缺点，人气太旺，没有僻静的死角，总是处于众目睽睽之下，虽然大家都各忙各的，但王宇恒伉俪这为人师表的姿态还是引人侧目，其中不乏一些体院的粗壮男生嫉恨的目光，使王宇恒颇感压力。这个女生敢顺应他也是因为不在本校，周围没有熟人。二人因地制宜、见机行事，经常要避嫌地离开一会儿，再小别胜新婚地复合，这种动态更有冲击效果，比一成不变地贴定不动有快感。为什么满足的快感是短暂的，只在满足的瞬间产生？不能持久吗？这一心理现象就像电磁感应，只在磁场变化的瞬间才产生电流，变完后就没有了。欲望是磁场，快感是电流，满足欲望就是磁场消失的过程。
