她却不说什么，只是把手中的野鸡翎毛插在头发上，然后将手向我伸过来。那手上戴着露指头的毛线手套，蓝色的，缀着花纹。露出的小手指头冻得通红。
我说，你刚才不是说不要我扶吗？当然，同时我已拉住了她的小手，凉冰冰的。
她眼里突然升起星点泪光，瞪着前边说，人家批评我，说我那天不自己走路，要人背要人扶，是资产阶级娇小姐作风。
我顺她眼光望去，前面一个雪堆上，李晋川正回身凝望着这边。戴上了墨镜，看不见他那狭长的眼睛，但黑色的镜片，更具凝视的分量。
我说，你就自己走，我不拉就是了。
我就不！
她把我的手拽得更紧。
其实，那时我也没有松手。
现在想来，我当时就重视那墨镜凝视的分量，及时松手就好了。后来也就不会发生大的风波了。但那会儿我一点没有往心里去。行军路上帮助弱小，这太寻常了，没什么好奇怪的。李晋川他自己不也经常帮女生背背包吗？何况他批评的是秋萍要人背，又没有说我背秋萍不对。他这人啥都好，就是职业革命家的味太浓，大事小事都上纲上线。鞋子弄湿了，要人背一下，这算啥资产阶级娇小姐作风？小题大做！
事实证明，是我大题小做了。这是后话。
而问题的关键，是我当时的确还没有对秋萍产生什么特殊的想法。按通常所说，叫做心里尚无鬼。她跟我是有点爱在一起，但我并没有觉得谁主动有意这么做，都是挺自然的。走一走两个人就走到一块儿了，摆一摆两个人就摆到一块儿了，这有什么办法？这女娃天生就有点讨人喜欢，长得乖，性格又活泼，动不动还使点小性子，撒撒娇，你能板着一张马脸对待这种女孩？除非毛病！
我完全可以坦白地说，如果正常情况下，碰上这么一个漂亮女子，而且她人大一点，成熟一点，我倒是可能对她产生那种效应：一见钟情，或者说产生一种特别的意思，干脆说就叫心里怀上鬼胎吧。可是她太小，还不到十六岁哩。这与小玉的情况不同，尽管我喜欢上小玉时，她岁数也不大，但相邻多年，可以勉强叫做青梅竹马。那时我是大学生，小玉是高中生，反正都叫学生吧。而现在，我有身份，假巴意思叫老师，秋萍虽不是我的学生，但与我的学生差不多大，又一路，我怎么可能产生非分之想呢？
你或许注意到了，我还说了一个前提：如果正常情况下，那个时代正不正常，现在当然很清楚，有人称之为灾难的年代，有人称之为疯狂的年代。这都是马后炮！而当时，我只想逃离城市，只想寻求一份安宁，不受屈辱，至于年轻人应当有的雄心壮志，已被烈火烧成灰烬了。这不正常，还特别表现在情欲上。我不是一个天生的清教徒，相反，我自小便是个“情种”，我曾经那样痴迷地暗恋过小玉，便是明证。但是自从半年前被骤然一下打入“牛棚”，我便连牛都不如了。牛尚知发情，牛劲顶大，而我，青春热血已完全凝结成一块冰，基本上脑子里没有闪过爱情这个字眼了。女人，在我心目中无非也就是一个人，一种比较柔弱的应该怜惜的人罢了。时或一点小的涟漪，不足以复活我情感的死井。
总而言之吧，到那时为止，这一路我都还是个大大的绝对的正人君子，清白得很。
开始有点蠢动了，而且自己意识到有点不对劲了，是夜宿羌寨那个晚上。
果然如那个莫名其妙地骂我们吃饱啰的猎户所说，过了冰大坂，就是羌家人的天地了。从雪峰上梭下去后，半山腰所见的景象便大为不同，与前迥异。山是更大更荒了，漫坡上散乱着斗大屋大的岩石，沙砾遍地，只有零星的枯草夹杂在石缝中，树木极难见到几棵成行的。时或见到一些村寨，却不像我们汉家乡村，偎傍山弯山畔，而多是耸立在半坡或山梁，依山傍崖，格外峥嵘。木楼、泥屋、石碉，兵营似的一盘，自成特色。尤其是那高高的石砌碉楼，远望好似身披黑色大氅的武士，凝然守护着朴拙蛮荒的古老。
我们尚自诧生，不敢贸然进寨。黄昏时正好经过一片谷地，灌木丛中清浅淌着一条小溪，溪上大青石下有一座磨房。杨德宗打头探路，得知磨房主人是个汉人，这里是马帮背夫进出必经之路，又可歇脚饮水，故而旁边还开有一座小旅店，刚好两间大屋，我们男女正好各住一屋。众人便都说好，于是放下行囊，便拥到溪边洗手洗脸，看那木造磨房。单是那一溪活水便够叫人欣喜的了。连日冰天雪地，山沟都结了冰凌，想不到这儿还有这么一片灌木丛生的洼地，水也流淌着生动气息。大自然真是变幻莫测，多样多姿。
我正独自登上那大青石崖，四望一片谷地苍莽，乱石嵯峨，心中冒起一个念头，这真是绿林出没强盗剪径的好去处！忽地便听得下面一阵喧哗，几个女娃的叫声格外尖厉。我急忙梭下石崖，直奔过去。声音从低矮石屋传出，那儿便是所谓旅店，伏在灌木丛中，犹若一座石堆。到得屋前，王薇一脸惊惶把我拉进她们住处。进屋便把头撞了一下，再定睛看时，屋内极昏暗阴沉，只一盏鬼火似的小煤油灯开出一团昏黄光晕。秋萍傻了似地站在那儿，直勾勾瞪着床铺，一脸惊悸，泪虫儿冻了似地凝在脸颊上。其他几个平素叱风咤云的女将，这时也都木然呆然，霜打过似的一脸哭丧相。见我走近，秋萍一把便揪住我，哇地哭出声来，手指着床铺说，看嘛！你看嘛，咋个睡嘛？
说是床，其实只是石头上平放着几张大木板，拉成炕似的大通铺。上面无垫无被，只凌乱着一堆霉绿色的棉毯。我撩起那棉毯仔细一看，也不觉浑身一哆嗦，背上起一层鸡皮子，那脏污的毯缝中，密密麻麻的尽是虱子虮蛋！
虚幻中的绿林强盗没有吓住人，结果吓得我们这拨英雄红卫兵惶然撤军的是那小小的恐怖生灵。
逃出虮虱重围，趁暮色尚未封路，我们仓皇穿过谷地，攀上山腰，无奈投一处羌寨而去。打算如果不行，今晚我们就烧篝火露宿一夜。逃离了现场，众人便又活跃起来。我也绷起了英雄，大摆听来的鸡毛店歇宿之道。我说，其实我并不怕，我有办法睡。正在上坡，秋萍拽着我的衣袖走，她叫道，要不得，要不得！咬死你不说，还要惹一身虱子！几个女生也都叫，几个男生听得好奇。我更来劲了，遂介绍那江湖秘方：临睡时先把衣服脱光，一点不穿，都用皮带束起来吊在梁担上，然后浑身抹清凉油，或者菜油也行，只管钻进去睡就是了。第二天早晨起来，浑身上下一抹，或是拿水从头到脚一冲，再把衣服笼上，包管屁事没得！暮色中，我摆上了劲便没顾忌，真像亲身经历似的。男生们也听得津津有味，准备今后实验。却不料如泡菜坛子起了泡，咕，咕咕……有女生窃窃笑了。袖子觉得一紧，原来是秋萍使劲拽了一下。她低声骂：怪物！旋即众人一阵哄笑，我回过神来，也不禁笑了。人他妈就这样，年轻人一路，走着走着就会忘乎所以，哪还记得着自己是什么身份，说话该有啥禁忌？年轻哪，就是好。荒山野岭自由天地就是好。要是永远这样就好了！
不可能。马上我就要记得自己的身份了。
羌家人的热情简直出乎我们的预料。我们一行刚畏畏缩缩走到寨前，便有穿羊皮褂子的小伙子出来询问了。还好，没得我们想象中的语言问题，根本不需要打什么手势，他们都能说汉话，只是发音较重浊。
一会儿便大开了寨门，亮起了火把，响起了锣鼓，一群人在欢呼：“向毛主席的红卫兵学习！”“致敬！”那年月就这样，家常便饭。有一排站得整齐的小男娃小女娃，还有戴红领巾的，一个肩挎红布包、头戴黄军帽的年轻人，领头喊着口号，大约是孩子们的老师。不知咋的，在这里看见教师学生，看见红领巾，有一种特别的亲切和兴奋。看来最能沟通不同地域不同民族的心灵的，还是文化教育。我们一下就不觉得生疏了，原先心存的一点疑虑恐惧也一扫而光。
山寨像是迎来了一个节日，待我们安顿以后，便被邀到了山坡侧一片空地上。已经燃起了熊熊的篝火，树干搭起的架上，嗞嗞地烤着一头羊。山民们围火而坐，用尖厉的唿哨和同样尖厉的歌声欢迎我们。那歌声真是特别，嘶啦啦地响着，尽情的高亢嘹亮，好像没有歌词，只是嗓音的倾泻，嗓音的飞瀑，嗓音的尽兴发挥。也许面对苍莽环抱的大山，一切语言词儿都没有了啥意义，只需要声音的震荡就行了。有一个姓白的女子歌喉特别好，听说是到省上去演出过的。她挥舞着一方头巾，围着篝火边舞边唱，声音激越处，好似一串铃子紧张地摇响，没有一点间歇停顿，也没有婉转徐缓，就那么不断地高不断地亮，直越过山头去了，夜空中还留有余音颤响……这女子大约也是好久没有演出过了，所以今天唱得特别卖力特别尽兴。也不知是篝火映着的原因，还是长年吃玉米的缘故，我发现羌家女子的脸很有特点，头上花巾，衣裙多是很漂色的靛青靛蓝，更衬得脸盘圆圆的，红扑扑的，非常健康，眼睛也像山泉水经常洗着的，乌油油地亮。看着这样健美的姑娘在那里边舞边唱，自然也会升起一种尽兴歌舞的情绪。果不其然，一会儿便没有了表演者与围观者之分，山民、红卫兵都围着篝火舞成一团了，各种腔调的声音杂汇在一起，形成混声大合唱……
当我们的队员做表演的时候，我悄悄溜出了场。读书的时候我就是体育运动员，但同时又是个“残疾人”，音乐方面五音不全，跳舞更是没胆量，连那时谁也非跳不可不跳就是不忠的“忠”字舞，我也硬是硬着头皮没跳过。我这人这方面顶自尊顶虚荣，我不愿献丑。我独自走到空坝一侧的悬崖边。这里的夜空显得极幽蓝极贴近，好似伸手就可摸到似的。星斗特大特明亮，黄灿灿的，像是拿给白雪擦拭净了的。四周群山环列，寂然无声，似一头头大象伏在澄明的夜空下。而脚下却是黑咕隆咚深不可测的山谷。一切都是那么安详深沉。我背倚一块岩石坐着，人也像整个儿融进了那深沉寂静，心里一无所思但十分畅快宁静。感觉到有凉丝丝的夜气凝在了脸颊上，眼里涨起了莫名其妙的泪潮。
我已忘记了时间，忘记了人声，一个人就这么坐在夜空下。不知过了多久，突然肩头挨了一下，隔着棉衣也感觉很有分量。扭头一看，是皮鞭，红穗头儿还搭在我肩头。一个身影站在旁边，不用看，是秋萍。
完啦？我问。
你没听见？她说。
我探头去看，果然人散场空，只将熄未熄的篝火还隐隐亮着一团红光，还有几个人影在那里晃悠着在收拾场子。
你没有跟他们一起回去？我没话找话。
嗯。你不是也没回去？
我在想……我在找托词，却实在不知在想什么。
想啥？心事？啥心事？秋萍说着，就也靠着岩石坐了下来。女娃娃，就是对什么心事之类特感兴趣，先给我钉上了。
我不想扫她的兴，便说，我发现一个规律，乡下人比我们城里人待人热情，山里人比坝里人热情，少数民族又比我们汉人更热诚，你说是不是？
她不说是不是，只哼一声，大汉，你真肯动脑筋，难怪是大学生。
我说，你也想上大学吗？
上大学？没想过，我只想跳舞。到时候再说吧，反正现在也读不成书，想那么多干啥。
她说着，又突地蹦起来，啪，一皮鞭甩出去，打在一丛枯灌木上。嗨，大汉，像不像？
像啥？放羊的？
对呀，这鞭子就是专放羊的，我送老乡一枚毛主席像章换的。
你拿这玩意儿来干什么？
打你呀！一路上好赶着你走。她顶神气地说着，又把皮鞭在我头上舞了一下，但没落下。
我笑了，你那样儿哪像放羊的。
咋不像？她顶不服气，又扯动鞭杆，做了个架势。
我有点情绪了，便逗她，你那样儿就不像。
为啥？
太摩登啦，纯粹是城里娇小姐硬要装贫下中农，哈……
还没笑下去，啪，鞭影一动，这一下真的落在我头上了，还真的有点痛。我忙捂了一下脸。
啊，打着你啦？打痛啦？她扔下鞭子，一下跪到我面前，伸手摸住我的头，小嘴凑近嘘嘘地吹气。
我一下愣住了。小手软软地贴在额上，温热的气息吹到脸上，又舒服又不自在，我想动又不好动。
还痛不痛？她问，看来真以为把我打痛了。
我说，本来就不痛嘛。趁势把她的手轻轻地拿开了。
本来吧，这种时候最好嘴巴不要停下来，管他什么痛呀不痛的扯下去就好了。一切就还显得自然。可偏偏这时两人都没了言语。突然的沉寂中，尴尬就多起来了，心跳就清清楚楚了。我一动不动坐在那里，似乎想不出话来冲散这气氛就不好改变姿势似的。而秋萍哩，这时也一直垂着头，在看自己的手指。我的舌头嚅动了好几次，可就没能想出说一句啥话来重新开头。好像在这时刻，全世界就找不出一句纯自然的话。
啊--嗬嗬--！有人打啊嗬了，声音尖厉响亮。我忙趁势站起身，扭头看见是篝火旁那两条人影，仿佛一个是那戴黄军便帽的小学老师，一个是姓白的那个女歌手。他们向我们挥挥手，哗一盆水最后泼熄了那火堆，然后互相搂拥着，哼着无字的欢快的歌去了。我心里一惊，原来还有人知道有人在这儿。幸好我们没做啥。
这么一惊，心里又忽地一热，好像那熄了的篝火移到心中来烧了。看着那两人搂抱着远去的身影，我也突然起了一种想伸开手臂搂住一个温软肩头的冲动。这样的夜晚，这样的山野，刚才的情景，无不煽动着一种狂烈的情绪，鼓荡着青春的血流。
这温软的肩头就在身边……然而，我的手终于一动没动，生了根似的。嘴皮倒是动弹了，但吐出的是木头似的几个字：走吧，没人了。
秋萍没吭声，只是慢慢站了起来。也像木头似的。垂着头，慢慢迈开了步子。我正要跟上去，突然想起她的鞭子，又赶紧拾起来，跑上去给了她。她仍不说话，也不看我一眼，只是猛地挥动鞭子，朝旁边的石头狠狠一挥，然后加快了步子，头也不回地向寨子走去，一路抽打着石头、小树、羌家人晒玉米的木桩……
那一个晚上，你可以想见我肯定没能睡好。但我脑里翻江倒海的究竟是些什么，你至多也只能猜到一半。
不错，情欲在血管里沸腾。而且可以说，其来势比常人还要狂猛得多。这很简单，因为它在我心里是死灰复燃。就好比一条正常奔腾的江河，突然被山崩阻塞，渐成死水，而一当崩山出现一道小缺口，它又得以冲决而下，那势头该有多猛？我坦白地说，那天晚上我想了许多，想得十分狂热难遏，甚至迷乱。但不断闪现在眼前的不一定就是秋萍这一个特定对象，我想的是：女人！那柔媚的可爱的女人，我真是太需要了。
我那时才强烈地意识到，我不可能只寻求自由宁静。不可能，完全不可能。前一阶段之所以那样，是灾难将我击倒后的休克现象。正如病危垂死之人，在那一刹那除了求生的欲望之外绝无其他任何想法一样。而一旦躲过灾难，从死神手里逃脱，逐步康复还原，其他的欲望自然又会重新萌生。尤其是我那样的情况，心灵已十分干硬枯燥，正需要一种温情的滋润。而最好的情感滋润，就是女人。只有女人，才有男人需要的那种柔软婀娜的体态，如花妩媚的容貌，特别是温存的细语。而这一切，于人生都是如阳光一样明媚宝贵的。
