自第二魄第三世的大变样,后面几世也完全变了。原本应出现在晚唐的第三魄第四世,出现在了“贞观之治”的盛唐。
长安酒肆林立,酒帘和各色彩旗门前挂,妙龄女子吹弹丝竹,吸引过往食客。钟声从远处传来,连绵不绝的山脉,沿着一步步阶梯向上,在一片郁郁葱葱的树林之中,一座雄伟壮丽的寺庙坐落其间,温和绵长的经文诵读声缓缓入耳,带给人一丝宁静。自玄奘于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经,佛教便在这个时代逐渐发扬壮大。
许是仙人对修炼的狂热之心,这次白荼的第三魄所依附的世家子弟竟不顾家人反对,毅然决然的剃度出家,法号“悟明”。好在家中尚有长兄继承家业,下有幼弟小妹承欢膝下,成全了他一片向佛之心。
而玲珑的神魂附在了一个刚死了丈夫的寡妇身上,都说寡妇门前是非多。在寡妇刚刚痛失丈夫,悲痛欲绝下饮下一杯毒酒追随丈夫后,正是玲珑附身之际。
“这女人命硬的很,克夫。”
“这都没能生下个一儿半女,上也无父无母,这日子可有的熬了。”
“这话到不全对,这无儿无女又无父无母,不就一个人了吗,日子还不是随心过。”
“那你们可得看管好自家夫婿,别被外面那些野花给勾了魂。”
好在这个时代文明开化,话语虽隐晦,但也没指明给人难堪,但玲珑骨子里的倔强仍旧不容许自己被别人说三道四。拿起行囊,前往庙宇,为名义上的亡夫点了长生牌,日日里诵经祈福。在某一日大雨倾盆,被困在庙里的时候见到了悟明淋着大雨急匆匆从外赶回来。
来自灵魂上的熟悉,让悟明和玲珑都是一怔。然而仙人对修炼的心何其坚毅,岂容情爱所误,即是这世世人所认为修佛需戒,自己定当保持本心。
玲珑懂悟明,自那日相遇,自己也决不与悟明纠缠,只与悟明谈经论佛。
“阿弥陀佛,施主佛缘深厚,若放下执念,便能放眼天地宽。”
“佛说,救人一命胜造七级浮屠。我心中这执念为救人,即便看不见天地广阔,我也甘之如饴。”
“有可为有可不为,万事顺其自然,自有一番造化。”
“所以我自是在静等其音,”玲珑语意心长,继而又话题一转,“数日后,北面将起一座尼姑庵,许是之后少有机会来此叨扰大师了。”
“如此,贫僧便恭喜施主得偿所愿。”
“你是怎知我可得偿所愿?”
“因为施主有与贫僧一般不为万物所困,拥有一颗坚毅修习之心。”
两人谈话之间,眼里全是充满了对修炼的坚毅光芒。要说对对方没有点什么想法,是虚假的。悟明想抱一抱玲珑,玲珑也想和悟明执手偕老。但情爱在修炼面前完全可以先放下。
在这佛法传扬的时代,玲珑感悟颇多,悟明的这一魄也受益良多。最后双双圆寂,一魄归位,让未来的玲珑、白荼上仙不由得仙力大涨,成就一番传说。