俄狄浦斯的故事告诉我们，人不能逃避命运，但是却能选择面对命运的态度。——九年义务教育初中历史书。
“老、、、老师。”塞因看到了后妈身后的两个女孩。
一头黑长的秀发的张婕惊讶又开心的说吧：“不是吧，李先生的儿子是李维吗？”
张芳芳：“这不是废话吗，张婕。”
张婕：“不是啦，不是啦，他是我学校教的学生啊。”
“哎？真的吗？”
“明明是很常见的姓氏，竟然是父子啊。”
“蛤。”塞因看着正在向于白淼和张芳芳说话的张婕，想：“糟了糟了，搞不懂，搞不懂，老师是爸爸再婚对象的孩子。那个超科大的女孩，又为什么在这里？”
塞因不由的露出了怪脸色。张芳芳注意到了：“怎么了嘛，李维？”
“没事，没事。”
张婕：“以为是家访吧。我突然出现吓到了吧。”
“也没全说错、、、、、、”
张婕：“我也是吓到了啊，没想到和李维同学成为家人。”
张芳芳：“奇迹啊，居然是女儿的学生啊，这也是命运吗。”准后妈张芳芳和他爹李大齐双手互握在一起。塞因他爸李大齐：“是的呀，这就是所谓的千里姻缘一线牵吧，哈哈哈哈。”
“对了，这孩子是我妹妹于白淼。”张婕将双手放在于白淼两侧的肩膀上：“比李维小了6岁哦，刚考入超科大呢。”
也就是18岁。
张婕：“她有点怕生啦。哎，你们两人认识的嘛？”
于白淼半睁着眼睛，依旧一脸淡然：“初次见面，你好啊。家离的很远呢。”
“那么再次介绍我自己。”张芳芳：“我是和你父亲情投意合的，叫张芳芳，以后就是一家人了。”
“你好。”塞因说：“我是他的儿子李维。我想问一下，你觉得我爸爸哪一点好。”
“是啊，虽然有很多优点，但是最好的地方是诚实吧。”张芳芳说：“之前的老公有了外遇就出走了，从那以后我就觉得男人都不可信、、、”
“但是李大齐先生并不一样。”张芳芳接着说：“‘让我支持你，把你心中的冰块融化’，他这样对我说，虽然笨手笨脑的，但是被从他心里的感情打动了。”
说着，后妈张芳芳和塞因他爸李大齐又握起了双手：“那个时候，对我来说，就只有这个人了。”李大齐：“张芳芳小姐。”
“沃日，老爸竟然用这种装腔的台词？？”塞因心里吐槽到。
张婕：“哎哎，你们也太沉浸在二人世界了吧。”
于白淼：“唉。”
“对了，既然大家今天都来了，我们就去饭店好好吃一场吧。”塞因的爸爸李大齐提议。
饭店里，塞因不得不感叹，这里的人就属张婕最能喝酒了吧。
张婕：“傍晚畅饮啤酒是最舒服的啊。”
于白淼：“我要去一下厕所。”
于白淼在走道上遇到了塞因，“既视感”于白淼托着下巴说：“我是说和在KTV的时候很像吧。”
“、、、、你，不是早就知道我爸跟你妈的事吧。”
“不知道幺。”于白淼：“我也觉得难以置信，李大齐先生只是偶尔来我们家。没听说过有一个在安文大学的孩子。没想到会变成这样。”
“那么，该怎么办、、、”塞因：“因为我和你、、、你赞成了啊。你认真的吗？”
“妈妈她、、、”于白淼说：“离婚之后就不停说爸爸的坏话，像口头禅一样：‘你们不能和像你们父亲那样的男人有所牵扯！’我很讨厌她这样说。
但是，和李大齐叔叔交往后，就完全变了。开始打扮了，也不说父亲的坏话了。总是兴高采烈，看上去很快乐、、、
、、、所以不能因为这种理由，而夺取母亲的幸福。即使反对了，也不能保障谁以后能给她幸福的人生啊”
塞因：“、、、”
于白淼：“就是这样，你反不反对我就管不着了。”说完，于白淼走向了宴席。
“啊，真是好开心啊。”李大齐说道：“虽说知道她女儿是你的老师，而且和你差不多大，我有点吃惊呢。”
塞因用玻璃杯从水龙头里接了一杯水喝了起来。
“从结果来看，我们能很快的融洽相处真是太好了。”李大齐接着说。
“没有异味了呢。”塞因心想：“‘不能因为这种理由，而夺取母亲的幸福。’”
“老爸，可以哦。”塞因把这水杯说：“再婚吧。早点跟我说嘛，老爸也独立努力到现在了啊。”
李大齐转过了身说：“谢了，我并不是了忘记了你死去的妈妈的。”
塞因：“嗯。”
“事不宜迟，我已经在下合市买了栋我们能一起住的二手别墅啦！”李大齐突然拿起了一份文件，兴致高涨的说道。
这周六是搬家的日子啊。
变得完美、成熟的一切——都愿意死。所有不成熟的人都想要活。所有受苦的人都想要活，以便能够变得成熟和快乐，怀着渴望，渴望更深、更高、更耀眼。
自瞎双眼的俄狄浦斯王，被克瑞翁以及他统辖的整个城邦所放逐。在俄狄浦斯还是个婴儿的时候被他父亲放逐，现在，作为一个老人，他再次踏上了放逐之路。
俄狄浦斯的故事主题真的是无法改变的命运或者男性的阉割焦虑吗？不见得。放逐，那从群体中被驱逐出来的恐惧感——人们往往宁愿被阉割、宁愿放弃权力、宁愿逆来顺受，也不愿意被放逐。
俄狄浦斯王对着曾经收养他的牧羊人说：“如果不是全部真相，我就不要听。无论是怎么样的结局，我都不会犹豫。”这是命运与寻求真理的碰撞后的悲剧。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一部续作《俄狄浦斯在克洛尼斯》，如果作者没有记错那是不在九年义务教育的课本上的。
如果说《俄狄浦斯王》是人在正面面对命运时，命运所展现出来的破坏性的力量的话，那么《俄狄浦斯在克洛尼斯》就是人的意志所展现出来的愈合的力量。
克洛尼斯是雅典城外的一座森林，俄狄浦斯在女儿伊斯闷涅的带领下来到此地居住。老人在这里停歇了下来，思考着自己的可怕经历。这部戏作中几乎没有什么激烈的场面，但是在戏剧的进行下，就像伊斯闷涅说的：“抛弃你的那位神，现在开始支持你了。”
而在索福克勒斯写完了这部戏剧的400年后，耶稣说感到罪恶的应当是心灵而不是行为本身。当然，那个时候的神，是直接赐福的，说：“俄狄浦斯的尸身可以护佑城邦在战争中胜了又胜。”
然而，有三位复仇女神不同意那位神的赐福（不是赫拉、雅典娜以及狩猎女神黛安娜）。他们诱惑派遣卑鄙、贪婪、傲慢的克瑞翁前去克洛尼斯夺取俄狄浦斯的尸身。
