有人的地方就有江湖,有资源的地方就有夺争,在竟争斗争的占领中,决出王者,独享最大的胜利果实。
将边角料或给养,分润给下众,已达成安抚收买稳固同盟的目的。
这是十分简单的狼群争斗森林法则,而人类与人类之间的关系更加复杂。
人类则拥有更庞大的社会体系,他们的利益开始出现地域分化,阶级分化,层次分化,派系分化,目的分化,需求分化,社群多样化,追求理论化等不可统计的变演。
人类的斗争更加复杂,阶级化的上位的强者制定规则,后来下位者必须遵循,才能享受上位强者留给他们的福利。
破坏强者规则,被上位统治者打压,法律规定和治吏由此诞生。
而道与德只是不同层次的人产生共同的社会理想,是层次环境遵常的心理锚定而已。在外在事物变迁后,极容易受到践踏,破坏。
不同的时代,不同的地位,不同的地域,乃至不同的价值观,都会产生不同的道德标准。
所以道德是虚无飘渺的东西,无为至圣的道德,只有仙人才能做到,有为的道德从不存在于人间。
所以适时变通敢于打破旧规则或旧道德的人,极易出现强者群体,他们在争斗中重新塑造了自己,重新制定了自己的道德标准,学习更加先进的理论和手段,更好地适应了当下社会,和外部环境的变化。
而墨守成规,一成不变,永不创新,从不思考,渴望别人为自己决策做主的人,基本上都是天生的弱者。
吕博庸自认为不是落后的人,在当今现在的洗礼下,看见人们用利益交换利益,用手段赢得尊重,用强势威制弱小,用谋略除去病患,用喧传洗脑愚者,用模式设计剧本,用控道把握人心,用规定管制人才。
个人的强弱取决于手段的招式和模式执行的选择,而团体的强弱则取决于顶层模式和信息决策的决择。
而在古代,江湖争斗比较单一,千百年宗族教化禁固了人民的思想。
虽然民从不是智商的的弱智,但却看不清时势和方向,至少大多数平民如此,人民不识字,见不到高明,想不通关窍,代代受剥削,也没有规划和方向,这决定了他们的命运。
而地主也不过是剥削老实农业佃户,看不懂现代复杂一些的操作手段,只能判断眼前的利益得失,这就给了吕博庸巨大的操作空间。
所以自用吕博庸用手机上的秘籍交换凑来第一桶金之后,吕博庸便关心于个人财业经营,用于集于修炼创造更好的条件。
购买奴仆,挑选易服从者成立二十余男女奴仆,训练服从力,让它们进行操作传训军令式管理,分配式培养能力,发展才能。
管理宅用,进行恩威并施的上位影响。
竟争任用收心,择选提拔可用之人,然后特召最忠心者三者,私下传与他们八宝硬气功功法。
进行进一步收买收,改名换姓让他们宣说立誓入家臣组,提高忠心度,并让他们分组管理五人组,继续培养能力。
吕博庸在现代并非什么精英人市,才能并不出众,一定的组织构造还是可以发展的。
打造底层的思想和团队,是每一个成功的必经之事,而封建主义时代的人力,是极好的资源。
受资源财力的限制,吕博庸现有能力,只能如此最大须求的发展。
在封建社会并没有什么现代道德可言,一切都遵循着上层发展的须求。
奴仆们在吕博庸,特意拿捏和管教之下,变的越来越驯服。
吕伯庸不断的用规矩,积累威势,获得奴仆们的尊重。用许诺收买人心,用好处和生活未来安抚不定的出头者。让他们打消疑惑。
待时机成熟,吕博庸就给最忠心的三人,改命换姓,再进一步分配了任务。
吕全,为任大管家。可拥手家法契文规定裁定权,职务为遇事临时决策权,财物辅助调配权,人力资源调配权,和仆奴依例赏罚权力。
吕通,被任为六薄。可拥有家法契文规定执行权。
职务是,为物流财务统计。信件传递。生活管理。图文资料收集管理权限,仆奴生活管理总管等任务。
吕迁,被吕博庸,定任为项目组长。
负责项目立案,人力组织管理,和喧传教化的任务。
而吕博庸作为老爷,把控全局,派立任务。
首先让吕通,收集各种地图,任命人手整理成档。
让吕全带些钱与人手分散到茶馆,酒楼,江湖九流人物聚会之地,探听杂文。并
统计华阳各种商铺情况,回来口述,让六薄整理记录。
让吕迁训练几个人手,进行仪容气质培训工作,以后各有用处。
华阳地方吕博庸,也做了小众娱乐场地的投资人。
建立一家棋牌茶水间,有供人一些人免费听书,斗棋,评论留言的地方,区分尊重与与贫溅者的人群分布,发掘数据消息。
吕博庸要想把这里当成引荐招人中介馆所,情报收统集处,诸事会定,休闲洗浴等一体用所。
先列个计划,然后执行。
华阳镇并不是什么富足之地。
户不足十五万,地却足数百里,多丘依水,人口分散,却是西安有名的赶集地,盖明代因为物质资源贫乏,集资源通物货方便而居,耕地多分散,非比江南盛景。
这里的人操着一口咩咩的尾音,但却较为彪悍。
穷山无教民众,好出刁习悍习,民贫嘴溅,泼辣无道理,皆出欲私,为小争。
为意气,为财利,也多出些奇人义士,所以侠义风日盛,但却不出真侠士。
吕老爷靠着一众奴仆和手段,用羊毛出在猪身上熊付钱的套路,C2C模式做线人,合股模式。
成功整合了镇上的两家酒楼,四家衣饰店,一家粮油店,一家铁匠铺子,一家药铺医馆。
华阳市场就这么大,古玩,木石用货,匠具农具,泥水青石,柴米油盐,鱼市肉市。
这些项目要不就是生意好到,没下手机会。
要么就是利小不值得谋划。
而占大头的资源。
盐铁供给,物货商队,粮屯买卖,砚墨书局,镖局马市,鱼塘承包,木材市场,土地契卖,中药市场,→_→婆媒青楼。
则因资本分滩,本金太小无法以小博大的操作,进行个人背景介入。
除去这些还有就是加工生产投机类。
如印刷,肥皂,香水,琉璃,炒钢,煤球,水利工坊等。
则风险风波大,或投资回利期长,难以保证安全。
并不适合现在发展,只有木逍遥传接的蒸馏白酒产生了利益人脉效益。
现在25岁的吕老爷很富吗?
现手中银钱数百两,有仆有车,有宅有产。
仆役们每人每月工钱三百个文钱。
宅里共用伙食费用,个人吃喝每月不过不到三十钱,衣食无优之下,每月有二百钱可调用花销。
养他们二十二仆。也不过每月花费吕大财主,每月七八两的银钱。
可以想象封建时代,各地乡申之富。
积奴成群,集众成兵,集佃户能适反,小地寡民,把握教化和人民向上发展的命脉,能量巨大。
但吕老爷的这几家铺子。
就算上现在所有的潜力,与镇上几个大富做比。
确啥也不是,吕老爷与他们做比,也不过是个乡下的暴发户的小财主,没见过官权之利的大场面。
大财主以家族宗室世世代代的经营,土地兼并一代代的积累。
只镇上的一位何白老财主。
仅土地就有千亩,商铺十数,粮仓屯厚,盐商并存。
而这样的封建老财主,吕迁,吕通就统计出了十几个。
其中有以两大家族为宗。
何氏,王氏内有后代子弟在上为官。外有给朝内结交贵人。拥护结朋东林党人。结朋私授,私塾教化。
他们的利益结成了网,成了一个整体。
穷人佃户,年年优愁一碗食饭。一辈子也挣不到一个宅钱。
为奴为仆生活在剥削的封建主义下,穷者难以入上位官权的资产界。
按市场调查,吕博阳正常在华阳镇经营积累方略。
即使吕博庸再经营三五十年也难以以一个资本八场者的身份,独霸华阳一方。
所以吕博阳清的认识到,这些根深于经济,土地,声望,影响力,和官方保护伞。
是吕博阳个人怎么也斗不掉的。
还好吕博阳没准备在这个世界的封建明朝待一辈子,只当一个安乐小地主。
笑傲江湖不只有土地主还有江湖帮派。
现在嘉靖帝的时期,正是皇权觉醒,锦衣卫要打压东厂礼司监的龙争虎斗。
嘉靖时期好像会把首辅换了有好几个,什么夏言,严嵩,徐阶,等等,朝中PK斗得应该会很是激烈才对。
现在这个时候,应该会有嘉靖皇帝用“大议礼”和水军喷子东林党人士进行撕逼大战,热闹着呢。
国家方面,每年国内天灾人祸。官员腐败。
对江湖势力已经无能力。
这边江湖人士群魔乱舞,分派山头。即使公然造反,朝庭地方势力也难以有效的应对。
现在皇权不下乡,地方势力相当猖獗,以后东林乡党,还会不断损耗大明的国力。
在这种局面下,大明的各个地方结党营私,江湖纷争也是难以停歇。
等吕博庸暗器投掷和内功再精进一些,把经营的后方打下基础后,就终于可以放心出门游一游了。
真不知道那些出门的人怎么样了。
国家朝乱,各地方也不安宁,明朝这时代还有倭寇之患,现在可不是旅游的好季节。
他们没有几分功夫打底,在哪都不安全。都是些三四级的小号,参与剧本哪有现代人什么事。
不过他们也走不远吧,这古代交通,上哪都不方便。