《百喻经》里有一个故事：从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不小心，手里的豆子滚落了一颗在地上，为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
最后，猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃光了，一颗都没有剩下。
年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏理智判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴只是顾及掉落的一颗豆子。等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗！
让我们从猴子悲剧中吸取一个教训，牢牢记住：该松手时就松手。因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之不在中途搁浅或沉没，顺利抵达彼岸，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“包袱”果断地放下。
8.只有放弃才能专注
中国有句老话：有所不为才能有所为。是的，只有放弃才能专注，才能全力以赴。去除那些对你是负担的东西，停止做那些你已觉得无味的事情。
当然，我们在这里并不是反对大家去努力奋斗，只是说相对于无止境的成就来说，一个人达到个人所能及的成就也就可以了。因为每个人的能力是不一样的，所以就每个人达到何种成就来说又是不同的。
俗话说：“人怕出名猪怕壮。”人一旦出名是要注意自己的安全问题的。与其看着自己奋斗一生的东西毁于一旦，不如过一种平稳、安定的日子，这样的生活也未必就不比大起大落好。这是一种生存哲学，也是一种生存艺术，知足的人往往比其他人过得充实，过得快乐。
有一位房客，他回到自己的住处后，发现他的房东正在挖屋前的草地。他几乎不敢相信自己的眼睛，走上前去问：“你要挖掉这些草吗？它们是那么漂亮，而你又花了多少心血呀！”
房东说：“是的，问题就在这里。我每年要为这草地花去几百个小时。每年春天我要为它施肥、松土，夏天又要浇水、剪割，秋天要再播种。”
后来，房东在原来的草地种上了一些柿子树。到了秋天的时候，柿子树上挂满了一只只红彤彤的“小灯笼”，可爱极了。这些柿子树不需要花什么精力来管理，使房东可以空出时间干些他真正乐意干的事情。
适时放弃是一种智慧，会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，开始新的追求，成为一个快乐明智的人。有些人不愿放弃，是因为他们不能正确地认识自己、认识客观事物或者不能正确地审时度势。放弃不应是心血来潮的随意之举，也不是无可奈何的退却策略，而是对客观情况的缜密分析，是沉着冷静、坚强意志的结果和体现，正确的放弃是成功的选择。
下面一个惊心动魄、生死攸关的故事，他告诉我们如何正确地对待和选择放弃。
1976年，英国探险队成功登上珠峰，下山时却遇上了狂风大雪，如果扎营休息，恶劣天气很可能导致全军覆没，而继续前行必须放弃随身的贵重物资和宝贵的资料，还要在食物缺乏、随时有失去生命危险的情况下前进10天。这时，退役军人莱恩率先丢弃了所有的随身装备，并和队友们忍受着寒冷、饥饿和疲劳，相互鼓励着不分昼夜地行走，最终，他们只用了8天的时间就到达了安全地带。
适时放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。人的执著常常被奢望所鼓舞。世间太多美好的事物已成为我们苦苦追求与向往的目的，成为活着的一大目的，殊不知我们在不断拥有的同时，也在不断地失去。为金钱所累，为名利所累，而最终付出的将是健康甚至是生命的代价。
适时放弃，对心灵是一种滋润，对心境是一种宽松，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境：有了它，生活才会阳光灿烂。
9.幸福是一种选择
有的人认为金钱至上，“有钱能使鬼推磨”，这就是幸福；有的人以“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风”的洁身自好、严于律己为幸福。而有的人以“宁做中华断头尸，不做倭奴屈膝人”的慷慨激昂、赴汤蹈火为幸福；有的人认为“人生苦短，去日无多”，不如寻欢作乐，过把瘾就死，这就是幸福。幸福到底在哪里？不同的人有不同的理解，不同的理解有了不同的人生。
有人曾问过一位快乐的老人：“你为什么会这样幸福呢？你一定有关于创造幸福的不可思议的秘诀吧！”
老人回答，“不！不！”“我只是选择‘幸福’而已。”
选择“幸福”？这件事乍听起来，也许单纯得令人不敢相信。但是，却让我们想起一件重要的事，那就是亚伯拉罕·林肯曾说过的：“人们如果下定决心要拥有幸福，他就会拥有幸福。”换句话说，如果你选择不幸，你就会变得不幸。
会享受生活的人，不会在意拥有多少财富，不会在意住房大小、薪水多少、职位高低，也不会在意成功或失败，只要会数数就行。“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。”这个十分简单的数数法，就是一种选择幸福的智慧。
在偏僻的南部山区有一位还未脱贫的农民，他常年住的是漆黑的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上唱着山歌去干活，太阳落山又唱着山歌走回家。别人都不明白，他整天乐什么呢？
他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”
这位农民能珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而感到苦恼，这就是他能感受到幸福的真正原因。
其实，我们绝大多数人所拥有的，远远超过了这位农民，可惜总被自己所忽略。你的配偶或许并不出众，但他（她）能与你相亲相爱，白头到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他（她）却懂得孝敬父母，知道自力更生；你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管饱管够，绝无那些富贵病的侵扰……人生，该数数的东西还有很多很多。
人们一直疲于奔命，寻求其所谓的幸福。其实，幸福原本就在我们生活的不远处。只是由于人们太在意物质上的富裕，太追求一种形式化的生活了，而将幸福的真谛忽略了。
幸福在哪里？我们在登山过程中找到了答案。“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。”那种空灵高峻之美，需得身经亲历。山与你互相等待，它可以让你一辈子矮矮地呆在平原，也可以让你体会到杜甫的愿望——“会当临绝顶，一览众山小”。登山的最大障碍莫过于翻越自身惰性的屏障，超越自身的极限。当你经过长途跋涉后，站在千万年来无人企及的高峰上，俯瞰朝霞落日，感受天广地阔的景象时，你会深深体验到“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”的幸福。
幸福在哪里？在树木中我们找到了答案。当秋寒袭来的时候，树木自知无法抗争，便抖落了叶片，用一身硬骨迎击风霜。那是一种承受，是一种力的积蓄，是一种暂时的退却，一种耐心的等待，一种更有希望的选择，而绝不是最后的结局。一方面，它抖落的树叶奉献给了树根，“落‘叶’不是无情物，化作春泥更护花”；另一方面，“芳林新叶催陈叶”，只要一旦时机成熟，便使新叶迅速萌发，用尽全力拥抱春色，为大地增添了一份活力。这就是落叶对根的情意，也是树木引以为荣的幸福。
幸福在哪里？我们在大自然里、在社会生活里找到了答案。幸福无所不在，而我们缺少的是发现幸福的眼睛。一个浅浅的微笑，一句温馨的话语，能暖和你冰冻的心。朝晖夕阴，潮起潮落，能给你带来遐思迩想。仔细地品味人生，你会发现，幸福原来离你并不遥远。
幸福在哪里？我们在自己的身上找到了答案。余秋雨曾说：“没有白发的祖母是令人遗憾的，没有皱纹的老者是令人可怕的。还生命以过程，还历史以真实。”而我们想说，幸福就是一个过程，还幸福以过程。每当自己全力以赴实现心中梦想的时候，每当自己披荆斩棘跨过千难万险的时候，幸福就是你坚持不懈的奋斗，是你最终取得成功的快感。
10.拿得起，放得下
我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓放得下，是指心理状态，就是遇到非常大的诱惑时能把心理上的重压卸掉。世界上没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。也许你得到了一个苹果，却失去了一个梨；也许你失去了一段刻骨铭心的爱情，你却又得到了一个温馨的家庭。
有首禅诗吟咏道：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。以一颗平常心去面对生活，你会得到意想不到的快乐。
比如说，你爱上了一个人，而她却不爱你，你的世界就微缩在对她的感情上了，她的一举手、一投足、衣裙细碎的声响，都足以吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有些时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开。可是尽管不断的努力，却遭来不断的挫折，弄得自己苦不堪言。世界上有许多事，不是我们努力就能实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们能以看山看水的心情来欣赏。不是自己的不强求，无法得到的就要学会舍弃。
欧洲金雕习惯于在高山悬崖上筑巢，它用尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的时候，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠。结果总是相对弱小的那只被挤下山崖，活活地摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
金雕的做法很难让人理解，但是面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就会全部饿死。其实，这是物竞天择的必然，我们人类不也时时面对着痛苦的放弃吗？
法国哲学家、思想家蒙田说过：今天的放弃，正是为了明天的得到。
为什么有的人在这个世界上活得轻松，而有的人却活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。可见，人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。
有人说：人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，也是因为他们勇于放弃的结果。
“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”这种观念深深影响着杨振宁，他于1943年赴美留学，并立志搞一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排他，跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，艾里逊实验室里的成员戏称杨振宁是爆破专家：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差！
经过激烈的思想交锋，再加上泰勒博士的关怀和支持，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个默默无闻的符号。
