这是一座位于广袤的华北平原上有着六十多万人口的小城，也是一座跨越几千年春秋的古城。
二零二零年二月下旬一个落日余晖中的傍晚，一辆明净的高档黑色红旗轿车停在了铁佛寺门前。车门开处，着北京老布鞋的双脚落在地上，一身纯黑色唐装的铁佛方程集团董事长程木滨从车上走了下来。
近日，“财经铁佛城”的官方微信发布了“铁佛市十大富豪榜”，程木滨以一百五十亿元资产位列榜首，成为人们口中乐道的“首富”。若干年前，他倒是很喜欢这个“首富”的名头，而今，五十五岁的程木滨心思变了。不久前在上海，他和去年退休的某BAT互联网大佬探讨了乡村教育的问题。余生，他将把精力和大把个人财力投入乡村教育上。对于“首富”“富豪榜”什么的他不屑一顾。
崭新亮丽、殿宇巍峨的铁佛寺就在铁佛市佛城区启秀北大道的西侧，两年前刚刚重建完成。
《铁佛市志》记载，铁佛寺初建于东汉年间，迄今一千八百年之久。二零一八年前矗立的铁佛寺残缺破落，自东汉以来几经重建，在风雨飘摇中已横亘了两百多年。旧时铁佛城庙宇很多，仅“关帝庙”就达十二处，最有名的是城隍庙和铁佛寺。只可惜，这些古建多毁于明初的“靖难之役”，当时这里是战役敌对双方多年的拉锯战之地。
现在，整个的铁佛市城区，只留存下城北的铁佛寺和城南的文昌阁，一寺一阁，一瓦一木，诉说着历史的烟云。
疫情肆虐，人们被要求闷在家里不能出来，寺前广场安静无声。摘下防病毒口罩，程木滨轻轻推开寺院红色的木门。
从外向里望去，三座大殿在中轴线上依次而建，一座比一座高出四五米的样子。三座大殿的两侧，是两排错落有致高低参差的辅殿。院子的地上裸露着大片的土地面，只少有些地方青砖小路。一些新植的小树列于辅殿窗前，大殿前是两棵上百年的参天树，高过了十几米的头殿屋脊。
火红的晚霞里，袈裟飘动处，年届九十的释参长老正从院中缓缓地向外走来。
程木滨边鞠躬边道师傅好，释长老双手合十道贵人好。
程木滨说师傅这么称呼可就折杀我了，还是叫我木滨才好。释长老说没有你三个亿的巨资资助，哪有今天这样雄伟的铁佛寺，你不是我的贵人，是寺庙的贵人是天下善者的贵人。
程木滨说没有寺里的贡品，小时侯我早就饿死了，是您和寺庙养活了我，才有了我的今天。
释参摆了一个请里进的手势，程木滨却止住了脚步。说师傅天色已晚就不进屋打扰了，在院子里和您请教吧。释参再次双手合十，说贵人客气了。
程木滨说师傅，犬子将在“五一”举行婚礼，我的婚姻和家庭状况您是知道的，有一件事我想不明白，特来请教一下：在婚礼上，儿子的哪个妈妈可以出席，哪个妈妈能够坐正座儿，来接受一双新人的礼拜呢？
对百亿富豪来说能花钱解决的事儿都不叫事儿，儿子的婚礼上，偏偏有一件事儿不是花钱能解决的了的。正是清官难断。从一九九三年创业到现在的二十七年，程木滨累积了过百亿的资产。伴随着创业的风风雨雨和生活变迁，也产生了三段婚姻四段感情。与之而来的，他的儿子拥有了四位妈妈：一个生母亲妈，两个养母，和一个现任的妈。
阿弥陀佛，释长老说贵人胸有千壑，恐心里早有答案了，或是来老纳这里来印证一下吧。倘依贫僧看来，女性之伟首于慈，既为人母，哪一个没资格不出现在公子的婚礼上呢？至于为主者，窃以为在法律与道德、现实与历史、强势与弱势之间，应更加重视后者才是。
程木滨说师傅的意思是正座选人之则，是要道德高于法律，历史重于现实，厚弱势薄强势？另外，莫不是这四位女士都要出席婚礼不成吗？
释参说我所秉持的缘由很简单，其中道理，系循着我们中国的千年道义，因应着咱们铁佛城的传统。也据你们小家庭现实之状况，要走出一条特色的和谐平衡之路。程府大事，想必是宾客云集。你既问之，我且答之。能否如是，只看贵人对四位女士的说和能力了。
程木滨道值此疫灾之春，婚礼自是简约为上，只是如何做到让四位女士在场面上相安呢？
释参微笑，说现在专家提倡经常开窗防病毒，考虑原因呢或与空气流通有关。因为就温度而言，室内是适宜病菌生长传播，但风和光就是不允许的。风呢，会对这些病菌持吹走赶跑态度。阳光呢，无疑又对病菌具杀灭作用。今人一到冬天总喜欢关门闭窗，只为享受所谓温暖，把本该冷一冷的季节都忘了。人也是动物，是自然界的一个细胞，自然界是要讲究平衡的，所以打开窗子吹吹晒晒保持心气平和，病菌就跑了。同样，和四位女士打开心灵的窗口，多些坦诚的面对面的沟通，自然不会有什么大的隔阂。
说话间，天色黑了下来。程木滨抬头，只见头殿中的铁佛正笑望着这世间的两人。殿外立柱楹联却是：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。
