夏履镇枕“三县”之壤，藉古道要津。自大禹扼水始，历为兵家必争之地。公元前494年，越王句践兵败保栖于此，后范蠡建言走马退吴。宋建炎三年十月，康王赵构从杭州逃越州至明州途经夏履。元至正十九年正月，朱元璋部由诸暨经夏履桥捣毁钱清抱姑堰。明朝在白石山村设“清潭关”，洪熙年间废之。夏履镇不但自然景观优美，而且人文内涵丰厚。
夏履有越王峥，其位于今夏履镇北坞、墅坞西边，又名越王寨、越王山、栖山。《嘉庆山阴县志》有记载：越王山即越王峥。“句践栖兵于此，又名栖山。上有走马冈、伏兵路、洗马池、支更楼故址。”
车子一路行驶到越王峥，车上的人们一一下车登上此处。
“这里是越王峥，周边有墅坞庵，位于今夏履镇墅坞岙南麓。明屠隆《昙花记·郊行卜佛》：久居华屋，转羡茆菴。有天王殿、三门殿和大雄宝殿等，香火不断。”
“看来当年你们越州的土地很大啊”
“是的，一直到现在萧山区的湘湖。”
“知道车水岭窑址么？其位于今夏履镇新民村车水岭北坡，时代为东汉，面积1200平方米，那时出土器物据说有罍、罐、壶等，胎色浅灰，釉色青黄，亦有呈黄褐色者。此外，陶官山青瓷窑址位于今夏履镇新民村陶官山东坡，时代则为三国至晋。面积约300平方米，出土器物以碗、碟为多，壶、罐、盆、钵次之，胎质细腻，呈灰白或灰色，外施青釉，亦有青中泛黄者，纹饰有弦纹、水波纹、斜方格网纹。壶、罐系面饰箭羽纹，窑具有筒形和钵形垫座、盂形锯齿口及三足支钉间隔具。在夏履镇新民村西窑灶头山南坡，还有一处叫窑灶头青瓷窑址，时代为三国至晋，面积约500平方米，出土器物有盘口壶、碗、洗等，器物纹饰仅见弦纹，胎色灰白，外施青釉，或青中泛黄。窑具分三足支钉及锯齿口盂形两种。”
“看来越窑在历史上还有举足轻重的地位。”
“对，其实青瓷的发源地是在越州--古绍兴。”
“你刚才说历史上，湘湖也属绍兴？”
“对，程门立雪的故事听过么？”
“听过，愿闻其详。”
“这和一个人有关，龟山先生。”
“龟山先生？”
“其原名杨时，字中立，后代学者称他龟山先生，将乐人，也就是现在的福建人。北宋熙宁九年举进士，政和初任萧山县令。当时百姓苦于屡旱，要求城西1 km处的一片水田辟为湖。政和二年，杨时“以山为界，筑土为塘”，建成了一个人工水库——湘湖。用湘湖的蓄水，灌溉9乡14万亩稻田。这个杨时即为“程门立雪”典故中的主人公。杨时40岁时到洛阳拜程颐为师，一日与同学游酢去程府求教，正巧碰上程颐静坐小睡，二人便肃立等候。当时天降大雪，待程颐觉醒，雪已经下了有一尺深了。于是就有了程门立雪、立雪程门、程门度雪、程门飞雪的赞誉。”
水能蓄潦容干涧，旱足分流达九乡。
