修书圈史浩如烟，名誉天下抗英顽，后世自有功德论，阮墩环碧青万年。
阮公墩北依孤山，南眺三潭印月，西望苏堤，东临湖心亭，站在小岛上可环顾西湖，水阔天空，群山环抱着秀美的西子，该岛是清嘉庆五年浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖淤泥堆积成岛，故后人称为阮公墩，又因其泥软地低，常为湖水浸漫，俗呼其为阮滩。
阮公墩成岛后，树木葱茏，芳草萋萋，天真未凿。一九八一年，岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家另墅格局建造的庄园式园林，芳名《环碧》，庄内揭出大于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽宁，又讲究朴质。岛边近水处，别设忆芸亭，追想阮芸台治湖堆岛、留绩西湖之意。
环碧庄建筑内部陈设古朴淡雅，一对从国外归来的历史学家夫妇此刻正在庄内，给听众们讲阮敦环碧的故事。
“自从南宋的迁都，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的“西湖十景”，平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云。元人效仿宋代设了六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、孤山霁雪、北关夜市、葛岭朝暾、浙江秋涛、冷泉猿啸、两峰白云和西湖夜月的这个元十景。阮墩环碧则在清代添设湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海及西溪探梅十八景。”
老先生喝了口西湖龙井后继续讲道：“阮元其人，字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，晚号怡性老人，扬州仪征人，生于高宗乾隆二十九年甲申，也就是一七六四年，卒于宣宗道光二十九年己酉，算算应该是一八四九年，享寿八十六岁。阮公少年即笃志坟典，廿五岁（乾隆五十四年）成进士，入翰林院任庶吉士，后授翰林院编修。一年后因学识渊博，受高宗赏识升任少詹事，入值南书房。后提督山东学政，曾数游济南名泉，留下不少赞泉诗篇，写有《小沧浪笔谈》，杂记济南掌故风物等。阮公性行随和，广交山东及豫鲁金石学家，遍访山东金石文物，在毕沅主持下，撰成《山左金石志》24卷，对山东乾嘉之际金石学的兴盛贡献颇巨。后历任浙江学政，仁宗嘉庆三年返京，任户部左侍郎，会试同考官，未几又赴浙江任巡抚，抚浙约十年。在浙江任期间，除吏治军政之外，又召集浙江数文人，编书撰述不辍。嘉庆六年，在杭州建立“诂经精舍”，聘王昶授词章，孙星衍授经义，作育英才。公在嘉庆十年丧父，服除，任职兵部，又先后出为湖南、浙江巡抚。此后，又曾先后任江西巡抚、两广总督。在粤期间，建议并禁止鸦片，对英商采用了较严厉的政策。嘉庆廿五年在粤创立“学海堂书院”，主张书院教育“以励品学，非以弋科名”。明确标出以经史辞赋为书院的主要教学内容，倡导经诂朴学的教学和研究，同时它的文学教学活动也非常活跃，同样卓有成就。道光六年，迁云贵总督，旋又晋升体仁阁大学士，在道光十八年致仕，返扬州定居，先后加太子太保、太傅。道光二十九年去世，谥“文达”。他毕生仕宦特达，但撰述编纂工作未尝稍辍。他学问渊博，在经学、方志、金石学及诗词方面都有很高造诣，尤以音韵训诂之学为长。公著书180余种，编著有《皇清经解》、《经室集》等。值乾嘉文化鼎盛之时，阮元标领文坛数十年，海内尊之为学界泰斗。早岁编集金石书画目录，为《石渠随笔》、《山左金石志》、《两浙金石志》。任浙江学政时邀臧庸兄弟、何元锡、陈鳣等学者编《经籍纂诂》一百一十六卷，于嘉庆五年刊行，翌年刊刻清初浙江诗人作品为《两浙輶轩录》四十卷。又翌年立诂经精舍，刊《诂经精舍文集》十四卷。丧父守制期间，刊《十三经校勘记》，又网罗《四库全书》未收书，编为《四库未收书目提要》目录进呈御览。数年后，撰成《畴人传》五十九卷，为中国历代天文历算家之专门史。道光二十一年刊刻宋本《十三经注疏》；创立学海堂期间，刊《学海堂丛刻》。阮氏亦重视修志，所修志书著名者有《浙江通志》、《广东通志》、《云南通志》、《扬州图经》等。其中《扬州图经》以图为经，可称创例……”
此时，在江南越州的司徒景蔓家里，司徒的祖辈灰袍者拿出一本记录本，记录着——爱新觉罗·玄烨的母亲，孝康章皇后佟佳氏，历史上对于她出生的确切时间没有明确的记载，只有出生的年份是1640年，逝世的日期是1663年3月20日，只活了24年就香消玉殒的她本并不是佟佳氏，因为她的娘家是汉军，后来康熙帝为其生母抬旗，编入镶黄旗，所以自此之后将名字的姓改成了佟佳氏。孝康章皇后佟佳氏的丈夫是顺治帝，相传顺治帝因为梦而与佟佳氏结缘，因为顺治帝梦见一个世外桃源般的小镇中有一棵梧桐，梧桐下站着一位美女，可是当顺治帝靠近她是美人却不见了踪影。于是顺治帝将梦告诉给了钦天监的主事。令人感到奇怪的是在顺治帝梦到的那个地方真的存在，并且有一位大将军居住。经过调查这位将军的名字叫佟图赖，他有两个儿子和一个女儿，此女就是康熙爷玄烨的生母。
灰袍者闭上眼睛，历史总是留那么多空白，让后人一探究竟。
“女真，又名女贞、女直，古代生活于东北地区的古老民族。公元6至7世纪称黑水靺鞨，公元9世纪起始更名女真。12世纪前期完颜阿骨打建立了金朝，统治中国北方一百多年之久。直至13世纪被蒙古人所灭。17世纪初建州女真部逐渐强大，其首领努尔哈赤统一了女真诸部，1616年建立后金政权，至1636年，皇太极改女真族号为满洲。”历史课上，一个女老师正在讲大清朝的历史。
“那满人是金人的后代么？”一个小学生提问。
“是。蒙古族建立元朝统治时，中原的女真族基本上都汉化了，都被当做是汉人，后来的满人是当年大金朝的后裔，女真、满族，是族名，金和清是政权名，皇太极改女真为满的原因是为了减小入关阻力，南宋金人在北方与汉人磨擦不断，你们所知道的岳飞抗金就是那时候，为了减少入关阻力，不得不金为清”，历史老师回答道。
叮铃铃……下课铃声响了，历史老师小琳下了课后，收拾了书本离开教室，想着自己的小表姐此刻正穿越到了古代，也许正好落在家族统治中原大地的年代，微微一笑。奇遇啊，自家表姐司徒景蔓的遇到的事情总是那么神奇，让人好生羡慕。
写书修书于一身，写史修史是荣耀。
