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第11章 最后篇 参军戏

大唐时期出现了唐传奇等长文本作品,这在当时来说,是艺术的极大进步。

早年间文人著书立作是为了记录自己的思想,表明自己的志向,我们不能说这个创作灵感不好,但总归只局限在了教育和思想领域。

有了唐传奇,大家开始将目光从歌舞方面转移到了戏剧方面。

唐传奇分两大题材,一个是志怪传奇,这个不适合搬到舞台上表演,应该说在电视电影技术出现前,舞台上都不适合表演志怪小说,表现能力达不到书中的要求,也满足不了观众们的想象。

第二个就是言情传奇,不得不说这个文学作品天生适合舞台表演。无论是才子佳人的爱恨情仇,还是游侠豪杰的奇异冒险,观众们愿意买单,这个市场的基础是在的。

唐传奇有没有人搬上了舞台,是谁第一个表演,表演的剧目是什么,唱还是念,有没有舞蹈等形体加入等等,我还在寻找相关记载,就现在而言,我没有直接证据来支持唐朝唐传奇是舞台表演剧本这一猜想。

可能会有,但只不过是一些闲得无聊的文人写出来了一部传奇,邀请一些艺人来自导自演……我们不得而知。

但有一种表演形式在唐朝是可考证的,参军戏。

很多人说相声在唐朝就已经出现了,那时候叫做参军戏。但是吧,相声界没有回应这个说法,我们也只好作罢。

所谓的“参军戏”,又称为“弄参军”。唐人段安节《乐府杂录》云:“开元中,有李仙鹤善此戏,明皇特授韶州同正参军,以食其禄。是以陆鸿渐撰词‘韶州参军’,盖由此也。”

也就是说,开元时期李仙鹤这个人很擅长表演这个戏种,给皇上表演之后,龙颜大悦,赏了一个和参军同等级的官位,从此这个剧种叫做参军戏。

按照逻辑推理,参军戏之前肯定还有其他的名字,并且来自民间,名气达到一定地步之后被邀请到皇宫表演,李仙鹤这个人只不过是参军戏的著名演员,他一定是和其他人学习而来的,并且这个剧种至少在开元时期已经变得很成熟。

参军戏是什么样的表演形式呢?

“则以装扮人物,用对白来作答,并配合上表情动作”。演员一般来说有两个,一个称为“参军”,扮演聪明机智的角色;另一个称为“苍鹘”,扮演愚蠢迟钝的角色。李商隐《娇儿诗》云:“忽复学参军,按声唤苍鹘。”

两人在舞台上扮演好人物,用对白来对话,也就是唠嗑,配合表情动作表演,这种形式说实话真的很像相声。

两人会使用学来模仿人物、说来叙述故事、逗来诘难挑逗、唱来歌舞吟唱等手段,极尽诙谐幽默之趣,使得妙趣横生,雅俗共赏。

就其内容而言,多取现实中的奇闻怪事,或者模仿某些滑稽的人物言行;表演目的,主要取乐,有时也寓以讽刺或者规谏之意。

好吧,现在更像相声了。

当然,除此之外,大唐人还热衷在春天荡秋千,一荡要飞到十几米高的那种秋千,并且不少诗人都是此中好手。春游时节,女子们会踢类似于蹴鞠一样的东西,规则是让球一直不落地。

其他的娱乐方式收录不全,亦或者无处可寻,我就不在这里滥竽充数了。至此,我收集到的,引用的关于大唐吃喝玩乐的种种资料已经全部修改上传,我个人也不认为这算是一本书,反倒是觉得自己搞了一大篇读书笔记。

人生不如意十之八九,我离一个历史小说作者还有着十万八千里那么远,之后的日子我会好好打磨自己之前构想的那一本作品。

期待着与各位的再次见面。

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