在叶凌成为血族的这段时间里他也做了不少地调查，针对妖族。
妖族是由很多个家族共同构成的，其中以血，龙，树，魇，鬼五族为大，他们下面还附属有很多其他的小族，当然也有独立的族群。这些家族之间多是有联系的，或附属，或依存，或敌对。小的家族因为实力不够往往会寻求大家族的庇佑，并听从大家族的指挥，为他们缴纳供赋以及随从作战。而大家族也会在为小家族提供一些基础设施方面的物资，为小家族里的成员提供更好的受教育的机会，并在他们被攻击的时候提供保护。小家族就像土壤支撑起大家族的地位，而大家族如同树木为小家族遮阳乘凉。这些土和树连起来，共同组成了妖族这片森林。
实际上，妖族里面的关系比想象的还要复杂，他们之间的关系和人类一样，不都是很和睦的。常年之间的互相征战也是很平常的，不过还好，五大家族的地位始终很稳固，这些征战只是小家族之间的而已。如今妖怪之间基本上已经暂时放下了仇恨，毕竟大敌当前，人类的发展速度远超他们的想象。对于寿命很长的妖怪来说，几乎是一夜之间，人类就强大了起来，拥有了和他们相匹敌甚至是超越他们的力量。
在农业文明的时候，具体应该是在秦汉时期，妖怪就开始出现。到隋唐的时候妖怪大盛已经扰乱了人类的日常生活。不过那个时候的妖怪一般不会出现害人的情况，只是因为大多数是小妖怪，修为不到，所以长得有些寒碜，经常吓到人。民间也有道士或者和尚去除过妖，只是他们当中也多数是半吊子，不分清楚情况就随意除妖。既不关心这妖怪是否害人，也不在意妖怪的修为，以至于惹到不能惹的存在，最后反而把自己的命给搭了进去。
因为这些除妖师的努力，人与妖之间的冲突越来越大，终于到了不可收拾的地步。导火线是一个震惊全国的“猫鬼事件”。
隋开皇十八年，即公元599年，这年年初，隋朝国母独孤皇后突然全身刺痛，病倒在床，独孤皇后是一个有才识之人，在历史上也占有一席之地，隋文帝杨坚对其是十分的敬重。隋文帝见其病倒，忙叫御医视病，这个御医也是个有见识之人，一视病情，就说：“这不是自然之病，而是猫鬼之疾。”
“猫鬼之疾”并不是真正的疾病，而是一种狠毒的巫术。施术者用老猫的尸体进行献祭，于每晚的子时进行祭拜，吸引邪祟，知道尸体能够行动并且听从施术者的控制。术者施展这种邪法往往是为了谋取他人的财物，或者进行报复。当时这场震惊全国的巫蛊之案最终也是找到了凶手，据说是皇后的弟弟独孤驼，他为了得到皇后万贯家产而形使猫鬼之术。虽然最后独孤驼被流放，但是这起事件还远没有结束。
猫鬼之术的施展需要用到老猫的尸体，而且成功率很低。为了能够成功施展邪术，人们大肆地捕杀猫。从公元581年到公元599年，这期间有大量的猫被捕杀，而这些死去的猫中有相当一部分已经有了初步的修为，甚至已经修炼为精。尽管在隋后事件后，皇帝就下令严禁民间私自滥杀猫，不允许任何人施展猫鬼之术，并将信奉猫鬼之人流放边陲。但是仍旧有很多人铤而走险。大批同类的死亡终于触怒了猫族，他们忍无可忍的向人类发起反击，攻击人类，破坏生产，引起争斗。
无奈，皇帝只好昭告天下，召集能人异士前去降妖，并且在宫内专门设立了“天师”这个组织。半月之内，“天师”已初具规模，前来应昭并成功进入“天师”的人达三千余人。这也是中国历史上最早的官方除妖机构，也就是现在人类里的特办处。
此后，人与妖之间的争斗持续了两百余年，于唐朝中后期才最终平息。当时国家刚刚有起色，皇帝为了此后的统治稳固，也为了获得民心，便派出当时最著名的除妖师——夜倾，前去妖怪聚集的羽苍山谈判。最终两族商议成功，签订了契约，承诺互不来犯。自此，再没有发生过大规模的妖怪害人和人无故捉妖的事情。
来之不易的和平一直持续到了现在，信息科技时代。
人类中已经很少有人知道妖怪的存在，认为那不过是茶余饭后的故事，听听也就过了。随着科技的不断发展，人类所需的资源与领土越来越多，需要不断地向外扩张。同时，科技也给他们提供了扩张的实力，很多之前不敢涉足的地方现在都可以探索一二。
人类肆无忌惮的扩张自然会引发妖怪的不满。妖族曾派出代表去人界交涉，不过并没有什么实际的作用。非但如此，妖族使者的出现反而让人类感觉到了不安，这世间居然有人以外的鬼怪存在。
都说好奇心是人类进步的原动力。妖族这种想象中的存在突然出现在人类的视野中，一下子就引起了不小的波涛，无数的人为了满足自己的好奇心专门去人迹罕至的地方探险，只为见一见传说中的妖怪。而同时，因为对未知的恐惧，人类中的科学家加紧了对妖怪的研究
