无欢看着流离，见她神情似乎有些落寞，他此刻不知道还说什么，也不知道该做什么。
柳悄悄又问：“无欢，那个问题你还没回答我呢？法有情吗？”
无欢抬起头，站起身，看着流离。
“陛下……”
柳悄悄听到后面支支吾吾地声音：“无欢，你不会为我与国法对抗是吗？”
无欢看着流离的背影，心里正五味杂陈，纠结不堪，往日的果断，瞬间没了踪影。
柳悄悄慢慢闭上了眼睛，她感受到了什么周围的空气是如此清新，但又感到这个世界是如此缥缈，不能理解。
柳悄悄的头突然感到了疼痛，她仿佛听到了远处的钟声，一大群的和尚在那里敲着木鱼，走走停停，念叨：
……
……
……
“须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持读诵、为人解说！”
“须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提，若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受读诵、为人解说。”
“须菩提，在在处处若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养。当知此处则为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。”
……
……
……
柳悄悄莫名感到眩晕起来。
无欢的内心扔在纠结着，他看着眼前的女人，她既是柳悄悄，又是流离，又是端晴，她们都是一个人。
他是否被欺骗，但是，这种欺骗却是值得原谅的。
黄金甲围着皇城转悠，金光闪闪。
柳悄悄捂着额头，问：“无欢，你爱柳悄悄嘛？你会为她法外留情吗？”
柳悄悄的头越来越痛，她看到前方的金黄屋顶逐渐变成了白色，她强忍着眩晕感，等待无欢的回答。
迷迷糊糊
天边的和尚又要念经：
……
……
……
尔时，须菩提白佛言：“世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛告须菩提：“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：‘我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
“须菩提，于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊。如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是，须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：‘汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’，须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚，是故如来说一切法皆是佛法。须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”
……
……
……
柳悄悄的意识越来越弱。
“我愿意！法有情！”
随着无欢一声回答，柳悄悄的身体慢慢倒了下去，要滚到阶梯下。
无欢立刻上前，抱住了流离。
“陛下，您怎么了，陛下！”
连英大喊：“快去找太医，快去找太医。”
