王诩怎么也没想到，自己作为一个饱读诗书的知识分子，竟然会遭受到如此不公的待遇。
离州尚武，每天的早课会讲些兵法奇谋，但都不深，最主要的还是校场练兵。打仗这东西不同于单纯的学术研究，理论知识再多也比不上真刀真枪的实际演练，前辈给新生上课毫不留手，这样一来能不能挨打很关键。
虽说大门一开，谁都能进。可讲武堂也有硬性指标，身体素质需在乙等以上。也有特例，比如各大名门世家的公子小姐，或是由名士介绍而来的。视为已有传承，主要是为了沟通交流，磨炼意志。这样的人不用经过考试，还可以直接入学，接受最好的教育，毕竟目标和起点不一样，主要是为了丰富见识。
正规入学的，经过一道道近乎苛刻的选拔环节，留下的都是精英，他们自然看不惯这些公子小姐的惺惺作态，一到训练就会变着法想让他们出丑。公子们呢，自然也瞧不上这群没有传承的野路子，讲武堂的学子从入学开始就必须要选择一个派系。
王诩有李伯阳的推荐（虽然并没有推荐，只是看见他和李伯阳一起进门），本该是公子这一撮。可一说话，就暴露了自己的真实身份。什么名医周家，大商李家，他都是听过却没见过。更别说请人吃饭，联络感情，别人去的都是阳周城顶级的酒楼，光是一盘菜就价值百金。一来二去，公子们就看清楚他的真面目，离他远远的——只不过是给李伯阳当过向导的穷小子罢了。
在另一撮就更不受待见，不为什么，就是觉得看这群天天趾高气昂还带着书童的公子小姐不爽，王诩何他们混在一起，肯定也不是什么好东西。
这情况，就尴尬了。特别是校场演练的时候。
讲武堂虽说是个道场，但是延续的是军中编制。上中下三军，各军下有若干个营，营之下又有若干个班。
演练的时候模拟两军对战，以营为一个单位，多者三个营，少者一个营。
相较于乾州艮州斗法比试，更加复杂。每个班要选出一个指挥，这次演练我们选谁打，临阵对敌，用什么阵法，由指挥全权负责。开打之前，模仿真实对战，要先派出言使。得说出个原因还必须合情合理，对手根据言使的理由还有条件，可以选择战或者不战，也可以联合起来，一起对付共同的敌人。据说这是姜太公来讲武堂审查以后提出的规矩，美其名曰八字纲领：“激化矛盾，解决矛盾”在演练的同时，解决年轻人精力过于充沛的问题，同时也增加了计谋在演练过程中的作用，不再只是兵法和武力这么简单。
可能是曲解了太公的意思，只理解了前四个字。激化矛盾的过程就变成了找茬。这时候像王诩这样地位尴尬的人，就必须起到他们的作用。负责在每次演练之前，寻找冲突点。
比方说，在某某班，你们那几个人，昨晚声音太大影响我们休息了；某某班，你们吃完饭的没有把碗筷收拾好；某某班，你们如厕没有冲水之类的。
把对方不文明的行为说出来，如果是忍无可忍必须要战，两边就在校场对阵。言使站出来喊一句口号。
那边喊：来去冲冲，方便卫生！
这边喊：餐具分类，简单好用！
口号喊完以后，两军指挥握手表明态度，有则改之无则加勉。然后乾州请来的阴阳师会用方术把战场模拟成事先商量好的环境，援军到位，排兵布阵以后才算正式开始。
虽然刻意把名门公子和普通学生安排在一个班，但开战过后，可以临阵投敌（本意是让言者说服对手关键人物反叛，这样更符合现实）。抓住了这个漏洞，演练就成了两个派系间的争斗。可王诩呢，两边都不是。而且言使这种挑刺的工作特别不被人待见。
一开始冲杀，首先找的就是对面的言使，你不是挑刺吗？叫你没事找事！公子穿着精良的盔甲举着盾提着刀就朝着他冲过来，嘴里还喊着：“以战止争，实属无奈，敌将休跑！”，王诩就只有跑，好不容易遇见了自己人，提着长枪嘴里也喊：“陷阵之志，有死无生，贼人休逃！”王诩实在没有办法，两边都不认他，只好听从了旁人的劝导躺在地上装死。
演练完后，输了的不服，就要总结问题。大部分情况都是指责自己营中投敌的小人。
一两场，问题还不大，反正不管你是公子还是平民，两个派系本来就势同水火，各自为阵可以理解。但这群人粗是粗，不傻呀。演练的次数一多，就都认识王诩了，每次言使基本上都是他还有别的几个固定了。每次都站出来挑刺，然后第一个倒下。矛盾点就由派系矛盾转化为了对这个人的不满，毕竟对于兵士来说，打得过打不过这属于实力问题，浑水摸鱼属于道德问题，演习的时候就开始针对他。在讲武堂呆了三个月，王诩心中的委屈和无奈加起来一本五十万字的长篇小说都写不完，个人意见总不能代表集体利益吧？这些也不知他所能决定的。毕竟从结果来看，这样的演练方法确实有效。为了自己的理念而战，也确实能激发每个人最大的潜力。
好在为了响应打造精致生活这个宗旨，讲武堂很早以前为了设立过一个文艺部，据说也是姜太公搞出来的。这里有一个特权：凡是文艺部的学员，可以用排练代替演练，但要负责记录讲武堂内发生的大小事。王诩去问的时候，管理后勤的老师压根不知道有这么一个地方，翻了多材料才看见确实有记录，于是带着王诩来到讲武堂东南的一处角落。房屋早就是破烂不堪，围墙残缺不全，院内院外全是灰尘。边上还有一处公共茅厕，臭不可闻。
房子门口摆着一个破烂的木牌，上面写着入会须知，落款是姜子牙。
当王诩推开文艺部那扇门的时候，用一个词形容就是心灰意冷。
屋子不大，一地尘埃。稍微一呼气，就能打一个喷嚏，简直太脏了。正中零零散散的堆着几个书架，名士著作估计还没架子多，有那么几个人在窗下看书，都是在校场见过的老熟人，拿着本破烂的《烹饪指南》兀自在那看着。锅碗瓢盆堆得到处都是，真不知他们是如何做到在漫天尘沙当中还能一丝不苟，面不改色的。
他们不管不问，王诩只能自己收拾，一收拾就是数日过后。
“这都是些什么人啊？”王诩抱怨了一句。好不容易算是收拾干净了，第二天又是一片狼藉。
先前坐在这里的人，看见他就跟看见了救命稻草一样留下了一句话：“五日过后有文艺汇演，一定记得准备好节目”
“这都是些什么事啊？”
离州开始文艺汇演是近几年才兴起的，目的就是为了响应九天玄女追求精致生活的号召，效仿其他州，要拿出多样性的表演，丰富业余生活。可战场霸气的离州，搞起文艺来，却是大写的不行。碰上和别的州联合汇演，随便找几个人上去应付下就完事，也压根没人是来看离州的。有一次实在无节目可出，干脆就选了几个练家子，抹了油上台去秀肌肉，台下的场面不用说就能知道有多尴尬。
可任务就是任务，既然要加入文艺部，就要承当应有的责任。时不时的也要出点节目，搞点表演，丰富了学员们的精神生活。可就算应付了事，好歹也要讲点质量。其实也怪不得他们，也想要搞点花样出来，无奈的是节目没有新意不说，还完全不符合大部分学员的娱乐需求。
所以久而久之，文艺部就没落了，可有可无，说出去没几个人知道。要不是门口立着的木牌，真想象不到这里曾经辉煌过。
自打加入了文艺部，走在路上，王诩总感觉有那么几个人磨拳搽掌不怀好意的看着他，时不时还会有几个不认识的人，突然就来上一曲剑舞。要说理由，那还真是说来话长，得从某位前辈谴责观众不懂艺术开始。还得感谢李伯阳，不是有这层面的关系，估计王诩早就缺胳膊断腿了。
难道就该这样碌碌无为吗？王诩的忍耐也是有极限的，他是一个真正喜欢文学创作的人。每天都要收拾这群人留下的垃圾，还要看着他们在这里混吃等死虚度年华，终于他爆发了！
“你们难道，每天像这般虚度吗？”
“你想要如何？”
“我们可以写啊！”
“写？写什么？有人看吗？”
“即便没有人看，我也会写！”
不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。讲武堂的经历，只不过是灵感的源泉，创作的素材；伤疤是男子汉成长的见证，跌倒了再爬起来，他的灵魂更加的丰满，即使狼狈不堪，也会勇敢的抬头，寻找属于自己的诗和远方。
王诩决定用自己的行动弥补离州这一方面的欠缺，面对赤裸裸现实，记录他们的生活，呼吁更多人和他一起，把自己心中所想写出来。
与其沉浸在虚无缥缈的幻象中，成日坐着发呆傻笑，不如让更多的人一起来体验不同的人生。
有了这样的打算，王诩再不顾及别的目光，敢在秋天结束以前，发表了他人生中的第一部长篇热血话本《勇者斗苍穹》。故事描写一个身份低微的九州少年，在无数人的鄙视和打击下，依旧坚持自我，勇敢追寻，最终参悟大道，成为道圣的励志故事。
也许正是这种来源于生活的幻想。发自王诩内心深处的呐喊，打动了人心。芸芸众生，有多少生下来就是天之骄子？会有数不清天缘和奇遇。
凡人，有的只是对知识的渴望，和不屈的意志，凭这些就足够了。
话本发表，随之被王诩搬上了舞台。汇演当日就在一部分观众的内心激起了强烈的共鸣，每个人心中都有一个英雄梦，都想要和话本的主角一样，一柄长剑就是天涯。一场又一场的表演，更是掀起了“先天不足，后天奋进”的学习风潮。
文艺部的其他成员，看见了王诩的成功，满腔热血再次被点燃。
“就算挨打，就算打不过，也不能剥夺我们追寻道的权利，也不能否认我们追寻道的资格！”
于是他们和王诩一起，从那个破烂不堪的房间走了出来，拿起了武器，穿上了铠甲，走进校场捍卫自己的权利，发自内心的高喊着：穿最厚的甲！挨最毒的打！你们来呀！
这次游行，走遍了讲武堂所有角落，从食堂到茅厕，从茅厕到澡堂。那些自命不凡的公子们，那些高人一等的前辈们，看见浩浩荡荡的队伍都藏了起来，不敢作声。
文艺部在王诩的带领下，获得了重生。不仅喊出了精神，喊出了风格，还成功引起了离州宣传部门的注意。讲武堂好久没这样热闹过了，简直让人热血沸腾。
