法门寺200多和尚愿意还俗入籍，最感震惊的是凤翔太守费通，他也有灭佛还俗使命，曾经到法门寺劝说静蔼，不但说不动，静蔼还要求他帮助上书皇帝取消灭佛。这次到法门寺来根本没想到还俗成功，是想看杨英出糗，借以推卸自己灭佛不力之责。
碰巧裴庆也来扬陵了，他并不认为杨英有迫和尚还俗的能力，杨宏才不过14岁少年，再聪明也难跟老和尚抗衡。放静蔼和八住持出去是一步臭棋，不过那不是自己责任乐得瞧热闹，想不到发展竟然被杨宏才说中，还俗竟然干净利落解决了。
裴庆想不到最难搞定的法门寺在杨宏才策划下解决了，既不必拆除或焚烧寺庙，也没打杀打伤一个和尚，200多僧人都还俗了，而且领取了土地入籍扬陵、扶风、岐山县，有72人愿意当兵，更是出人意外。僧尼被迫还俗都恨官府迁怒士兵，愿意当兵是首次。
裴庆令人飞报大将军，报告了二公子和杨宏才和平解决法门寺经过，令和尚还俗是可以不必焚寺杀人的。举荐杨宏才为参军兼校尉统领和尚兵，同时带回军装。
再说静蔼法师一路风尘仆仆赶到京城大兴，顾不得梳洗更衣就闯朱雀门要面见皇上。宇文邕洛州染上的伤寒病在太医诊治调理下康复了，只是还远没有以前健康壮实。他是个勤政皇帝，正跟大司马宇文宪、右仆射于谨、右武卫大将军杨坚议论恢复国力。
右卫武士说和尚不是朝臣不准静蔼进门，静蔼在门前叱责武士昏庸误国，他是佛门使者有要事面君，阻挡就是欺君惘上要下地狱！吵闹惊动黄门侍郎，问清事由让小黄门禀报。
杨坚听说是老和尚静蔼要上殿面君，心想不妙肯定是来控告灭佛的，儿子杨英在凤翔去佛还俗，一直没有报告，可能是行动过激死伤了太多和尚告御状来了。
“放肆！”杨坚横眉立目叱责小黄门：“皇上和重臣议事，大臣都不敢打扰，和尚算什么东西能够上朝吗？这也来报，没点规矩！还不赶快打了出去？”
小黄门吓得伏地不敢吱声，正要弯腰退出去，右仆射于谨正反感外戚掌握大权，杨坚掌握右武卫已经刺眼，皇上又让他参与政务，灭佛也交他督办，老和尚告状正好打击他。
“大将军且慢，和尚从不上朝此来必有要事，何不让他面君听听是什么事呢？”
“仆射公，老和尚除了念阿弥陀还有什么？让他进殿岂不有污圣听么？”
“大将军何必急燥？此阿弥陀非彼阿弥陀，常言道兼听则明，大将军不欲耳聪目明乎？”
杨坚心里发狠：姓于的狼子野心有等住你时候：“仆射如此兴趣，莫非曾皈依空门耶？”
大司马看这两对手又针锋相对起来，互不相让必会没完没了有这时间早听老和尚说完了。
“好啦，都别争了，仆射公愿意听，大将军不愿意听，只顾自己置皇上于何地？”
宇文邕推行灭佛也想知道和尚什么反应，就示意侍奉宣老和尚进来。
静蔼进殿趋行几步下拜：“佛门老衲静蔼拜见皇上，愿我皇心清目明山河万里春风。”
杨坚一听就知老和尚来意不善喝道：“大胆秃驴！口出狂言，敢斥皇上心不清目不明？”
宇文邕略觉奇怪，大臣都呼万岁，这老和尚却说心清目明，山河万里春风，想说何事呢？
“老和尚，别人见朕都要呼万岁，何独你要说心清目明？有道理吗？”
“启禀皇上，人为万物之灵在于心，心清则不为所惑而自知，自知而大道行无左右。目为心窍，明则千里无障，不为浮物所蔽也。万岁称颂而已，何及心清目明之要耶？”
貌似有些道理，为君岂能为人所惑？目蔽浮云则前路茫茫行止难决，人之大病也。
“老和尚，心清目明姑且存之，天道有常春秋交替，何以说山河万里春风？”
“皇上，春主生，春风至万物苏，天道有常四季交替，王道不可，只宜春风长驻也。”
这老和尚倒有些意思，他要求人君心清目明，社稷万里春风，本意无可厚非。而言外岂不是朕蒙昧失察，国家社稷病弱凋零？好大的胆子！看你弹劾何事？
“老和尚，天道有常万古不变，有生有长当有谢有枯，只长不谢天地无容矣！”
静蔼心里想，这皇帝也不算昏庸无道，不是那种只喜阿谀奉承曲意迎合者。不知何处奸佞蒙蔽圣聪，挑唆去佛毁教，我佛蒙冤子弟浩劫，必明辨是非以正视听！
“皇上，虽自然之法，生亦有期，夏虫不知有雪，灵龟历阅千年。皇上不欲春风长驻乎？”
“老和尚，万物荣枯天有定数，心清目明似有所指，朕有何事失察乎？”
“皇上圣明，果然听虫鸣而辨春夏，瞥一斑而知全豹。老衲有一事不明，孔孟儒家以孝礼教化天下，民知恩耻孝悌而国安。佛以向善教化万民，去恶念息纷争，灭贪婪张友善，知礼敬乐善举，而国泰风清尧舜之治也。不知皇上何事恶佛，欲去而后快耶？”
于谨冷眼微笑，老和尚果然是来告状的，他质问灭佛，下面就是控诉杨坚罪恶啦！
杨坚恶狠狠的瞪着静蔼，老秃驴胆敢来朝堂捣乱，皇上要去佛是你能说三道四的？活了一把年纪，不知天高地厚，以为你是谁？今天要你吃不了兜着走！
宇文邕原估计老和尚是来为灭佛还俗过激申冤的，有报告说杨勇在商洛州焚经烧庙杀和尚，于律不合民怨沸腾。这静蔼来自凤翔，倒没有过激报告，正想了解那边还俗情况，没想到他竟然是来反对去佛的，摆明了是要朕取消去佛，难道凤翔烧杀更甚吗？
“老和尚，说是这样说，惜事与愿违，数百年来恶念何除，纷争何熄贪婪何灭？国泰风清尧舜之治民之望朕之图也，惜佛道无能焉。反而徒耗财货糜费军粮，国甚病焉。国之恶佛故朕亦恶之，为国除病强身之计，朕当去佛而图强也。”
静蔼思忖这皇帝虽有图强之心，而无富国之略，没钱无粮是官吏理财无能，倒怪和尚糜费，我和尚并不索取国库钱粮，都是贪官污吏推诿责任，挑唆灭佛自救！
“皇上，现世固然恶念尚存纷争贪婪未灭，若无我佛倡导向善，恶念、贪婪岂不愈演愈烈一发难收乎？国泰风清非一日之功，百家俱在佛道无能谁有能焉？佛门未取一钱一粟于国，何言耗财糜粮？国之病甚吏之庸懒也，推诿我佛以免责，皇上不可不察也。”
宇文邕想，这老和尚却也雄辩，诸子百家于国泰风清无功亦不如佛道有弊。国库空虚兵革不足官吏有责，巧妇亦难为无米之炊，今日就辩一辩你佛道之罪！
“老和尚，佛门固未取国库一钱一粟，然而却占我朝两成土地，和尚占我朝一成人口，俱不为国贡献一钱赋税，不服一日劳役。不取一钱却取数千万，一成人口不事农桑游手好闲不御国晦不继宗代，为国之累赘，此非徒耗财货糜费军粮乎？”
静蔼仅知寺庙都要有香火田，是不知全国寺庙占有多少土地的，想像中并没有这样多。这几十年来佛门子弟是越来越多，这是我佛教化大得人心，不是什么坏事啊？
“皇上，香火田是有的，多少静蔼不知不敢妄言。佛门子弟众多说明我佛教化有方，人心向善已多何言累赘？若为赋税计而灭佛，风气败坏利少而害多，如杀鸡取卵也。”
“老和尚，佛门子弟多非人心向善，而是人心奸滑，本事农桑之人为善恶轮回之诱，避劳役赋税之负，去家国责任面遁入空门，若人人如此何以为国？何以有家？”
“皇上，我佛仅导人心向善，善恶轮回非诱，恶念不去‘三慧’不聪进佛门亦无益。儒、佛、道三教同源异路，皆为治国安民所倚。奸滑之徒混迹三教不足为奇，若有奸滑之徒为避赋税遁入空门，此作奸犯科非佛之罪也。”
“源同异路所向有东西，终地或去万里。作奸犯科有司可绳之以法，遁入空门为佛门庇护，所谓放下屠刀立地成佛，岂不是藏污纳垢之所？是固朕决意灭佛还俗，无庸多言！”
静蔼竭尽全力也没能驳倒宇文邕，炮弹差不多已经打完了，论辩并没有占上风，而皇帝已经不耐烦了。还有最后一招杀手锏，不耐烦也要祭出来不信你就不怕！
“皇上，我佛在天庭地位尊崇，万民景仰，非人间帝王所能灭也。皇上任用奸恶之徒焚经烧寺逼死僧尼，商洛一地已两百寺院成灰，罪孽深重骇人听闻。若不悬崖勒马必遭我佛诅咒，生当痛不欲生，死入阿鼻地狱，锯解油锅石磨万箭穿心轮番之苦，不可不知！”
“老和尚，焚经烧寺乃不得已，姑且不论地狱有无，为了国家强盛一统山河，慑服四夷，即使阿鼻地狱，锯解油锅万箭穿心，乃我一人受之又何足惜哉？”
这时黄门侍郎进殿，走近杨大将军杨坚，把一纸廷报交给他，杨坚看后心花怒放。
“启奏陛下，凤翔廷报，法门寺以东38寺800僧人还俗，不焚一寺未死一人！”
