黄帝急切的说到:“先生不易过谦，只因炎黄部落与蚩尤大战在即，我方大将军风后腰伤复发，无人可医，无奈之下恩师推荐了先生您，望您移步营帐，巧施妙手啊！”
说到这里，俞跗已知众人来意，为了不让蚩尤之类的好战分子继续残害生灵，俞跗便答应了黄帝的请求。
俞跗随黄帝前行，一路上不断和师兄歧伯和师弟雷公了解风后伤情。并进行仔细分析，认为是以前就有旧疾，再加上征战劳累，时值冬季，外感风寒所致。
病因分析透彻，俞跗内心对此病有了初步把握。
炎帝也听到风后伤情，过来探望。俞跗随黄帝来到风后将军营帐，炎帝马上起身迎接众人。
炎帝见人群中有一个生面孔，仙风道骨。忙问黄帝到:“轩辕兄，莫非这位就是您说的俞神医么？”
黄帝说:“正是，待会咱们就会见到神医的高明之术了”。
炎帝向俞跗说:“敢问俞神医，所用之法，是药，是针，还是灸啊？”
俞跗自信的说:“山人一不用药，二不用针，三不用灸。”
听了此话，炎帝更是不解，继续问到:“那神医所用，究竟为何方何术啊？”
俞跗自顾不答，上前查看风后伤情，看到了伤病所在的腰部具体位置。然后转身对黄炎二帝说到:“在下所用之术，两位明公稍后便知。”
说完话，俞跗在风后大将军的小腿胫骨和脚部内侧，用手指作了一下具体测量。“内行看门道，外行看热闹”。只见俞跗测量的很仔细，黄炎二帝觉得很神秘。
众人中唯有歧伯看出了道道，只是没想到俞跗竟然测量的如此精准。
俞跗找好位置，告诉风后大将军:“将军，一会儿山人所治之时，你会感觉腿部巨疼，疼过之后，血脉通畅，腰伤便可痊愈，只是……”俞跗面露一丝犹豫之色。
风后将军看出俞跗面露难色，便客气的说到说到:“先生不必顾虑，但讲无妨。”
俞跗说:“只是这疼痛来的甚巨，将军可让左右按压双臂、双腿，以便山人施治”。
风后却说到:“我常年征战沙场，不怕刀枪所伤，只是这腰疾动弹不得，甚是烦人，待会儿先生尽管施治，一过性的疼痛，没什么可怕的。”
听了风后将军的话，俞跗问风后:“将军是几时所伤啊？”
风后正要回答，只见俞跗双手齐下，四手指抓住风后小腿，双手大拇指按到胫骨上所用穴位之处，猛一用力。
“啊！”风后大叫一声，额头上立刻汗珠渗渗。不一会儿，只见风后将军的脸色由青黑转为红白，这时风后将军整个身体也放松了下来。
俞跗松开手，众人提到嗓子眼儿的心也跟着放松了下来。俞跗示意风后将军下床走路。
风后刚开始还以为不可能这么快的好起来，谁知道动了以后才知道，双腿异常轻松，下床走路甚是轻快，左右前后扭扭腰，腰也不疼了，大为惊讶。
直呼俞跗:“神医！神医啊！”转身跪在黄炎二帝面前说到:“恭喜二位大王，所得神医下届，助我军将士体康身健，来日一战，定得凯旋！”
这时雷公上前问俞跗:“二师兄，你这治病之术并非师傅所传，究竟有何奥妙啊？”
俞跗没有回答，转身对歧伯说:“大师兄，还是你给三弟说说吧！”
歧伯微笑到:“二弟不必过谦，老朽也来领教一下，但讲无妨！”
这时候只见俞跗踱步，慢慢对众人说到:“我师兄弟三人，早年间尽归恩师还阳子门下，俱所得恩师真传，奈何个人所悟不同，我本无意仕途，游历民间行医三十载，所医治之人不下数万，方才悟得人之躯体，不过表里，人之疾病，无非阴阳，阴阳失调则体内生瘀。
“又观河道内大水过后，必是泥沙沉底，清水上浮。?由此推断，疾病的瘀滞必是先在身体下部的小腿和双足，此两处治病，最是收效！因此，凡我治病，不需开刀施术者，俱从此两处医治也！百试百灵！”
俞跗讲完，众人大为叹服！
俞跗又从行李中，拿出了一张兽皮，让众人观看，只见上面标示着各种治病的穴位。
俞跗说:“这便是我毕生的绝学，现我已年过半百有余，只恐后继无人啊！”说完摇了摇头……
黄炎二帝看到俞跗的高明医术，大为欣赏。请俞跗暂时安顿下来。又命令全体将士跟俞跗学习治疗腰疼和四肢的伤病，也算是对俞跗医学的一种传播。
几天以后，士兵们自我治疗后觉得身轻体健，神清气爽，部队的战斗力大大提升。
一月后，黄炎部落与蚩尤部落在涿鹿进行了一场旷世之战，在歧伯、俞跗和雷公三位军师的指挥布阵下，风后大将军带领将士奋勇杀敌，终于击败蚩尤。
这就是历史上著名的“俞跗疗病定天下”的传奇故事。
自涿鹿之战后，天下初定，四方百姓均要修养生息。黄帝为了让神医们的医术得以流传，便命令仓颉记录他和老师歧伯的医学对话，编篡成书，就是后来的《黄帝内经》。
又让仓颉、雷公和俞跗编著一本具体医术操作的书，就是后来的《黄帝外经》。
《内经》主要是医学理论。《外经》主要是具体的医治方法，其中包括有《俞跗神穴图》和外科手术的方法。
仓颉也因为编著此二书，呕心沥血，积劳成疾，一病不起。后来尸身葬在了他的出生地——LS县仓头乡。
可惜的是这两本书只有《黄帝内经》流传了下来，《黄帝外经》的大部分内容却失传了。据说后来扁鹊、华佗的一些医术都是出自《黄帝外经》。
汉朝末年的道士张角，无意间得到《俞跗神穴图》。不用针灸，不用药物，只用点穴方法，为很多贫苦百姓医治疾病，百姓大为称奇，张角也被称为天君。
后来教众发展甚多，张角看时机成熟，便发动了历史上最大规模的农民起义。后以失败告终，而“神穴图”也下落不明。
后来此图又到了另一位道士张鲁手中，张鲁依据此图医病神术，聚众割据一方，被后人称为“张天师”。
千百年来，此图从未在民间出现，直到近代俞跗后人的出现，“神穴图”才又重现人间，造福世人。
俞跗修订完《黄帝外经》一书后，决定重新回到民间行医。黄炎二帝和歧伯、雷公再三挽留，无奈俞跗去意已决，众人只得应允。
俞跗便和家人，协同一向交好的黄帝御马监刘累，为了追随先贤仓颉，逐隐居在中原一处风光秀丽的石人山脚下。
刘累择水而居，布施财宝，造福一方，被后世称为“累公”。二十一世纪之初的世界刘氏寻根大会就在今河南LS县昭平台水库“累公祠”举办。
俞跗择山而居，用所学医术为百姓治病，遇到贫苦之人，不收分文。医德医风，流传方圆，被百姓尊为“医祖”。
至今我们当地仍有“石庙”这个地名，听爷爷说，“石庙”就是“医祖庙”。由于庙宇全部用石头垒成的，所以叫石庙。
多少年来“医祖庙”香火鼎盛，只是后来由于历史原因，“医祖庙”被拆除了。
当年在拆除石庙时，没人敢动手，村里的王老八第一个动手，扒了庙还不算，这个王老八把神塑像砸碎后，又在塑像的头部撒了一泡尿。
随口又吐了一口痰，狂妄的说:“呸！如果真有神仙，三天以内我给你们赔命！”
三天后王老八完好无损，这下他更狂妄了，在村里欺男霸女，不久他得了牙疼病，两个门牙疼痛难忍。
那时候牙科医生少，他就用钳子自己给自己拔牙，猛一用力，牙是拔出来了，连带牙根的神经也拔出来了，这个王老八当场倒地身亡。
咳！凡事信则有，不信则无。你可以不信，但做人一定要有对天地鬼神的敬畏之心，他这是较的哪门子劲啊！
后来，在我上小学的时候，一众道教人士在俞家村石庙的遗址上，新修了一座小庙。庙中“医祖”的神像庄严慈悲，济世为人，这些年来庙中香火不息，人们前来祈福消灾延寿，无不灵验！
有一天下课，庙前的秸秆不知被谁点燃了，大火马上要蔓延到小庙，我看到后，就用双手在地上捧土去灭火。
看到我在灭火，好多小朋友都加入了，上课铃响后，其余的小朋友都跑回去了，唯独我还在灭火。
班主任袁老师走过来问:“俞足，你怎么还不回学校？
“老师，不能让火烧到庙里，庙里有神仙啊！”我天真的说。
看我一个小孩子说出这样的话，袁老师没有吭声，找来铁锹和我一起把火扑灭了。我不知道的是，这位医祖爷爷竟和我会有如此的渊源。
