久居深林，长年与自然万物为伴，的确能更深入的理解自然规律的运行。
在某段时间内，驭灵之术曾经有过短暂的兴盛。
那是一种通过炼化或契约的方式，令“灵”这种生物服从“饲主”的驯养技术，是在灵觉发现后才被发明并发展的技术。驭术的核心思想，是令生物服从饲主的意念，无论是感化还是逼迫都只是手段而已。
当时发明的“禁制”可以在“灵”的体内形成独属于饲主的印记，不仅可以沟通思维，还能防止背叛。另外还有一种通过“灵魂共鸣”以达到人灵合一的方式，其简化版本就是“平等契约”，通过相互接受各自的思维，从而达到一种“合而不同”的状态，让饲主可以利用灵的力量。
驭灵的好处在于，修炼之上可以为饲主提供灵气，战斗时有自助意识相当于以多欺少，此外还能感官共享，互通法术，等等，堪称是妙用无穷。而后来驭灵之术很快衰败的原因，无外乎找到了将灵炼化为自身一部分的方法，从那以后，通过吸收灵气修炼的“灵修”很快取代了还没成气候的“驭修”。
万物有灵。器有器灵，兽有兽灵，草木有草木之灵，山川河岳有自然之灵，在远离人世之后，才能更亲近的接触到它们。
“灵”是属于灵气世界的生物，开发灵觉技术的发展令人类接触到新的世界。
人们将只能用灵觉发现的东西成为“灵体”，拥有生命属性的称谓“灵”，无生命的统一成为“灵体物”，其中游离在空气中的称谓“灵气”。
灵体感觉简称灵觉，与包括五感在内的人类多种感官系统处于同等地位，是天生固有的一种能力。对没有灵觉的人无法形容他们到地接触到的是怎样一个世界。强行形容的话，灵气构成的世界是一个抽象的世界，例如，“锋利”这种概念性的东西在现实需要依靠物质来体现，而在灵气构成的世界中维持“锋利”存在的是概念本身，大概就是这么个感觉。所以在拥有灵觉的人认知里，在接触到灵体物是，就会在意识中反应出它究竟是怎样的概念。
当然，这个时候的方士们还不了解“规则”体系，只是在接触中试探。
人们很快发现，灵体所具有的属性多种多样，相互之间的影响极其复杂。同时，相似的灵体往往会一同聚集在特定的位置，通过这一发现，之后造就了极其重要的发明——“聚灵阵”。聚灵阵的作用，就是模拟灵气聚集的环境，从而将更多的同属性灵气聚集过来，为人所用。
同时，人类开始一步步发现将规则写入灵气的方法，虽然当时写入的规则极其粗浅，都是方士意志所化主观性的东西，但的确为灵修的发展开启了一扇大门。封存并稳定“意志规则”的手法称为“禁制”，具有禁阻制约的效果。
术法的核心理论大概是在这个时期形成的。
不同于以往请求神灵施法，或者对天赋能力的二次利用，术法首次以人的意识为主导。通过不同灵体的特性进行排布，形成简单的循环，在体内形成的稳定结构称为“功体”，在体外临时性、简易型的便是术法。
如果对规则体悟深刻，通过术法核心的影响，吸引更多的灵气形成更大的循环体，一个超出人类极限的术法就形成了。
导致驭修向灵修转化的发现，最初是一场意外，是在炼化灵的时候过于专注，以至于彻底抹消灵的意志成为个人的附属品，后来将此过程称之为“炼化”。不同于炼气士所修内气属于无主无属性灵气，会随着吐纳进出，炼化的灵能够长期存在于体内，相当于灵修的一部分，无时无刻不再淬炼、转化灵气。如果说炼气士的修行是拓宽河道从而能承载更多的流量，那么灵修就是挖掘湖泊将自然中的气存储起来。
事实上，驭修也能通过契约的灵兽转化灵气。经灵吸收的灵气在通过禁制契约二次转化为专有灵气反哺给饲主，因其中带有饲主的意志可以如臂指使。之所以禁制被发明以后却不能普及将内气转化为类似的形态，并不是技术上办不到，而是每吸收一份外气都需要时间炼化，而且每一人所能存储的数量有限，所以通常只能作为“撒手锏”使用。
如果不是在人类疆域附近灵兽太少，或许驭修也能成为主流也说不定。驭修中驭兽士在中原很少，反倒是不为人待见的驱鬼者更有生命力，常常能在战场附近看到他们的身形。
在传统观念上，借用魂魄属于发死人财，为人不耻，而且很多人也不愿意看到祖先魂魄受人驱使，即使明知道魂魄只是人在世上的残影属于身外之物也是如此。不过作为与驭修相伴而生的鬼修也有独到之处，魂魄的灵体结构更似于人，在某些方面更加方便，而且运气好还可以借用其生前的技艺，唯一的问题是魂魄算不上独立的生灵，维持其存在于世需要多些步骤，这也就是鬼修稍晚于驭修出现的原因。
灵修炼化灵进入体内，结合医理将之与器官相适合，逐渐形成一套用灵气模拟的循环，名为功体，当功体得到完善成为可以自主运行的结构时，这就是“内循环”或者叫“内天地”。
从内天地的结构被发明以后，灵修算是彻底成型。在合成内天地的时候，通过对灵的排布产生了许多神通，用来强化身体素质的被称为武修，用来外放构成指定形态灵体的被称为术修（或法修）。
将内天地同气血结合，灵肉合一，疾病难生，达到神仙服气不死，延寿数百载。
炼化灵的方法有很多，并且随着修士的探索还会更多。
在此期间诞生了攫取他人成果的方法，其中包括嗜血术、采补术、奴役术等等。
学会将不同类别的灵纳入体内，循环再生，施展法术时不再需要完全依赖外物，而且通过特定组合可以大幅节约施法的时间和步骤。
炼气士的寿命普遍比普通人长，他们有独特的手法引导气血，令病灶消除，延年益寿。同时灵的存在本身就有让肉体延缓衰老的效果。
炼气士可以到达一种“辟谷龟息”的境界，不食五谷服气而不死，将口鼻呼吸转化为体呼吸。简而言之，就是用身体吸收天地之气，并将之转化为所需物质能量的过程。这是一种境界，所以并不是每一个炼气士都会，也不是只要到了高阶修士的程度就能掌握。另外，为了配合修炼，往往需要各种丹药，消耗过大时也需要补充。
炼气士驱动灵体，引动外气，击中注意力的话，可以借灵气传导将意志传送到很远，远程操纵物体或者法术战斗。因为这个距离往往超出目力所及，单纯以来意念力量感知，会对操作造成干扰，并且效果不佳。这个时候，就要用到“神识”，神识是修炼特定功法结合灵识形成的远程感应，它不是实体，接触的是物质层面的波动，所以能将一定范围内的全部“搬运”回脑中，很多修士为了方便处理这些信息，会进行二次处理，转化为与五感或某几感对应的状态，当然，在转化过程中会有许多信息丢失。
炼气士炼化灵体物，是将外物化为己物的过程。标志是让灵体物带上属于自己的特质。
每个人的特质源自于精神与肉体的性质，所以几乎没有相同的。炼气士们将这种可以标志一个人的东西，称为“气息”。
修士的气息是很平常的东西，身体的每一寸，每一缕内气中，都蕴含着独属的气息。它就像犬类动物追踪的“气味”一样，但包含的内容更为宽泛，同时也涉及到修士的层面。
对气息的利用最早起源于妖，它们通过这个来分辨领地，躲避捕食者，追踪猎物，等等。这项技能在被人类修士借鉴以后，开发出许多用途，例如：修士相互识别时，气息是很好用的东西，还有让驯化的灵兽牢记自己的气息，这样就不会被误伤；模仿气息可以用来混淆视听、诱捕猎物，隐藏气息也可以用来潜行、偷袭和逃遁等；锁定气息是在战斗中常用的方法，毕竟神识是另一种感官的效果，对于不习惯的人不是很好用，一次性接受信息太多的话也很麻烦，用这个能力锁定气息就容易的多，独特的气息在感应中就像黑夜的萤火虫一样好找……除此之外，气息辨析有时也被用在施展诅咒上。
因为这个时期的修炼以身体为基础，所以又被称为体修。
体修顾名思义受到身体限制，与内循环相冲的灵气强行纳入会起到反效果。有少数人剑走偏锋，通过负作用换取力量，但下场往往不怎么好。
虽然一个个新功法被创造，修士的力量不可同日而语，但依旧不能进一步突破寿元的限制，甚至功法的传承也出现了僵化的现象，发展开始停滞不前。
