法器是修士通用的工具，其介于内修与法术之间，结合用到两种技术。
早期法器是用来储存某类特殊属性灵气容器，因为这些灵气或者灵体可以用来引雷、生火或者其他用途，事实上，即便是后来的法器也未曾脱离这个范畴。炼制法器如同修炼内功，不过载体是器物而非人体，正因如此，在真正的炼器术出现以前，往往只有自己能完美使用自己所制作法器，最好也是需要同根同源功法才能驱动。
法器的神通源自于炼制，将不同属性的元气炼化进去，还有一些特殊的材料，再通过模拟经脉穴窍所形成阵法图将之串联起来，或让一些部分的灵体相互感通，这样就可以通过意志引发其中某部分神通，注入灵气充能，引导利用其他属性的灵体进行辅助增强。偶尔，法器中会形成独特的回路，这就是器灵的形成原理。
“君子性非异也，善假于物也”。法器的作用是代替修士做不到的，或者简化能做到的。修炼炼器术所做法器，如果有独门内功，可以随法器制作数目增加而增加修为，令法器有堪比自身器官的效果。
善用法器之人往往因为各种奇异的法器神通而变得很是难缠，毕竟不论是武修还是术修，功体所能积累的灵气属性终究是少数，而能得到的加成也是有限，过多的功体神通反而易引起混乱。所将种种神通依托于法器，便没有了诸多顾及，唯有麻烦的是，法器并不如自身躯体那般运用自如，反应需要时间，又有可能会被人夺取，也可能依赖于比导致本末倒置沉迷于法器神通中……能否用好全靠修行与智慧。
另有一类修士，专修一器之用以达通玄，这类成为器修。例如最有名的剑修，他们不属于武修，也不属于术修，只要能增强剑法的都可以一用，故而独成一派，同单纯将剑作为武器的武修，同指挥飞剑杀敌但不修剑法的术修，是全然不同的种类。
——摘自《三法论?器修集》
