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第51章 己所不欲,勿施于人

“出典”

《论语·卫灵公》。

“原作”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”

“作者简介”

《论语》,儒家著作。由孔门弟子及再传弟子汇集孔子言行而成。共二十篇。内容多数为孔子思想言行的记录,亦有弟子之间、弟子与再传弟子之间的谈话记载。不少具有文学意味,且与文学理论相关。是儒家重要经典之一。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。

现在通行的《论语》二十篇,内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传,后来统一于东汉郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》,宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。

“故事”

孔子是主张“有教无类”的,意思是说,对受教育者不该分什么贵贱、高下等种类。所以,他的学生中,有贵族,也有贱民,有聪明的,也有愚笨的。

名列“七十二贤”的冉雍,字仲弓,就出生在一个贫贱家庭,他的父亲没有文化,因此有些人看不起冉雍。孔子却说:

“皮上有杂色的牛不能作祭品,但它所生的小牛犊却可能是赤色的,牛角也长得很正,完全符合祭品的标准,难道也要舍弃?”

冉雍能遇上这样一位老师,学习当然勤奋,成绩很好。几年以后,孔子曾赞扬他道:

“雍的品学才干,完全够得上做一国诸侯的助手,帮着治理好国政。”

冉雍曾向孔子请教:怎样才能算是实践了老师学说中最重要的“仁”字?

孔子对他说了八个字:

“己所不欲,勿施于人!”

后来,冉雍把这句话奉为人生的信条,牢牢记在心中。

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