第1章 作者简介

本丛书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

本书收录了作者于二〇一七年至二〇一九年间所写的二十二篇随笔，内容涵盖童年求学时的经历和遇到的良师益友，对文学和写作的理解，自序或受邀写作的序言，关于沈从文的研究拾遗，以及其他文本研究（穆旦、余华和艾略特）。这些生活的纪念由无数个细小的场景组成，如同不起眼的沙粒，细腻而朴实，却蕴含着令人感动的瞬间。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

早在三千多年以前，四川就产生过灿烂的古蜀文明，秦汉时代即号称“天府之国”，三国时代建立过与中原、东吴鼎立的蜀汉政权；四川是首都文化的发源地，区内的峨眉山为佛教名山；川酒、川茶、川菜、川剧等，是四川地域文化的结晶，早已起向世界，名扬四海。自古人文多入蜀，剑门蜀道、嘉州峨眉、长江三峡自古以来就是诗歌之路。而世世代代的读者，大都通过这些诗词了解了四川的历史文化和自然风光。

食物里最美的是人情，冷暖的记忆所系皆在餐桌。“我靠写字赚钱已有二十年，但比起拿笔的时间，拿筷子的时间肯定更长。”“阴错阳差之下，我现在从事电视及广播的编剧工作，但其实，我本来想当厨师。”本书为有大和民族的张爱玲之称的向田邦子于空难意外去世之前留下的最后文字。围绕美食、人情、文艺创作展开，她独特的生活态度，具影像的散文篇章，让人沉浸于向田邦子的魅力之中无法自拔。喜爱品尝美食的向田邦子与妹妹在东京开了一家名为“饭屋”的小餐馆，从开店的地点、装潢、家具选择，甚至火柴盒设计她都自身参与其中，食物与食客之间的故事，都被这位观察敏锐的编剧快乐地“复刻”下来。食物、文艺创作与生活，竟有如此美妙的关系。向田邦子，直木奖获得者。日本最高荣誉的编剧奖以她命名。大和民族的张爱玲，侯孝贤最喜欢的作家，日本电视编剧界女王，作品达1000部之多。她的作品长演不衰，风靡数十载。根据其同名作品改编的电影《宛如阿修罗》获得第二十七届日本电影学院奖数个最高奖项。著有《父亲的道歉信》《隔壁女子》等作品。

这是法国作家罗曼·罗兰为三位举世闻名的文学艺术大师谱写的英雄史诗：一位是身患残疾，孤独贫困，从未享受欢乐，却创造了欢乐奉献给全世界的作曲家贝多芬；第二位是生于忧患，受尽磨难，给人类留下不朽艺术品的雕塑绘画大师米开朗琪罗；第三位是不肯安于富贵，愿为天下黎民献身的俄罗斯小说家托尔斯泰。本书着重描写了他们凭着坚强的毅力，勇于承受磨难，勇于挑战困难，终于攀登上生命巅峰的人生历程。

一场火，她和他的婚姻就此绑定。“你想要什么？”他问。“你的心，给吗？”“女人，不要太贪心了！”简落什么都可以拥有，却唯独无法拥有他的心，他的情。之后，他说：“女人，我的心已经给你了，你该回来了！”可惜，她冷眼相待，“爱了你十四年的那个她不会回来了！”追妻之路漫漫，幸好还有个神助攻！“妈咪～”

我只是为了活下去，可能的话，带着别人也一起活下去。

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