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第66章 四大菩萨

浮屠教大众部众僧来到盘古世界后,发现有很多事情要做。接引佛找到一个合适的地方,此地位于干燥荒凉之地,在沙漠和山体交界之处,一小片绿洲,一小条水渠。接引佛在朝向沙漠绿洲和水渠的山体一面开凿了石窟,取名莫高窟。

接引佛不断地收集能量,引导进莫高窟中,建立连接盘古世界和极乐星的时空隧道。如果有人要从盘古世界到极乐星,就要进去莫高窟;要进入莫高窟,就要渡过围绕莫高窟的水渠。这时,接引佛就会划着一艘无底船将这人渡过去。

准提菩萨和药师佛每日专研佛理,过了大约十年八载,终于写成了一部浮屠教经典《佛说四十二章经》。此经完成,准提菩萨高兴地说道:“我们大众部终于也有经典了!”

文殊、普贤、观音和地藏各自寻找合适的修炼场所。文殊找到一处群峰,有五座像平台一样的山峰,包围着中间一片山谷。文殊见山谷中佛气隐现,于是文殊选择这里作为自己的修炼之地,并把此处山峰群命名为五台山。日后文殊修炼成大智文殊菩萨。

普贤找到一处山峰,清秀挺拔,就像当地姑娘的眉毛。山顶常有佛光出现,普贤就选择此地为他的修炼场所,并取名为峨眉山。日后普贤修炼成大行普贤菩萨。

观音游走到海边,她看中一座小岛,岛上有山,山上有一片紫竹林,她喜欢在紫竹林里修炼。观随潮自在,音从海上来。观音就把这海上小山称作普陀山。日后观音修炼成大悲观音菩萨。

地藏则到了九华山,这里的山峰群像九朵开放的花,地藏非常喜欢。但是这座山已有主人了,是一位修真教的散仙。地藏拜见这位散仙,说他看到了九华山就喜欢上这里,恳请上仙提供一件袈裟那么大的地方供他修炼。散仙想一件袈裟能有多大呢,于是就答应了地藏。没想到地藏将身上的袈裟往上一抛,袈裟就变大,将整个九华山给盖住了。地藏就得到了九华山作为修炼之地,日后修炼成大愿地藏菩萨。

文殊、普贤、观音和地藏就是浮屠教大众部的四大菩萨。大众部的教徒发现,他们的菩萨比上座部的那些修得阿罗汉果的高僧还要厉害。那些高僧每次只能帮助一个人皈依佛法,而菩萨可以一次性将一大群人送进佛门。

再说道德天尊向昊天上帝复命,才知道盘古七神遭遇大变故,帝俊、帝隐消亡,其他盘古七神退位,注神力于九鼎。道德天尊又和元始天尊、灵宝天尊议事,才深入了解到玉虚宫和碧游宫的竞争愈演愈烈。道德天尊道:“贫僧见过昊天上帝大神了,奉昊天上帝旨意,我等三清当选出天庭领导人。”

三清最终选了玉帝(紫徽星)执掌天庭,玉帝取西王母为神后。三清按王母请求将瑶池和琼浆、不死药升到天上去;又依玉帝请求在天上挖通了天河。三清忙了好一阵子,玉帝又说天庭人手不足,如之奈何?

三清商议了一会,道:“启禀玉帝,按昊天上帝天数演变,人间将要改朝换代,九鼎变迁。因此范劫数的修真教仙人甚多,可让这些仙人死后封神,以供天庭驱使。”

“如此甚好,甚好!”玉帝感谢道。

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