回到庄子里，温婉清开始了苦读。
温婉清翻开大学一书。
‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……’
温婉清看了几遍，便将内容记了下来，然后，她并不急着看注解，而是开始在白纸上将全书的释义给翻译出来。
‘《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平……’
将全篇翻译了一遍，温婉清又将原文给默了一遍，这才开始看名家注解，将注解和自己的理解一一印证。
温婉清修炼到金丹的修为，可不但是变强、变美了这么简单，她不但五感较之以前更加敏锐，同时记忆力也更好了。
只看了几遍，她便能背诵出《大学》的全文，不但正背，就算是倒背也能如流。
温婉清在纸上又默写了几遍加强了一下记忆，便开始一遍又一遍的在纸上默写。
她之所以这么做，其实并不是因为什么特别的原因。温婉清发现自己的字太过娟秀，看起来完全不像是一个男子的字，而现在，她正是借着温习的便利，在刻意的练字。
科举对卷面要求很高，卷面不能有任何一处涂改，要求的就是落笔无悔。
不能有涂改，不能有错字。
哪怕只是多了一个点，这样的卷子都是要被淘汰掉的。
温婉清想了想，她并没有去练草书这样狂放的字体。
