“黎立三”是到村上那年三、四月份被公社饭店请去做早点，一开始是专职“炸油条”，后来也听人说增加了做“烧饼”业务。“黎立三”被调去公社饭店是比较兴奋的，因此在店里决定“油条”开炸的前一天跑回来告诉我们，并通知我们第二天早点去，怕去迟了买不到。和小五子、“篮园的”的一商量，打算买油条回来包“蒸饭”吃，没有糯米，就跑到队长家换了几升回来，（乡人量米都不用称，而是用一个竹筒来计量，就是用一个容量为半市斤米的竹筒，装满一下叫“半升”，“升”上一级计量单为“斗”，然后是“石”，我们到村上已没见过有什么地方还在用，已被“称”取代。“石”在这里发音为“dan”，换算为150市斤．在古代常用来计量官员薪金等级）。米换回来就提前淘好，准备第二天一大早先将米放到在锅里烧好，在锅里闷着，不耽误买回油条后开吃。
因为有“油条”这个“馋虫”在心里“钩”着，第二天我们起的特别早，在“启明星”还没下去，我们就把糯米饭烧好闷在锅里准备出发。刚锁好门，就听见后面传来“章宝华”和他儿子几个的说话声，一问听之下，竟然也是去定埠“街上”去买油条的，看来“黎立三”把“街上”做油条的事不仅告诉了我们。路上就是谈些“营养话”，交流一下“包蒸饭”的“经验”和“体会”，其实双方除了有吃过的经历，并无做过的体会，这点大家都是心知肚明的，聊起来只是为了打发途中无聊而已。
到了“街上”，已快早上七点多钟，公社饭店尚未开门，隔着店门板条能看的里面有人活动，听出“黎立三”也在其中。敲开板条，果然见到“黎立三”，一问之下，他抱歉的对我们，因为准备工作没做好，油条可能要到中午才能炸，让我们顿的失望。依我的脾气应该调头就回去的，但我看出小五子和“篮园的”都愿意等下去，也就随大流了。定埠“街上”不大，两个“省”加起来如果是匆匆而过的话只需五分钟走完全程，慢步而行并在各个店面“流连”的话，可打发半个多小时，于是我们就在“街上”“流连”，全无目的。“流连”了几遍，我记不清了，终于到了中午，每人吃了一碗面，再去“黎立三”“工作台”一看，他还在与人“吹牛打屁”，案板上全无面粉的痕迹，再问之下，说面已和好，等发酵好就可开炸，大概下午三点前油条一定炸好，于是我们继续在“街上”流连。三点钟去看了一下，果然和好的面已取出放在案板上搓揉，回答是快了，四点钟去看一下，回答是炸油条的油已批下来了，马上就送过来了，反反复复，终于在五点前油条正式开炸，由于我们在“街上”“流连”，竟然有二、三十几个人排在我们前面，听那些人说话，多数是“常州鬼子”，每人均是二、三十根起步，轮到我们是六点多钟了，回到村上天已黑透了。
早上闷在锅里的糯米饭已冷，在灶里重新点火热饭，尽管闷出了“锅巴”，包好蒸饭吃起来并没有吃出什么“香”来，全是“流连”后的疲劳和扫兴，全然没有去“街上”说“营养话”时说出的那些“什么什么”。听说“黎立三”在公社饭店推出了“烧饼”，我再没去吃过。
“黎立三”凭做“烧饼、油条”的手艺在公社饭店站住了脚，并一直到那里干，我离开村后来怎么样，也就没消息了，就象“黎老头”一家。
89年那年我去村上那次也问过乡人，没人知道，也是，因特殊原因，特殊环境，特殊社会大背景，他们一家和乡人都存在表面和谐实质互相“防范对方”地心境，于是“沉默”的来，就象后来“沉默”的走，互相在记忆中也许会留些“曾来过”的印象。
