石宣一怔，还欲说话，后面的火神和水神已经同时出手，水火两道神力瞬间禁固住了他所在的空间，等石宣惊觉想要反抗之时，已经被这两股可怕无比的神力压制住了，而死神阎摩再次放出一根死神绳索，立刻也将他困住了。
这死神绳索是“死神”阎摩祭炼的神器，就算是神王级数的存在，一旦被这绳索困住，也不能挣脱。
至此，石宣、阿佛洛狄忒和赫拉这三位“神王”级数的存在全数被擒，而留守奥林匹斯神山的奥林匹斯神中男神几乎尽数被灭绝，而女神或被杀死，更多的却被捕获，一起被关进了一艘巨型四维飞船押送运走。
至于这座宇宙中最著名的神山，无数宫殿被毁，可以说，奥林匹斯神族在这里的无数年的基业，就此毁于一旦，最后临走时，吠陀神族类中的“火神”阿耆尼还在整座奥林匹斯神山上放了一把不灭之火，令整座奥林匹斯山化为了一座活着的火山。
至此，整个奥林匹斯神山算是彻底的被毁了，就算是不灭之火被熄灭了，山中的灵气也不复存在，再也不会是一座令人称颂的神山了。
须弥界善见城。
须弥界，正是吠陀神族的大本营，善见城就是吠陀神祗们居住的神之城池，善见城主，就是由万神殿中的“神军司令”，亦及“九柱王”中的帝释天王兼任。
所以，帝释天既是“万神殿”中的九柱王，也是“吠陀神族”中的善见城主，不过在吠陀神族中，他一般被称为了“雷帝”因陀罗。
主宰整个吠陀神族的就是以“雷帝”因罗陀为首的十大神明，像擒获石宣、天后赫拉和爱神阿佛洛狄忒的吠陀神族的那四大神灵“死神”阎摩、“太阳神”苏底耶、“火神”阿耆尼和“水神”伐楼那，正是这“十大神明”中的四位。
但是，在这须弥界中，以“雷帝”因陀罗为首的十大神明居住的善见城，却并不是最高的建筑，在这善见城的后方，另耸立着两座远远超越了善见城直插云霄的建筑和一座山峰，这两大建筑，分为了一座宏伟得超乎了想像的圆形的宫殿和一座七彩琉璃般的宝塔，而在这宫殿和宝塔之间的山，就是整个须弥界中最著名的“须弥山”，被吠陀神灵们认为是他们居住的这个宇宙的基石，是万山之王。
石宣因为迷恋于奥林匹斯神族之中的“爱神”阿佛洛狄忒，固而一直留在了奥林匹斯神族，甚至还加入了奥林斯神族，结果却在奥林匹斯神族大举入侵“万神殿”之时，遭到了吠陀神族的攻击，连他们的根基“奥林匹斯山”都被摧毁，而石宣、爱神阿佛洛狄忒、天后赫拉遭到了吠陀神族中的四大神明的围攻，一一被“死神”阎摩用死神绳索擒住。
石宣被绳索困绑住以后，就和“天后”赫拉、“爱神”阿佛洛狄忒一样，渐渐的受到了这死神绳索力量的影响，而陷入了昏迷之中。
等到石宣从昏迷中再清醒过来的时候，发觉自己已经高踞王座之上，身处一座宏伟到了极点的充满奇异风情的雄伟神殿之中，而在自己的王座迎面下首处，正耸立着数道身影。
一道是由一团火焰组合而成的人形，这火焰不断的波动不休，里面隐隐约约可以看到一对黑色的眼睛和嘴巴，这熟悉的气息令石宣立刻惊醒过来，这火焰人形，正是那“吠陀神族”的“火神”阿耆尼。
在“火神”阿耆尼身边的是由水流凝聚显现出来的“水神”伐楼那，然后是无手无足，尤若一个发光的大圆球般的“太阳神”苏底耶，再来是浑身上下缭绕着可怕而冰冷死气的“死神”阎摩，在阎摩身边，还有一位穿着白色衣袍，背后披着的白色披风不时的无风自动，尤若拥有自主的生命，脸孔狭长，隐约泛着一股透明的感觉。
当石宣惊醒后，立刻就要站起时才发觉自己依旧被死神绳索困绑着，只是此刻被困绑在了上首的王座之上而已。
见到石宣清醒，下首站立着的五大神灵，竟然一起恭恭敬敬行礼，然后其中的“死神”阎摩一一介绍起来，这时石宣才知道，原来他身边的这穿着白色衣袍的长着一脸马脸的中年男子，正是“吠陀”十大神明之中的“风神”伐由。
“你们这算什么意思？我的夫人呢？你们把阿佛洛狄忒怎么样了？”在此刻的石宣心目中，阿佛洛狄忒比他自己都更重要，也是他最爱的夫人。
石宣根本不明白这吠陀神族在弄什么玄虚，为什么困绑着他，却又将要放置在了这王座之上，向他顶礼膜拜，这实在是太矛盾了。
“我们所做的一切，都只是想让至高无上而伟大的您，能够以完全神姿降临，希望之子……不，你的真正身份，是我们吠陀神族之中的最高神。”阎摩再一次恭敬的说着，而石宣却越听越糊涂，虽然他迷恋阿佛洛狄忒的肉体不能自拔，却不代表他智商退化了，此刻禁不住睁大了眼睛，厉喝道：“你们到底在搞什么鬼？我什么时候又变成了你们的最高神了？”一边厉喝，一边开始尝试着调动体内的力量。
虽说这些日子迷恋阿佛洛狄忒而荒废了，但此刻面临困境，石宣不得不动用脑筋，开始想着如何挣脱这诡异的死神绳索，闯出这里，找到阿佛洛狄忒，再一起逃走。
阎摩看到了石宣的惊诧莫名，却并不意外，只是恭敬而冷静的道：“那只是因为您不了解我们吠陀神族的由来，在我们吠陀神族之中，有三位最高神明，又被称为了‘三联神’，这三位最高神之中，有一位被称为了‘破坏和毁灭之神’，我们将之敬称为了湿婆，‘毁灭之神’湿婆。”
石宣一边想着挣脱这死神绳索，一边愕然道：“毁灭神湿婆？那又如何？”
