有清一代，无论对异姓结拜弟兄、“结会树党”还是结拜天地会案件，举凡以武力反抗统治者，俱依“谋反及大逆”或“谋叛但共谋”律予以惩处。
《大清律》之“谋反及大逆”律文为：“凡谋反[不利于国，谓谋危社稷]及大逆[不利于君，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙]但共谋者，不分首从[已未行]皆凌迟处死。[正犯之]祖父、父、子孙、兄弟及同居之人[如本族无服亲属及外祖父、妻父、女婿之类]，不分异姓及[正犯之期亲]伯叔父、兄弟之子，不限[已未析居]籍之同异，[男]年十六以上，不论笃疾、废疾皆斩；其[男]十五以下，及[正犯之]母女、妻妾、姊妹，若子之妻妾，给付功臣之家为奴；[正犯]财产入官。若女[兼姊妹]许嫁已定，归其夫；[正犯]子孙过房与人，及[正犯之]聘妻未成者，俱不追坐。[上止坐正犯兄弟之子，不及其孙，余律文不载，并不得株连。]知情故纵隐藏者斩。有能捕获[正犯]者，民授以民官，军授以军职[量功授职]，仍将犯人财产全给充赏。知而首告，官为捕获者，止给财产。[虽无故纵，但]不首者，杖一百，流三千里。[未行]而亲属告捕到官，正犯与缘坐人俱同自首免。已行，惟正犯不免，余免，非亲属首捕，虽未行，仍依律坐。”对于“谋叛但共谋”者，则不分首从皆斩，妻妾、子女付给功臣之家为奴，父母、兄弟流三千里安置。
“谋反及大逆”律另有两条例文，作为补充。
第一条：“凡反逆案内干连流犯并妻子，俱流徙乌拉地方，如本犯身故，有子者其妻仍同流，无子者免流。”
第二条：“除反逆正案之亲属仍照律缘坐外，其有人本愚妄或希图诓骗钱财，兴立邪教名目，或因挟仇恨编造邪说煽惑人心，种种情罪可恶，比照反逆定罪之案。若该犯之父实不知情，并不同居，无从察觉，审有实据者，将本犯之父照谋叛之犯父母流二千里律，改为流三千里安置。其比照反逆缘坐之祖父及伯叔父，亦一体确审，分晰减流。”（注：吴坛：《大清律例通考》卷二十三，刑律。）
《大清律》之“谋叛但共谋”律文为：“凡谋叛[谓谋背本国，潜从他国]但共谋者，不分首从皆斩，妻妾、子女给付功臣之家为奴，财产入官[姊妹不坐]。女许嫁已定，子孙过房与人，聘妻未成者，俱不坐。父母、祖孙、兄弟不限籍之异同，皆流二千里安置。知情故纵隐藏者绞。又能告捕者，将犯人财产全给充赏。知已行而不首者，杖一百，流三千里。若谋而未行，为首者绞，为从者[不分多少]，杖一百，流三千里；知[未行]而不首者，杖一百，徒三年。若逃避山泽不服追唤者，以谋叛未行论；其拒敌官兵者，以谋叛已行论。”
“谋叛但共谋”律也有两条例文作为补充。
第一条：“判案内干连流犯乌拉地方，如本犯身故，妻子免流。”
第二条：“凡判犯之孙，如有年幼不便与父母拆离流徙者，一并交与该管衙门，令其亲属收养。”（注：吴坛：《大清律例通考》卷二十三，刑律。）
第一节 对结会案件涉及武装反抗者之惩处
康熙后半期，反清群体继续利用歃血结盟焚表结拜异姓弟兄的方式举行武装反抗活动。清朝当局均依“谋反及大逆”或“谋叛但共谋”律严加惩处。对一般异姓结拜弟兄的活动，仍按照原有的律例处理。
康熙三十五年，台湾诸罗（今嘉义）吴球聚众结盟，约期起事。吴球是台湾府新港东田尾人，好拳勇，“素有志，与草泽豪杰图举大事而未发”。适有名朱佑龙者，诈称前明后裔，自称能遁法，往来吴球家“阴集党伙谋乱”。凤山吏陈枢之妻是吴球之妹，陈枢因侵蚀课粟，遭官府查办，遂来吴球家借贷，吴球曰“此何足道！当相与图大事”，并告以谋。陈枢大喜，尊吴球为国师，招集渐众。其党羽金声约保长林盛举事，林盛佯许诺，乘夜逃之府城，向当局首告。北路参将陈贵率官民包围其宅，吴球等率兵抵拒。事败遭擒获，吴球、陈枢、金声等为首之七人，皆被杖杀。（注：参见连横：《台湾通史》卷三十，吴球传。）
康熙四十年又有刘却纠人“歃血为盟”，率众攻打清军营汛。刘却精技击，以武力雄踞一方，四方穷苦无依者群附之，歃血为盟，集健壮者数百。十二月初七日，刘却遍招其众，扬旗击鼓，攻下茄冬清军营汛。事败，其众散去，刘却走匿山薮，常昼伏夜出。康熙四十二年三月，刘却复聚众起兵，事败被杀。（注：参见连横：《台湾通史》卷三十，刘却传；《诸罗县志》卷十二，杂记志。）
康熙四十六年，浙江嵊县张念一即张君玉、张念二即张君锡弟兄，与施尔远等共十七人，在该县半山庵结拜弟兄，以“朱三太子”之名相号召，举兵反清。旋被清军赶逐，逃至四明山之大岚山，继续抵抗。事败，张念一、张念二等十五人逃至苏州被捕杀。（注：参见中国第一历史档案馆编：《康熙朝朱批奏折》，第一册，曹寅折，911页，北京，中华书局，1984。）同年十一月，又有一念和尚在江苏太仓纠人结会，“给札惑众”，于是月二十六日在太仓率众起义。众人“头裹红巾，竖旗聚众”，抢劫开典当之生员陆姓，并声言欲入州城，抢夺仓库。（注：参见上书，379页。）以往有人把张念一与一念和尚混为一人，其实二者并无关系。张念一是浙江嵊县人，姓张；一念和尚是江苏太仓人，俗姓蔡。（注：参见戴玄之：《中国秘密宗教与秘密会社》（下），869~883页，台北，台湾商务印书馆有限公司，1990。）
康熙五十八年七月，福建人薛文彦与素识之林志希相遇，各言贫难，相约分头纠人结拜，以图敛钱。二人辗转纠得何伯忠等五十二人，刊刻木记（图章），填写纸票，假捏山名、人名，声言“劫富济贫”。尚未举事，即遭破获。（注：参见庄吉发：《清代天地会源流考》，18页。）
康熙六十年四月，朱一贵在台湾利用异姓结拜弟兄组织起义。朱一贵原籍福建长泰，康熙六十年三月，与李勇、吴外、郑定瑞、黄殿等商议起事。朱一贵称：“我姓朱，若以明朝后裔耸乡村，归者必众。”众皆曰可。四月十九日，李勇、吴外、郑定瑞、王玉金、陈印等五十二人，在黄殿庄上奉朱一贵为首，“焚表结盟”，并“各招党羽，得数百人”。旗幡上书写“大元帅朱”。四月二十一日，台湾南路淡水槟榔林广东人杜君英，派杨来、颜子京率众百余人至朱一贵处，称杜君英在淡水槟榔林招集当地粤东籍种地佣工等，与陈福寿、刘国基欲攻抢台湾府库。又有郭国正、翁义起于草潭，戴穆、江国论起于下埤头，林曹、林骞、林琏起于新园，王忠起于小流球，皆愿从杜君英攻打台湾府城（今台南），约朱一贵共事。起义军攻占了府城、诸罗等重要城镇。朱一贵称“义王”，国号大明，年号永和，并大封群臣。（注：参见蓝鼎元：《平台记略》，见《清代台湾农民起义史料选编》，87～89页，福州，福建人民出版社，1983；《刑部等衙门审讯朱一贵等供词》，载《历史档案》，1988（2）；龚柴：《台湾小志》，见《小方壶舆地丛钞》第九帙。）事败，朱一贵及其部属共三十一人，均依“谋反及大逆”律凌迟处死。（注：参见题本，雍正元年三月十四日佛格题，载《历史档案》，1988（2）。）朱一贵亲属遭连坐，胞兄朱琴、朱完，同族朱是、朱就、朱明，及母林氏均被付给功臣之家为奴。（注：参见题本，雍正元年三月十四日佛格题，载《历史档案》，1988（2）。）杜君英、陈福寿等以就抚从宽，被斩于市。（注：参见蓝鼎元：《平台记略》，见《清代台湾农民起义史料选编》，102页。）
乾隆五十一年台湾林爽文起义，事败，被俘、被捕者遭严惩。
大学士阿桂在审理被俘起义军首领、骨干时，均依“谋反及大逆”律将其凌迟处死。其中重要的有：
林爽文，凌迟并枭示，家属缘坐；北部首领被凌迟处死者还有何有志、林领、林水返、陈梅、陈传，家属缘坐。（注：参见军机处录副奏折，大学士阿桂折，乾隆五十三年三月初十日。）南路首领庄大田于被俘时身故；首领庄大韭、许光来、简天德等六人，均被凌迟处死。（注：参见台湾档，乾隆五十三年四月十四日。）蔡福、刘升、陈秀英、谢桧、郑记、陈天送等均被凌迟处死，庄天义、庄天勇均被处斩。（注：参见台湾档，乾隆五十三年五月初八日上谕。）首领蒋挺、林茂、何从龙等三人被凌迟处死。（注：参见台湾档，乾隆五十三年二月初八日上谕。）
乾隆五十二年十二月，正当清廷忙于镇压台湾林爽文起义之际，福建漳浦县又发生了以张妈求为首的天地会攻打该县盐场大使衙署、税馆事件。张妈求是福建漳浦县人。乾隆五十二年十一月十六日，张妈求等在何体家内聚会，各道贫难，大家感到零星抢劫无济于用度，张妈求遂提出抢劫县城仓库可以多得钱财。待有了银米，可多纠人，人数众多，便可起事，即使官府查拿，也可率众抵御。如不能占据县城，难以立足，还可以抢夺商船，逃往台湾，去投奔林爽文。张妈求忆及乾隆三十三年卢茂起义时，曾用“顺天当事”旗号，又听说林爽文自称“顺天将军”。于是令人镌刻“顺天将军”四字木印，以便起事后假称台湾林爽文派来。众人推张妈求为首，张南、邱哇二人为之羽翼。计议已定，便同至黄峰后屏山上，“密行跌筶”，订盟而散，约定分头纠人。其后，张妈求等招来胡仲江等一共一百零八人，定于十二月十二日夜，齐赴漳浦县城外关厢举事。张妈求令张养等人先期预伏城内，于夜间放火为号，以便乘势攻入，抢夺仓库。旋走漏风声，张妈求遂决定提前举事。是月初七日，张妈求、方开山等率众各执器械，来至户头水汛清军营房，喊称：“台湾林爽文党伙数千，随后即到。”随即攻入营地，砍伤汛兵，焚烧税房，夺得银钱及衣物多件。又来至漳浦县盐馆，杀死管事亲丁、捕哨等多人，夺得关部船牌、县照以及衣物等。官府闻讯前往擒捕，张妈求见官兵势众，难以抵敌，各自逃散，后为官兵擒拿。因张妈求打着台湾林爽文的旗号，乾隆帝特谕令闽浙总督李侍尧：“审讯时即应将首犯照叛逆例凌迟处死，其为从要犯，亦当按律处斩。”（注：《天地会》（五），363~374页。）李侍尧遵旨，依据“谋叛但共谋”等律例，将张妈求、张南、邱哇及方开山等五人凌迟处死；胡仲江等四十一人，均依“谋叛不分首从”例，处以斩立决；蒋孝等三十二人被发遣，给察哈尔驻防满洲官兵为奴。（注：参见军机处录副奏折，闽浙总督李侍尧折，乾隆五十三年正月二十六日。）
乾隆六十年三月，台湾爆发了由陈周全领导的天地会起义。陈周全又名陈周，福建同安县人，自幼在台湾长大。乾隆五十七年回至同安原籍，参加苏叶、陈苏老所结之靝会。苏叶等事败，陈周全逃回台湾，在凤山县靠卖糖度日。乾隆六十年正月，陈周全又参加陈光爱起事，事败逃至彰化，在西螺地方躲避，后又来到湖仔内庄，在泉州人马江家中居住。同年三月，台湾发生粮荒，加上内地漳泉一带“冬春之交，米价日渐昂贵”（注：台湾档，乾隆六十年四月初九日上谕。），船户纷纷来台湾抢购大米，致使台湾米价“骤增数倍”，彰化县内发生饥民抢米事件（注：参见姚莹：《东槎纪略》卷五。），陈周全乘机率众起义。他假称内地朱一贵之后朱九桃等将率海船数千、兵马数万前来接应，并于起义军大旗上书写“大盟主朱”字样。（注：参见《天地会》（六），11页。）事败，陈周全只身逃到埔心庄，为“义民”俘获，旋遇害，其众一百四十余人被依“谋反及大逆”律凌迟处死。（注：参见姚莹：《东槎纪略》卷五。）
嘉庆二年十二月，台湾淡水杨肇等人率小刀会起事。杨肇（1750—1798）原籍福建漳浦，后迁居台湾淡水的鹿寮庄。他与同村之郑化、张耸、许围等人相交好。是年十二月，杨肇向郑化等人称，欲仿照天地会结盟拜会，同心举事，郑化等允从。是月初七日，杨肇备办鸡酒，邀众同至吴兴家中结拜。众推杨肇为首，郑化等七人为头目，歃血饮酒，钻刀盟誓。因天地会“名目张扬”，而“变名小刀会”。后来，聚有一百余人，杨肇以闽粤籍村庄向来不和，拟先攻打粤庄，以激成闽粤械斗，乘机起事。他制造“漳泉灭广”布旗，于是月二十五日聚集会众，各带半斩刀、竹篙串、木棍等，焚抢水枧头粤庄，杀死该庄村民魏华古等九人。清军官兵猝至，加之是日大雨不止，寒冷异常，所纠会众大多未到，杨肇等只得逃散，后向官府投降。（注：参见姚莹：《东槎纪略》卷五。）经审讯，当局将杨肇等六人照“谋反及大逆”律凌迟处死；杨安等六十九人，均照“谋叛但共谋”律处以斩立决；陈宗等十二人，悔罪投出，被杖一百，流三千里，发往黑龙江等处给披甲人为奴。（注：参见军机处录副奏折，福建水师提督哈当阿折，嘉庆三年六月十八日。）
嘉庆三年七月，台湾嘉义徐章等结拜小刀会并起事。徐章原籍福建漳浦，寄居台湾嘉义，向无恒业，与同县胡杜猴、陈蔚等素相交好。嘉庆三年七月，徐章与胡杜猴等相遇，各道贫苦难度，商议抢劫富户。因恐兵役查拿，徐章倡议邀人结会，以期相帮拒捕。陈蔚、胡杜猴等允从，约定各置备小刀防身，并作为联络暗号。因“天地会名目张扬”，而“变名小刀会”。先后纠得十八人，每人出钱三百文，买备牲醴香烛，于七月初九日在该县茅港尾荒埕会齐，将供物排列空地，一同结拜。旋被官府访拿，众皆畏惧逃散，徐章等被捕获。经审讯，福建水师提督哈当阿将为首之徐章等十二人，均照“复兴天地会”例，处以斩立决。（注：参见军机处录副奏折，福建水师提督哈当阿折，嘉庆三年十一月二十四日。）为从之胡番婆及蓝命等八人，亦被斩决。（注：参见朱批奏折，福建水师提督哈当阿折，嘉庆四年正月二十七日。）
嘉庆三年九月初，台湾凤山县汪降与李南、蔡光辉等人结会，欲攻打县城。旋因事泄，恐遭官府查拿，遂纠人于是月十三日夜，约定在凤山县半屏山会齐，进城攻杀。届期，汪降见纠人不多，未敢动手。又见官兵上山查拿，遂畏惧逃散，有四十七人被清军捕获。（注：参见军机处录副奏折，福建水师提督哈当阿折，嘉庆四年七月十三日。）汪降等所结之会，据闽浙总督玉德奏，系属小刀会（注：参见军机处录副奏折，闽浙总督玉德折，嘉庆五年闰四月十八日。），破案后汪降逃逸，同案之蓝命、余印等三人，以“甘心从逆”罪，被照“谋叛但共谋”律处以斩决（注：参见朱批奏折，福建水师提督哈当阿折，嘉庆四年正月二十七日。）。
嘉庆五年四月，台湾嘉义陈锡宗等攻打盐水港。是年三月初，陈锡宗与素识之王思谦、陈绵、吴泰等结拜小刀会，相约于五月初早稻收成时，得有稻谷，即可定期举事。众推陈锡宗为首，吴泰为军师，戴助、胡杜猴等二十余人为头目。（注：参见军机处录副奏折，福建台湾镇总兵爱新泰折，嘉庆五年闰四月二十八日。）四月初三日，会内侯红被捕，供出陈锡宗等欲谋起事等情。陈锡宗见事泄，即于四月初五日传齐会众，提前举事。当晚四更，陈锡宗率领四百余人，各持刀械，同至盐水港。首先攻入佳里兴的巡检衙门，杀毙巡检姜文炳，旋又前往攻打盐水港汛防。当时守汛之将弁皆奉命外出缉盗，仅有兵丁在内，无人指挥。又值黑夜，兵丁猝不及防，起事者一齐攻入，将汛防焚毁。不久，事败，被捕者达四百余人，先后被正法者达三百零四人。陈锡宗已被击毙，仍戮尸枭示；军师吴泰及首领王思谦等十五人，均依“谋反及大逆”律凌迟处死并枭示；其余被俘之许吟等五十八人，均照“谋反及大逆”律处以斩立决并枭示。（注：参见军机处录副奏折，福建台湾镇总兵爱新泰折，嘉庆五年四月十八日。）续获之胡杜猴等四人，亦依“谋反及大逆”律凌迟处死；为从之胡登元等五十三人，照“谋叛已行”律斩决。（注：参见军机处录副奏折，福建台湾镇总兵爱新泰折，嘉庆五年五月初三日及七月十五日。）
台湾南路蔡光兴、三吧六等人趁北路陈锡宗起事之机，在南路响应，攻打清军营汛，杀死营兵七人。事败，蔡光兴、三吧六被依“谋反及大逆”律凌迟处死；蔡受等三十六人被依“谋叛但共谋”律，处以斩立决。（注：参见朱批奏折，福建漳州镇总兵胡天格折，嘉庆五年七月十五日。）
嘉庆七年，广东博罗、归善、永安添弟会举行反清起事。博罗添弟会首领陈烂屐四家道殷实，从嘉庆六年起，纠人结拜添弟会。两年之内，所纠会众已达两万余人。他见会众日增，便萌发了登极称帝的政治野心，一面派人往各处秘密购买硝磺，配制火药，一面暗中令人打造军器，并制造大小布旗数十面，上写“顺天行道”四字。嘉庆七年八月初八日，陈烂屐四在该县羊屎山罗溪营率领会众，竖旗起事，有众万余人，皆用红布包头。陈烂屐四让其父陈士庄身穿黄袍，坐于上首，自己站立旁边。令众人向他父子二人跪拜磕头，称其父为“老大王”，称他为“大王”。陈烂屐四封张锦秀等二十五人为“元帅”或“先锋”。自八月十五日起，先后攻打该县之土瓜圩、刘家围、乌泥塘、祥冈、龙华圩等处村庄。事败，两广总督吉庆将陈烂屐四依“谋反及大逆”律凌迟处死（注：参见军机处录副奏折，两广总督吉庆折，嘉庆七年十月初五日。），父陈士庄、母廖氏、妻彭氏、兄陈志熙、堂兄陈志渊等，依例缘坐，被分别处以凌迟、斩决（注：参见军机处录副奏折，两广总督吉庆折，嘉庆七年十月初一日。）。被捕的首领朱亚唐等五人均依“谋叛但共谋”律，处以斩决枭示。（注：参见军机处录副奏折，两广总督吉庆折，嘉庆七年十月十九日。）骨干刘敬堂因被封为先锋，依“谋反及大逆”律凌迟处死。（注：参见军机处录副奏折，两广总督倭什布折，嘉庆八年十一月十四日。）
嘉庆七年，广东归善陈亚本、蔡步云等结拜天地会起事。蔡步云原籍福建漳浦，寄居广东归善，陈亚本系归善本地人。是年四月十一日，陈亚本来至蔡步云家中闲坐，称曾在闽省得知，如结拜天地会，出门不受人欺，并可伺机抢夺财物，倡议纠人结会。二人先后纠得谢天生等十六人，于四月十五日在陈亚本家中结拜。所制布旗之上书写“顺天行道”字样，每人分给一块，作为入会凭据及联络暗号。陈亚本自称“大王”，蔡步云自称“大元帅”，许荣珠为“军师”。又设立东、西、南、北四路元帅及各路先锋。凡入会者，皆发给红布条为记号，共聚有数百人。（注：参见军机处录副奏折，两广总督吉庆折，嘉庆七年八月二十九日及十月初三日。）定于八月十五日竖旗起事，攻打村庄。尚未动手即遭官府查拿，两广总督吉庆将蔡步云等十七人均依“谋叛但共谋”律处以斩立决（注：参见军机处录副奏折，两广总督吉庆折，嘉庆七年八月二十九日。），将陈亚本依“谋反及大逆”律凌迟处死（注：参见军机处录副奏折，两广总督吉庆折，嘉庆七年十月初三日。）。
嘉庆七年八月，广东永安也爆发了一起天地会起事。是年七月，该县温登元邀约曾清浩、官粤陇、赖东保、薛文胜、邹狐狸等人结拜天地会，被该县青溪地方牛头会的蓝监生闻知，蓝监生率领牛头会内之人，将温登元拿获，送县审讯。温登元旋病故于监狱内，曾清浩等心怀怨恨，欲杀抢牛头会村庄以泄愤，纠得三五百人欲行起事。后闻博罗添弟会起事失败，遂向官府表示“畏惧悔改”，愿充当乡勇。而当地牛头会之人，却以官粤陇等人原系天地会内之人，不肯相容。（注：参见军机处录副奏折，内阁学士那彦成折，嘉庆七年二月十六日。奏折称系“蓝监生”。）官粤陇等遂率领天地会会众，焚毁蓝举人、张监生等人之房屋，继而欲围攻县城，驻扎在距县城八十里之天字嶂。（注：参见军机处录副奏折，广东提督孙全谋折，嘉庆八年正月初三日。）博罗添弟会起事失败后，头目曾鬼六逃来天字嶂，劝官粤陇竖旗起事。曾清浩、官粤陇、赖东保等遂于是月二十六日祭旗起事。提督孙全谋带领官兵一千三百余人，前往搜捕。曾清浩率众赴清营投降，当局仍将曾清浩等三人处以斩决并枭示。（注：参见朱批奏折，内阁学士那彦成折，嘉庆七年十二月初一日。）
嘉庆八年，江西广昌、宁都、石城天地会起事。是年二月，天地会首领李凌魁自称“后唐天子转世”，编有四句歌诀：“天空降下一炷香，一半阴来一半阳。若得阴阳归一处，寅卯时中坐朝堂。”事败，李凌魁被依“左道异端煽惑人民为首”律，处以绞立决。（注：参见军机处录副奏折，闽浙总督玉德折，嘉庆八年八月初八日。）同会之廖干周等商谋为李凌魁报仇，定于十月十三日聚集起事。届期会众为大雨所阻，未能按时前来，加之祭旗时，旗杆被大风吹折，众人认为系不祥之兆，遂欲择日举事。但事已为乡绅所探闻，报告官府。赖达忠等五十七人当场被杀，廖干周、李步高、赖达忠、李奇天等六人被捕后，江西巡抚秦承恩将其均依“谋反及大逆”律凌迟处死；赖汉魁等七十九人，均依“谋叛但共谋”律处以斩立决。（注：参见军机处录副奏折，江西巡抚秦承恩折，嘉庆八年十二月初八日。秦承恩此折前后矛盾，先称“登时歼毙赖达忠等五十七名”，后又称“廖干周、李步高、赖达忠……于李凌魁正法后，不知改悔，辄敢纠众滋事，实属罪大恶极，均应照谋反不分首从凌迟处死律，皆凌迟处死”。）
嘉庆九年，台湾凤山县李顺带领小刀会起事。李顺籍隶凤山县，向无恒业，素与王语、胡志生、陈经、吴平等人交好。是年八月初八日，李顺等在吴平家共道贫苦，倡议纠人结拜小刀会，以便抢夺富户。先后纠得二十一人，于八月十四日夜，齐至县属之峙仔头庄荒埔结盟，拜天立誓，同饮鸡血酒。众推李顺为首，李顺与众人约定于十月间晚稻登场后起事，待夺得粮食，再图大举。旋被官府访闻，李顺等决定提前举事，通知会众于八月二十五日夜间，攻打水底寮汛清营。届期，因所纠之人中仅到二十三人，又闻知清营早有准备，未敢动手。李顺等只得将会单、布旗焚烧，分路逃散。后遇官兵围捕，李顺等持械相拒，杀伤兵丁二人，终因人少力弱，力竭被捕。审讯时，李顺被依“谋反及大逆”律凌迟处死；王语等十三人照“谋叛已行”律斩决，俱加枭示。（注：参见军机处录副奏折，福建台湾镇总兵爱新泰折，嘉庆十年二月初十日。）
嘉庆十八年，江西朱毛俚与胡秉耀等结会并称王，建立“后明晏朝”。朱毛俚原籍江西余干县，又名朱万邦，靠算命为生。自幼随母改嫁，十四五岁时，回至其父处，随父到处算命。父故回至家乡，仍以弹弦算命、代人占卜为生。胡秉耀系江西临川县人，靠测字为生。嘉庆十八年八月间，胡秉耀于货担上买得残书一本，内有阵图、词语。是月十三日，胡秉耀来至素识之邱忝泽处，与邱及杨易、卢胜辉等闲谈，并将购得之残书给予众人阅看并声称自己能解得阵图，如遇有名声之人，便可起兵图取富贵。杨易称朱毛俚从未读书，却能通晓文义，且与前明同姓，由他假托前明后裔，定能成事。卢胜辉等即往邀朱毛俚，朱毛俚来后即向神前跌筶问卜，又得“吉兆”，众人遂推朱毛俚为首。朱毛俚亦自任不辞，并改名天龙，表字万邦。是月十五日，胡秉耀率众人向朱毛俚跪拜称臣。胡秉耀见所购书内有“天下原有日安国”及“国出晏朝卫显是”二句，遂称“后明晏朝”。为了多纠人，胡秉耀又称所购之书系“仙授”，称朱毛俚为“未来佛转生治世”。朱毛俚又封胡秉耀、邱忝泽为“平肩王”，杨易为“伴驾王”，卢胜辉为“镇国大将军”，张师付为“都御史保驾将军”，僧人涤明为“太子太保礼部侍郎”，赵双舟为“将军”。并备黄绫布纸，互改表字，交朱毛俚填写各人官职札付。胡秉耀又令人刊刻龙文凭票，于版内刻“后有牛斗”字样，声称天下将有刀兵，凡出钱领取凭票者，即算入伙，届时可免杀戮。若能转纠伙党，再封官职。朱毛俚又欲刻一九头狮子印，尚未刻成，邱忝泽即被盘获，将朱毛俚等供出。朱毛俚闻讯出逃，胡秉耀等被捕。经审讯，江西巡抚阮元将胡秉耀、邱忝泽、杨易、卢胜辉等人，均依“谋反但共谋”律凌迟处死。（注：参见朱批奏折，江西巡抚阮元折，嘉庆十九年九月二十日。）
第二节 对结会案件涉及反清内容者之惩处
在清代，凡结会案件中涉及反清内容者，均依“谋反及大逆”或“谋叛但共谋”律予以惩处。
乾隆五十四年，闽浙总督伍拉纳等人于审拟陈彪、僧行义一案，在追究天地会“根源”时，因提喜乃天地会创始人，而且曾“暗中主使”卢茂起事（乾隆三十三年）以及李少敏、蔡乌强起事（乾隆三十五年），当时提喜虽早已身故，仍照“谋反及大逆”律，将其子僧行义照“叛逆之子缘坐”律，处以斩立决。僧行义之子郑碧，照“谋叛之孙”例流三千里。案件涉及赵明德之养子赵麟，亦照“谋反子女”例给功臣之家为奴。陈彪则依“谋叛但共谋”律处以斩立决。（注：参见外纪簿，刊于《宫中档乾隆朝奏折》第七十一辑，闽浙总督伍拉纳等折，乾隆五十四年五月初三日。）
乾隆五十七年，福建晋江县苏叶、陈苏老结拜天地会，为了避开官府查拿而改称“靝会”。陈苏老籍隶福建同安县，与陈滋、陈池并苏叶素相交好。乾隆五十七年五月，陈苏老至陈滋家中探望，适有陈池同庄堆、黄饱、苏叶、姚训、杨拂送、洪廷贺等先后踵至，各道贫难。陈苏老与陈滋起意纠众抢掠，因人数无多，恐被拿获，忆起从前天地会内之人，到处纠约，互相帮助，无人敢欺。又闻说广东石城县高溪地方洪三房即朱九桃，亦有起会之事，遂向陈滋等怂恿结会，均各允从。陈苏老遂传授“三指诀”，并令入会之人，结会时须架起双剑，众人从剑下钻过，焚香设誓，受拜为师，令其各自纠伙。嗣后陈苏老见会伙渐多，“三指诀”已经众所皆知，恐难分辨，且天地会查拿严紧，遂改用“靝”二字作为暗号，暗隐“天地”之意。并书写“顺国源分”四字，刊刷分给众人。“顺国”二字系仿照林爽文年号，“源分”则表示从台湾根源分来，以壮声势。又编造口诀四句：“天一成水水成仙，地二成火共水连。此卦合成天地格，到时变化万千千。”暗含“天地”二字（注：参见军机处录副奏折，闽浙总督伍拉纳等折，乾隆五十七年八月初五日。），令入会之人诵习，以便互相关照。复令众人各觅刀械防身，于抢劫之时遇有兵役查拿，备抵拒之用。尚未举事，即遭破获，陈苏老等一百三十二人被捕获。审讯时，闽浙总督伍拉纳将陈苏老、苏叶、陈滋等十二人，均依“谋叛但共谋”律凌迟处死，其余被捕者均被处以斩决等刑。（注：参见军机处录副奏折，闽浙总督伍拉纳折，乾隆五十七年九月十五日。）
嘉庆五年，两广总督吉庆在审理广东阳江县仇大钦结拜天地会案时，因其盟书内写有“恢复明祚”等句，将为首者依“谋反及大逆”律凌迟处死，因为首之仇大钦已于被捕时咬舌身死，戮尸枭示。为从之王者进等八人，照“复兴天地会”例处以斩立决。（注：参见军机处录副奏折，两广总督觉罗吉庆折，嘉庆五年七月初一日，见《天地会》（六），416～419页。）
嘉庆九年，两广总督倭什布在审理蒋正孺结会案时，因蒋正孺同冯老四等制造旗帜、木印、符单、印布等，并“刊写违悖不经字样”，与同谋之林定邦均照“谋叛但共谋”律，凌迟处死；其子年满十岁，照例缘坐，给满洲、蒙古、汉军大臣等官员家为奴。（注：参见军机处录副奏折，两广总督倭什布折，嘉庆九年六月初七日，见《天地会》（七），176～171页。）同案之葛大权、林上青也照“谋叛但共谋”律被凌迟处死。（注：参见军机处录副奏折，两广总督倭什布折，嘉庆九年十二月十四日，见《天地会》（七），174～177页。）
嘉庆十三年，广西巡抚恩长审办颜亚贵结会案时，以颜亚贵、蒋声隽、李文达等人听从颜超抄给“逆歌”《桃园歌》，俱照“谋反及大逆”律凌迟处死。（注：参见军机处录副奏折，广西巡抚恩长折，嘉庆十三年十二月二十五日，见《天地会》（七），207～213页。）
嘉庆十四年，广西巡抚恩长审理向武土州生员林琼宴结会案时，以林琼宴迭次纠人拜会，所传腰凭内有“顺天行道”等句，比照“谋反及大逆”律凌迟处死；宋湖光等十四人，既经拜会，复又行劫，身犯斩决两罪，从一科断，均照“强盗已行得财”律，处以斩立决并加枭示。（注：参见军机处录副奏折，广西巡抚恩长折，嘉庆十四年五月十五日，见《天地会》（七），247～257页。）
嘉庆十五年，福建巡抚张师诚查办长汀县钟家旭结会案时，以钟家旭迭次传徒结会，并照抄“悖逆花帖”，照“谋叛但共谋”律处以斩立决并加枭示。（注：参见军机处录副奏折，福建巡抚张师诚折，嘉庆十五年八月初八日，见《天地会》（六），170～173页。）
嘉庆十六年，广西巡抚成林审理武缘县姚大羔结会案时，以姚大羔迭次纠人拜会、讹诈，又为大哥，并抄写“悖逆会簿”，传授红布腰凭，虽于押解途中病故，仍照“谋反及大逆”律戮尸。（注：参见军机处录副奏折，广西巡抚成林折，嘉庆十六年六月十二日，见《天地会》（七），296～300页。）
嘉庆十七年，广西巡抚成林审理李添保、林崇三结会案。李添保纠人在大龙洞结拜“龙华会”，描绘一虎头谕帖，书写“青赤青未年”字样，并抄画符咒，称可以调遣阴兵神将；林崇三结拜天地会时，穿戴买自戏班的蟒衣王帽，自称“重华大王”，令众人跪拜，给众人皆封有官职。审讯时，成林将李添保、林崇三依“谋反及大逆”律凌迟处死。（注：参见军机处录副奏折，广西巡抚成林折，嘉庆十六年九月二十六日及十月十三日、嘉庆十七年四月初七日；大学士管理刑部事务董浩折，嘉庆十七年二月十二日，见《天地会》（七），309～326页。）
嘉庆十七年，广西巡抚成林审理荔浦县李遇恩结会案时，以李遇恩所抄簿子内写有“反清复明，真人出在四川边”，将其照“谋反及大逆”律凌迟处死；蒋黑狗等十二人，系“知情不同谋”，处以斩决。（注：参见军机处录副奏折，广西巡抚成林折，嘉庆十七年二月初一日，见《天地会》（七），328～349页。）同年，成林在审理平南县黄世可父子结会案时，以黄世可将伊子改姓朱，捏称明代后裔，照“谋反及大逆”律凌迟处死；黄标听从其父捏为明代后裔，坐受会众拜见，与知情之李元翠等六人，均依“复兴天地会”例处以斩立决。（注：参见军机处录副奏折，广西巡抚成林折，嘉庆十七年五月初八日，见《天地会》（七），333～335页。）
嘉庆十七年十一月，广西巡抚成林在审理桂平县何达佳、尹之屏结会案时，以尹之屏在《登记束脩钱米旧簿》空白处编造歌谣，内有“斩清绝北尽归明”等句，比照“谋反及大逆”律将其凌迟处死；何达佳对尹之屏编写逆歌并不知情，依“复兴天地会”例处以斩立决。（注：参见军机处录副奏折，广西巡抚成林折，嘉庆十七年十一月初二日，见《天地会》（七），353页。）
嘉庆十七年，贵州巡抚颜检在审理荔波县凌国珍等人结会案时，以凌国珍将所抄“悖逆书词”交与罗载扬抄录，罗载扬依抄收藏，并将会内手式、口号传授多人，将二人照“共谋大逆”律凌迟处死并枭示。汪老四等十四人，系闻拿投首，各杖一百，徒三年，递回原籍，枷号三个月。（注：参见军机处录副奏折，贵州巡抚颜检折，嘉庆十七年六月十一日，见《天地会》（七），420～426页。）
嘉庆十九年，云南巡抚孙玉庭审理张效元结会案时，以张效元同嘉庆十七年犯案的林润才关系密切，林润才曾抄得天地会会簿一本，张效元亦抄得一本收藏，将其照“谋反及大逆”律凌迟处死。（注：参见军机处录副奏折，云南巡抚孙玉庭折，嘉庆十九年二月初九日，见《天地会》（七），354～361页。）
嘉庆二十年，两广总督蒋攸铦在审理永安县赖元旺结拜天地会案时，因赖元旺购买布做旗，书写“明圣德顺天行道”等“悖逆”字样，而依据“谋反及大逆”律将其凌迟处死。（注：参见军机处录副奏折，两广总督蒋攸铦折，嘉庆二十年二月二十三日，见《天地会》（六），503～505页。）
嘉庆二十一年九月，贵州巡抚文宁在审理兴义府严老三、严老五等结拜添弟会案时，以二人曾向麦青抄写会书，内有“云开日月合为明，顺天兴明和合同”等句，将其照“共谋大逆”律凌迟处死。麦青在押解途中身故，处以戮尸枭示。（注：参见朱批奏折，贵州巡抚文宁折，嘉庆二十一年九月十三日，见《天地会》（七），448～453页。）
嘉庆二十五年，广西巡抚赵慎畛审理灌阳县唐之莪等结会案时，以唐之莪藏有天地会拜会书本，用红布书写“悖逆字样及不经语句”，将其比照“谋叛但共谋”律处以斩立决，并枭首犯事地方示众。同案之蒋柺头系被诱入会，并未纠人，平日亦未为匪，照“一时随同入会”例，发遣新疆，酌拨种地当差，照例刺字。（注：参见军机处录副奏折，广西巡抚赵慎畛折，嘉庆二十五年十一月十五日，见《天地会》（七），393页。）
道光元年，广西巡抚赵慎畛审理宜山县廖五桂等结拜添弟会案时，以廖五桂“编造逆示，私雕伪印，兴会纠结”，“虽无谋为不轨情事，但情词犯悖”，而照“谋反及大逆”律将其凌迟处死；蓝耀青等三人起意拜会，迭为大哥、师傅，照例处斩。（注：参见朱批奏折，广西巡抚赵慎畛折，道光元年三月二十一日。）
道光十一年，贵州巡抚嵩溥审理开泰县马绍汤等结会案。事缘马绍汤赴广西找寻生意时，遇船户吴老二。吴老二说及广东旧有添弟会，因会内歌诀有“三合河水出高溪”之句，而改名“三合会”。马绍汤遂照吴老二所抄会书“兴立三合会”，并将吴老二“悖逆歌诀诗句抄写收藏”，复将会内口号、手式及洪字暗号、歌词传授多人。破案后，嵩溥将马绍汤、蒋倡华二人均照“谋反及大逆”律凌迟处死；同案之马正邦听从结会纠邀伙党，又将马绍汤所授歌词、口号、手式传与众人，依据“复兴天地会”例，处以斩立决。（注：参见军机处录副奏折，贵州巡抚嵩溥折，道光十一年九月初四日，见《天地会》（七），483～491页。）
道光十六年，贵州巡抚裕泰审理古州徐玉贵等结拜添弟会案时，以徐玉贵等三人结拜天地会，并将“悖逆诗词”传授多人，将其均照“谋反及大逆”律凌迟处死；王大任、储商忠已在监病故，照例戮尸。（注：参见朱批奏折，贵州巡抚裕泰折，道光十六年正月二十四日，见《天地会》（七），515～522页。）
