为了在即将到来的武林大会中尽可能的保全七星观，江晨歌正式入门的第二天，随缘道人便传了他和李暮雨初入道仪-清信弟子的相关功法：《性命法决明指》第二层心法、《五雷掌》《通臂拳》《沾衣十八跌》，以及《小周天》和《天枢剑》，并跳过一些劝善道文，开始为二人讲解《道德经》《黄庭经》等核心经典，叮嘱二人这两个月尽全力练功，其他事物可暂且搁置，包括儒家经典的学习。同时又传了些基本的道门礼法。
如此安排，自然乐得李暮雨心花怒放，她早就不想学那些劳什子酸文了。李暮雨入门已久，早已熟练录生弟子的功法，为了打牢基础，江道人一直压着没让进清信弟子的位阶，授她相关功法。第二层心法修行十分艰难。第一层心法只修导气入心，第二层开始就得依据《小周天》学会元气一分为五分别导入心肝脾肺肾，是七星观道法的分水岭。一分为五地导元气非常考验道性、悟性和智性，需要深厚基础的道法支撑，同时又极为损耗心神，如果第一层根基不牢没有澎湃的心气，第二层心法学习后终究不能使《小周天》圆满，实现炼精化气。依据天赋，小周天圆满少则一年，多则十年，三五年实现圆满已是资质较好之徒，正因为第二层心法之难，七星观在晋朝之后的南北朝始终无法发展壮大，遇到前朝兵灾后更是鸟飞人散。现在传了李暮雨第二层心法和《小周天》，除了让江晨歌旁听提前熟悉下之外，江道人对她的指导格外上心，逐字逐句的剖析讲解，一点一滴的指导她导气运行，就差变成天地元气代她运行了。
江晨歌刚学会《性命法决明指》第一层心法和《阳气入穴细解》，元周天循环运气自是顺畅，却堪堪学会元气导入心脏，根基不牢，其余肝脾肺肾之气距离甚远，此时给他“导气入五脏后，五气循环一周再入任督二脉循环一周”的七星观《小周天》道法，却不能使用，让江晨歌旁听甚至略有折磨，弄得他只好能望经兴叹。
然而世间的缘法就是这么奇妙。听了江道人对李暮雨的讲解之后，结合他自己对《道德经》《黄庭经》的理解，江晨歌在修炼时，竟不自觉的将元气一分为五导入五脏，而且比之前导气入心更为顺畅、扎实，整个过程毫无挂碍阻滞，如天上行云似溪间流水，进步神速。
当江晨歌怀着惴惴不安的心情将情况告诉江道人以后，引得后者大为惊奇，七星观历史上不是没有天才如此尝试过，但皆以失败告终。江晨歌合盘讲了他的理解和心之运用，与第二层心法和《小周天》并无特异之处，李暮雨好奇尝试却无丝毫迹象，连连感叹师弟的天资绝伦。江道人见状叮嘱江晨歌缓缓修行，控制元气量，过几天再看是否有影响，估计江晨歌是苦尽甘来，也有可能是得神明暗中相助。如此以来，江晨歌的功法修炼速度将李暮雨远远甩在了身后。
江晨歌如此情况，为防止出现异常，随缘道人不得不辅助讲更多道法，《阴符经》《清静经》《西升经》《心印经》《太上老君内观经》，好在只是讲解并不要求记诵，颇似开坛讲法，一时间听得二人心花怒放、如沐春风，往日里颇多的迷惑挂碍之处遂得通解。但这种讲法有个很大的缺陷，二人尚未熟读这些经典，听法之后自有遗忘，心既生疑则岔口万千，心智略低或志向不坚之人，反而会产生“智障”。好在他二人日常的功课都由江道人亲授，讲法时仅仅把握尺度。
如此修炼了两三天皆无异常，三人终于放下心来。同时江道人叮嘱二人务必低调，万勿对外声张此事，否则门规论处，更何况未进位阶而授法已违官定。二人遂起大道誓言向江道人立了保证。
慧义寺聚会后第四日早上，江道人继续为二人讲述前书经典，山道上却传来了说话之声，听其中似乎二男一女，而且女声异常响亮，毕竟哪一声略带调笑的“师父，这就七星观好清俭，真的是我们武侯祠的宗亲吗？”在幽静的山道上实在太过响亮。江道人三人一阵尴尬，好在江道人历经世事，早已习惯人情往来，咳嗽一声，吩咐江晨歌前去迎客，李暮雨烧水，他则站在主殿外等候。
小半刻时间，江晨歌简短介绍了两句后将三人迎了上来，为首的中年道人年龄与江道人相仿，身旁带着一舞勺（13-15岁）的乾道和总角（8-13岁）的坤道。三人打扮富贵，眉色间神态富贵安逸，毫无一丝窘迫。从衣着和佩剑的标志看，确实是益州成都南郊（取西晋创建位置）的武侯祠（刘禅修建的武侯祠在诸葛亮遗体埋葬的定军山，近金牛古道，比成都早42年，今属汉中勉县，附近还有马超墓）。
刘备死后葬于武侯祠旁，称惠陵，按照汉制“有陵必有庙”而建汉昭烈庙，南北朝时与武侯祠君臣合庙，故武侯祠实为较大的“皇家”道观。
由于女童那一声感叹实在尴尬，江道人未下主殿台阶，抱拳行了一拱手礼，淡淡地开口道：“三位道友远道而来，未能远迎，尽请见谅。”为首的道人自然知江道人不可能认不出武侯祠之人，这番做派的缘由皆因冒失的女弟子，瞪了一眼旁边的女童示意她待会儿少开口说话后，朗声答道：“师兄可是随缘观主，贫道是武侯祠的陶学，受宗圣宫章长文真人和祠主的委托，特来送信。”
江道人自然不能再装模作样了，笑称故人前来后将三人迎进了主殿。三人向紫微大帝进香行礼完毕，分宾主坐定后，江道人分别介绍了李暮雨和江晨歌，陶学也介绍了两位弟子，男子姓文名音，人如其名，长相十分秀气，身材颀长，女童姓李名谣，身材尚未长开，脸盘倒是一番明艳，是他前年新收的女弟子。本来这次送信吵着要来，陶道人拿她没法，一起带了过来。
吩咐李暮雨看茶后，陶道人也不墨迹，既然称送信的，坐定后直接向江道人递交了书信，江道人看信时机便静坐喝茶。信里的内容倒也简单，当代观主乔有材追溯了下两观的渊源，数了下辈分，然后言明秦王于谷雨后第五日在牛头山办武林大会之意，万望七星观支持。最后宗圣宫与灵宝派、上清派商议后，提议谷雨日在牛头山或七星观附近先聚道门众人办一场玄门法会，谈经论道交流感情。如此云云。
阅信完毕，江道人开口言到必定尽全力支持武林大会，至于谷雨日的法会，可在七星观与牛头山之间，三台山下桑树林里的一片空地里举行，请乔观主无需操劳，七星观必做好准备。随后两位道人间攀谈了一阵武侯祠和七星观的历史渊源活络感情，江道人又问了些成都城里近年的变化，赞叹了番武侯祠的繁荣。
午饭后亲自带着三人去看了下法会场地，地块空间足够栽满了桑树，谷雨时节定会绿意盎然，灵气充沛，倒是一处法会妙地。但如此空旷之地开盛会，讲经论道，岂不显得武侯祠一派之寒酸，眼见七星观的状况，陶道人哪能不明白人情世故。当即承诺了回成都后会禀明观主全额资助法会开支，尽快安排弟子送来物资。江道人自然笑纳，又带着三人去游览县城周边景色。
