蜀中地处西南，夏日天色晚得慢。此时，大凡让侍女张了灯换上新糕点，再退出去等候。
掀开画舫的帷幕，大凡开口言道：
“江公子肯定觉得我这些年过得挺风光吧？”
江晨歌见她如此说，显然并非如此，“想来夏娘子定是经历曲折坎坷了。不知张郎君去了何处？”
夏月希，也就是此时的大凡，深深的看了眼江晨歌，开口道：
“经历曲折也就罢了。那日我二人与你分离后，知梓州不能待了，连夜乔装后，往渝州（重庆）而去，本打算从长江顺流而下去往扬州。刚出梓州时，就听闻了那夜云台山的正邪交锋，我二人怕受波及，加紧赶路，到渝州城时打听到张声闻暴死，见渡口出巴蜀之船搜查严格，于是顺嘉陵江而上，去了京都长安。奈何我二人久居青城少出山门，不喜长安喧嚣，张声闻身死，张郎放心不下青城山的封印，我们遂改名换姓重回了成都经营起来。我便改名大凡假扮起卖艺的歌妓，收集消息继续追查当年之事。”
江晨歌见夏月希说得轻松，其中定有不足道的波折，想起张声韵高超的易容术，遂又问道：“想来张郎君也在城中吧？说不定我什么时候还见过。”
大凡微微一笑，“情势所迫，还请张公子多见谅。”
江晨歌没有纠缠，换了个话题问当年之事可有眉目？
“我两越查越深，发现当年之事有人设计陷害，并非巧合，不仅仅是正邪之争，可能还涉及当时太子与秦王的斗争，甚至更上层。武林大会前后，张声闻等相关人被处理得干干净净，线索十分隐秘复杂，难以追查，至今难有机会深入。”
“云顶山一役可是九星门策划？”江晨歌抛出了心中疑问。
大凡冷笑道，“呵呵，九星门哪还有能力去策划这么大的歼灭局。那李枚和李彦二人自己愚蠢，只想争功却不细查，牵强附会之下，被人将计就计，害得正派被大肆屠戮，还牵连我九星门，武德九年暴死牢中真是便宜了他二人！”
“我听闻九星门也参与了哪场争斗，怎的说是被牵连？”
“江公子这句话就不对了。养活九星门那点人，真的需要行盗挖古墓的损阴德之事吗？反而，正派却煞有介事的大开武林大会发誓要灭我九星门，人都到云顶山家门口了，难道我等就只能束手就擒、引颈待屠吗？”大凡有些讽刺地朝江晨歌说道。
“九星门之人可还安好，九星门现在是魔教？”
“不劳江公子挂念，族人自有去处。云顶山之前且不论，那夜之后，江公子觉得正道还有九星门一点容身之处吗？况且正邪真的那么黑白分明吗？青城派和九星门之事你最好还是不要牵扯其中。你有科举的大好前途，何必龙游浅滩自找麻烦？”大凡面色怅然地说道，“另外，我建议你也别多去查你家当年之事，正如你诗言“人生代代无穷已”，何必翻出沉渣，活在悲痛之中。”
“父母之仇不共戴天，大家不必劝阻！”江晨歌见大凡反过来安慰他，开口拒绝了。
大凡也未多说，站起身来，示意江晨歌将佩剑递给她，反复观摩，又开口问他和殷空桃这些年是否坚持双修。
“实不相瞒，这些年我和她一直身处两地，每日只坚持着念那咒语，并无机会面对面双修。”江晨歌诚实地答道。
大凡听了神情更加落寞，“你二人正如这紫青双剑，身怀奇璧，却白白浪费。那双修之功高妙异常，你二人却仅维持着最低限度不被反噬的修行，端的是明珠蒙尘。可怜张郎和我那夜解了禁咒后本以为双修无阻，却不知也被解了双修，难过万分，你二人对它却瞧不上眼。”
见大凡如此说，江晨歌没有多说什么，他二人如此怪异，又是不熟悉的功法，自然没有必要冒险。“对了，大家方才言说张声闻已死，这紫青双剑如何归还青城派？要不直接交给你？”
“你这是舍不得剑，故意将我的军吧，真是和殷空桃一个心思。你二人放心使用，我带着它们只会招引祸患，青城派定有重建之日，到时再归还不迟。只是莫要落了双剑的名头。”见大凡并没有收回双剑之意，江晨歌心中大安，却不知她又何时见过殷空桃，先前怎还故意问双修之事。
夜色微凉，大凡见话头已尽，命人重新起了船往武侯祠而去。
江晨歌回道祠中，偷偷摸回了卧室，安静的念了几遍咒语，想着今日之事沉沉地睡了，睡眠里却做了个奇怪之梦，梦中的世界里，他分别与大凡、水冰月、殷空桃、李暮雨和李谣五人情意绵绵、纠缠不休，难以取舍，时而如胶似漆密不可分，时而生离死别忧伤泪流，心中蜜意充盈地拜过了天地，红烛帐暖里颠鸾倒凤，快意十足不可言喻却又始终未看清新娘之脸，忽地一下又冲向悬崖，脚下一空，惊醒而来。
江晨歌坐起身来，发现眼泪已经湿透了枕巾，下身微凉，竟是春梦了无痕了。更换了衣裤后，他心中怅然，久久难以躺下，躺下了却又翻来覆去难以入睡，见天色微明，干脆起来点亮灯盏，拿出兑换的基本功法翻看起来。
等到天明众人起了作息。早课后，江晨歌和李暮雨又去找了陶学。正好陶学在观里，见着江晨歌笑眯眯的迎进门去，又连声道歉近日事多而不得见。二人连称不敢。
三人坐定后，李暮雨简单说明了来意，陶学听后也道掌门有过叮嘱，让李暮雨拿出《二十八宿技》来，为二人讲解其中关键要害处。
武侯祠作为蜀中巨派，与七星观的道法同源却不同流，最大体现便是功法传承。七星观道法玄奥即便有书非口口相传不得修炼，《性命法决明指》每层均有额外的对应注解功法，且还需师徒讲授方成，功法难度高威力大；而武侯祠门下弟子众多，传承之法不能复杂，弟子得传道法后，师父只需讲授几个关键点即可照本宣科地修炼，甚至可通过藏书楼查阅而无需讲授，修成的功法自是规规矩矩，直至门内最高深的功法，才需口口相授。七星观道法层层上锁，武侯祠则只锁传授资格，七星观像培养特种部队精英弟子而武侯祠则大开门庭以壮势力。故而，当初武林大会之后乔有材才坚持主张七星观回归武侯祠。
《二十八宿技》是一套金丹期前均可修炼的搏击之法，涵盖近身与远程，肉搏与兵器，是武侯祠之人的入门之功，前十宿技也可传外门弟子。乔掌门让李暮雨选了，却是有添头之意。陶学半个时辰就点出了每技的关键之处，李暮雨《七星剑》有成，这种入门功夫学来并无难度。学完之后，知要为江晨歌讲解，李暮雨识趣地退下了。
《九紫元灵初引》《太乙绵掌》《通臂化虚拳》和《三垣剑》都是金丹期的修行功法，根据江晨歌初入金丹而拿出了对应的赤级部分。《九紫元灵引》是武侯祠虚金丹修炼的内功心法之一，包括虚金丹总论、七色金丹修行以及虚金丹化真丹之法，统共九项，分为初引、中引、上引和元灵引四部分。初引包括总论和前赤橙两色，中引是红绿青三色，上引则是蓝紫二色，而元灵引则单讲化真丹之法。在乔掌门讲述的基础上，陶学很快讲完了总论中的要点，并让江晨歌多去藏书楼内翻翻书，看看别人的修行批注，顺着总论又说明了赤橙二色丹修炼的要点。而《太乙绵掌》《通臂化虚拳》和《三垣剑》的初级版则更简单，都是只要修得虚金丹，顺着书中的讲述，大多都能看懂，陶学小半个时辰便讲完了其中的关键点。
讲述完成之后，江晨歌并没有急着离开。他拿出了乔掌门转交的名帖，向陶学请教这些人的背景，哪些人可以去拜会哪些又可拒绝，或哪些又需要陶学带着去。出了御史和刺史找机会跟着乔掌门去拜会外，陶学着重点了几个人言明江晨歌需要他带着去或可自去，又指了几个藏书丰厚性情豁达之人称可与深交。末了，对江晨歌言明，乔掌门和他有机会自会带他去合适的名帖上之人，无需担忧。
于是此后的日子里，江晨歌主要时间用于科举考试准备和道法修行，时常跟着乔有材和陶学拜会名流参加宴引。当然还有隔三差五找上门来的水冰月，或接口诗词歌赋讨论，或接口道法交流功法切磋，让江晨歌和李暮雨对这位师姐颇为无语。
不多久，王子京刺史为李御史组织的荣升归京的欢送宴会上，王刺史当着成都名流之面，向江晨歌转交了一副《春江花月夜》书法，口称圣上亲书，众人立时下跪称颂。王子京言圣上得江晨歌原版《春江花月夜》书法后，喜不自禁，又知他明岁将进京科举，特亲自手书赐下，勉励江晨歌好生准备，争取科举场再展文才为国出力！李御史又说等江晨歌到了长安务必要去找他，切勿生份了，如此大开行卷之门，叫众人好声艳羡！
如此江晨歌文才名声在成都彻底站稳了脚跟，众人对他参加明岁科举再无怀疑。
（江晨歌十六岁参加科举并不奇怪。初唐四杰里，骆宾王出身寒门七岁能诗；王勃六岁能写文章，九岁作《书》指出颜师古《汉书》错误，十六岁幽素科及第受朝散郎（处级干部）。）
