却说江晨歌被秦岭升龙大阵之力击中，失去了知觉，被冲击得荡下上千尺的山崖，直接砸破崖底湖泊的冰层，直直沉了下去。天寒地冻，湖水很快重新封住了湖面，故而楼观派门人寻不到他。
江晨歌也不知昏迷了多久，知道被湖水冻醒，急忙运转虚金丹驱除入体寒气，勉强可以动弹。不论何时，江晨歌始终谨记江道人的叮嘱剑不离身，他抽出青霜剑凿破冰层，爬上湖面，哆嗦着拖着身躯移到湖边。身上早已破破烂烂，身前大大小小多处伤口不可名状，还好已经止血结痂，即便如此，他依然十分憔悴。
湖边雪地上有一些人脚痕迹清晰可见，江晨歌以为是楼观派的门人弟子寻来过，也不多想，跟着脚印走去。然而山路却蜿蜒向上，愈发曲折，显然不是一条下山之路。江晨歌走了两盏茶的时间，终于到达一个洞口。洞前碑上刻着“楼观埋骨”，很明显，此处是楼观派埋葬没有得道的各位先人的一处墓穴了。
天气阴冷，浑身冰冻，虽然虚金丹不断运转提供热量并不畏惧严寒，但人体自幼本能的那股潜意识还是驱使着江晨歌去寻避风处。他非楼观派弟子，虽然尊崇楼观派各位仙师，此时也顾不了那么多了，直接抬脚迈了进去。
洞口内部宽阔宏大，远非洞口那般细小，初入时门口摆放着一似屏风的石碑，边缘镂空，中间石板上详细记述了楼观派的由来历史，无非是老子尹喜创立，南北朝大兴等等。江晨歌早已熟稔于心，看了几行就绕了过去继续往里走。屏风挡住了大量寒气与寒风，体感湿冷没那么重了。
屏风背后的两侧石壁点亮着几盏油灯，墙上则镂空摆放着各位先师的牌位，根据秩序位置详细阐明了渊源传承。有些只传承了几代就断了，而有些甚至一直传到了现在。江晨歌寻着岐晖大法师的牌位一路倒看了下来，又寻了尹文操、巨国珍、章长文等大佬的师父、祖师的牌位倒看下去，把各位大佬的脉络仔细记在了心里。
楼观派并不像传统江湖宗派，组织形态紧密有序，反而是一个松散的门派统称，历代的先师在终南山麓结草庐、楼观而传道，后来开始有俗家弟子在此成家生子，长期发展下来，这里的楼阁观宇普遍奉老子和尹喜为祖师，于是江湖众人把这一代的道士统称为楼观派。直到前朝末年，岐晖大法师利用影响力征集各楼观的钱粮支持李渊起兵，得天下后敕造宗圣宫，从而统领楼观派并一统道门和全国的宗教，楼观派才有了较为正式完备的组织。至今各楼阁虽在宗圣宫的统领下，但实际上依然有很大的自主性。除了说经台周围密布的楼阁，更多的楼阁广布在终南山甚至秦岭之中，就连江晨歌去过的，褒斜道上的水镜观这样的隐观也是楼观派一分子。
故而，虽然仙逝的岐晖大法师与巨国珍、章长文三人并称师兄弟，为当代楼观派最为杰出的三人，实际上他们分别师承不同法师，只是同辈分、按长幼排名而称师兄弟。也正因为如此，岐晖大法师死后，并非巨国珍领了宗圣宫观主之位，反而是李渊指派尹文操为新任观主。
所以江晨歌才在此处仔细记忆各派系的脉络。他天生记忆出众，不多时记好后拖着身躯继续往内深入。
再后面石洞分拆，岔成了各个小洞，洞前按照各楼观派系挂着木牌，上刻着第一位没有飞升而仙逝的祖师，最后又有一口大洞，木牌上只刻着“其他”而字。
江晨歌不敢、不便打扰大派系的祖师，只得抬脚朝其他这一洞走了进去，越深入气温越暖和。炼丹峰是座死火山，“楼观埋骨”一系洞所在地的山峰不知是否也是死火山，但多少分得了些地火，深入洞穴自然能得地火余温。江晨歌甚至还看见了一温泉水池，咕噜咕噜的冒着气泡，他本想跳入其中恢复伤势又怕冒犯了先人，遂决定继续往内探索。一路走下来，尽是石、木的棺椁再无他物。江晨歌遂又返回温泉边，就着热气取暖，开始运功疗伤，恢复体内伤势。怕忘了双修反噬又祸及殷空桃，每循环一个周天，他就念一遍咒语。
不看不知道，一看吓一跳，江晨歌此时安心恢复伤势时才发现，体内早已经脉紊乱，十二主脉、奇经八脉和十二经别均有堵塞、断裂处，虽然虚金丹运转祛除了寒气，却未让他发觉伤势之重，此刻一看才发现情况之骇人。此时他已不再犹豫，直接移动身躯落入温泉之中，温泉水不能饮用，那么他用来温润修补身体应该无所冒犯了。
温泉水慢慢祛除了体表的寒气，早已冻得发紫的皮肤缓缓恢复红润，先前大阵造成的伤害剧痛慢慢加大，他不敢怠慢，赶紧运转《性命法决明指》吸收、驱动元气去打通体内阻塞、修补断裂经脉。等得经脉修补通畅后，赶紧运行《九紫元灵初引》，加快体内周天运行，将气血送至身体各处，修补伤口。
江晨歌一直沉浸在温泉中修行，不知过了多久，还是几天几夜，全身各处的伤势已经好得差不多了，唯独十二经别和十二经筋的伤势难以好转。七星观和武侯祠的功法主修十二主脉和奇经八脉，根本没有十二经别和十二经筋的修炼之法了。不去理会这些暗伤不会影响江晨歌现在的修行，但明明知道却放着不管显然不是江晨歌的作为，可是努力了许久却依然不得其法。
“小郎君你的道法是没法修复那些暗伤的。”这是一道声音飘来。
江晨歌睁开眼，只见温泉边不知何时摆上了一个蒲团，一位道人正跪坐其上，睁眼笑吟吟地看着江晨歌。显然这位道人在此修炼不久了，江晨歌却一定感知都没有。他自认修为不差，哪怕受伤了，对周围天地元气的细微波动仍有感知，此人无声无息的在此放下蒲团跪坐修炼，可见修为之高远超他的认知。
江晨歌当即就要起身下拜，却见那人指了指他，又隔空把他按回了温泉里，江晨歌才发现道袍早碎成了布条，被温泉水一泡，更加不成样式了，当即拱手抱拳连连道歉。
“请前辈恕罪，小子此时情况不便行礼！”
“无妨，无妨，那些虚头巴脑的东西在这个活死人墓里没有意义。”老人开口笑道。
“请问前辈，我在这里多久了？”
“自你进来之日起，已经七天七夜了。”
“敢问前辈是何人，此处为楼观派先人埋葬处，为何前辈称此处为活死人墓？”
“你这小辈，倒也无礼，不先自我介绍下吗？看你道法修为非是楼观派，为何却在此处地界。”老人没有回答，反而责怪起了江晨歌。
“请前辈恕罪。小子江晨歌，成都武侯祠人士。现寄居于章长文真人门下，准备来年的科举考试。前几日蒙面人袭击炼丹峰，小子不幸受了牵连，被大阵打中跌落山崖湖里，遂后顺着雪地脚印来了此处。”江晨歌解释了自己的出处以及来此的缘由。
“倒是个诚实的小郎君，这时代也不多了。”老人说道，不知是在赞扬还是在表达其他意思。
（因为靠近函谷关，秦岭终南山从古至今就是修道胜地。楼观派兴起于南北朝时期，唐朝后楼阁历经战乱，特别是宋金时期，累代宫宇直接被焚毁殆尽。元朝统一中国后，全真教大宗师尹志平来楼观，立志修复，经过十年，渐复旧观从此为全真教驻地之一。故而唐时已有古墓埋葬先人并不稀奇。
此外，尹志平也并非如金庸小说一般，他先后拜王重阳坐下全真七子里的五子为师，是有修为的人，丘处机去世后继位掌教全真道，对全真发展贡献极大，是集大成者。他应该是道门里被金庸黑化得最惨之人，感兴趣的可以自己百度。）
