1.实践的基本发展
实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。在恩格斯的自然哲学中，揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为，同时人的主观意识反作用于客观存在。在马克思那其主要强调人的社会实践，强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性。但他们都是物质的，辩证的。人的主观与客观存在都是物质的。主、客观是认识论上的区别，是相对于实践的内外关系的定义。实践论是基础于唯物论及辩证法两者总体的认识。毛泽东的《实践论》强调实践的主客观矛盾发展对于认识及再实践的认识发展过程。认识上升到理论的指导作用。在当代以来强调实践的真理标准，其包含真理的发现及检验、实现，见之于客观。
人是人的客观存在。人本身是物质的，是具有特定意识体存在的客观物质。人的内在矛盾包含一对物质矛盾：
意识本体对于生命本体的物质矛盾，此一矛盾是人类内在的基本矛盾，是物质的。人内在矛盾总体同时与外在世界构成人类的发展矛盾。其同时可分个人主体的外在社会及自然矛盾与社会主体的人类内在与外在矛盾。这些矛盾总体的是人的实践！早期马克思主义者主要是社会总体矛盾的解放探索与对于自然的解放探索。当代马克思主义对现代科学及社会发展进行新的发现与探索在个人为核心的人类内在矛盾实践领域进行广泛的探索，汲取资产阶级学者的有益成果，进一步扩大研究范畴，将马克思主义的实践观点进行了全面丰富。
2.实践力等级指数及测试
实践力指数是衡量组织和个人达成目标的行动能力的重要指标，是对人生蓝图制定能力，年度、月度和周目标进行分解能力以及每日任务的执行能力进行综合评价后得出的分值。
（1）实践力的等级和指数
实践力等级是以个人在实现目标过程中所表现出的个人特质为基础，重点围绕个人主动行动的动力大小，掌握行动方法的多少，运用行动工具的程度来综合评价个人实践力等级。实践力指数是对实践力等级的具体量化数值，通过该指数个人可以更直观地了解其行动能力的成长变化情况。
（2）实践力等级划分标准
根据“旗帜实践力系统”对个人实践力指测试数值，个人行动能力可划分为四个等级：
第一，入门级（实践力指数在30以下）：有想法，但工作主动性差，害怕冒险，惧怕工作中所面对的困难与挫折；容易受惰性和不良风气的影响，对自己没有自信；奋斗目标不坚定，缺少行动动力。
第二，初级（实践力指数大于30，小于60）：敢于主动请战，承担相应的工作与职责；敢于用“尝试”的方法解决问题，不惧怕困难与挫折，对自己比较有自信；树立了相当明确的目标，并开始尝试为之努力。
第三，中级（实践力指数大于60，小于80）：敢于打破固有模式，敢于用新办法、新思路对原有工作创新和解决问题；敢于立即采取行动，不怕失败打击；对于上级安排的工作总能按时或者提前完成；积极应对工作压力，在工作中不怕困难与挫折，敢于不断尝试；已经能有效运用行动工具，掌握一定的实现目标的具体方法。
第四，高级（实践力指数大于80）：具有强烈的企业家冒险精神，非常愿意通过不断尝试创造从无到有的结构；面对过程中的困难与挫折豪不畏惧，坚持走自己的路，有足够的实践力实现目标、管理目标
（3）实践力指数测试工具
测试个人实践力指数，可以明确自己实践力等级，对自己的工作与学生产生有效指导，推荐可免费下载实践力工具：旗帜实践力系统。它根据用户在“实践力系统”使用过程中所体现出的目标制定、计划分解、时间管理、学习提升、任务执行、总结分析等各项能力指标进行综合评价后得出值，可对个人实践力的具体量化，通过该指数个人可以更直观地了解其行动能力的成长变化情况，是衡量组织和个人达成目标的行动能力的重要指标。
3.实践力的重要作用
在生活当中，很多人喜欢胡思乱想——尤其喜欢负面思考，因为想太多于是把所有的困难都想出来了。其实人的所有困难和不快乐，可能都是想出来的。特别是喜欢胡思乱想、担忧以及烦恼的人；想得再多，都不如采取一个行动来得简单又有用。
所以，我们要大胆假设、小心求证，经过再三评估、然后就去行动。
比如学校里面，许多小朋友原本就最喜欢实验课了，因为可以自己亲自动手；家庭互动中，妈妈也可以在每天做家务的过程中，邀请小朋友一起来，一边聊天、一边劳动，把它变成一项快乐的家庭活动。父母老师便可以如此带领小朋友在生活里面，学习如何采取行动，在行动的过程当中学习成长。
又比如运用在人与人的沟通方面，有时人与人之间的相处，我们会在心里一直猜测对方的心意，猜他为什么不理我、他今天为什么对我脸色不好、他看到我为什么没跟我打招呼……常常我们都在心里面不断担心和揣测；此时，最佳的方式或许就是走过去，明白地问他：为什么你今天对我的表情特别不友善？可能对方就会告诉你，其实你误会了，因为我正在烦恼我爸妈的健康呢。另外，我们也发现，许多父母遇到问题都不敢直接跟小朋友谈，好像怕他会生气或难过，还会担心两个人到时会说不上话。建议大家，不论是亲子问题或一般的人际之间，尽可能都要直接沟通，因为直接沟通就是采取行动——行动才是最有力量的，尤其如果能够做到“贯彻到底”就最好了。
举个例子，以前有两个和尚，一个富和尚、一个穷和尚，这两个和尚都有一个理想，要到南海去拜佛；然后，富和尚心里想：哎呀，要到南海这么遥远呢，我还是多存一点钱吧，等到准备万全时再上路吧！但穷和尚心里想：反正我也没有多少钱，再存也存不了多少，不如就先上路再说；这一路也许化缘、也许寄宿，一路想办法应该就能够到达南海吧！结果如何，各位猜到了吗？是的，三年过后那个穷和尚已经拜完南海观音菩萨回来了，而那个富和尚还在原地存钱呢！
所以说，许多事情想太多反而没有用。再打个比喻，就像有一道门，你在门的后面去猜测门的另一边有什么啊？等一下会遭遇到什么？会发生什么困难？那么，到最后你可能都只在那里空想；与其空想，不如踏出那一步！踏出那一步之后，你就会知道门后面有什么了！
当然，我们也不要鲁莽行动，并且更要贯彻实践力。换言之，所谓的实践力，其实包涵了“执行与贯彻”，意思是，一件事情你说到了就要把它执行到位，如果执行不到就要问问困难在哪里。不少学生做事经常是三分钟热度，一下子就没耐心了；所以，父母老师在教育他们的过程中，要经常跟他们强调实践力和落实的重要，令其了解——凡事脚踏实地的去做，踏出了第一步，就有第二步，踏出了第三步，第一百步也就指日可待了，正所谓万丈高楼平地起，愚公移山也是从实实在在去一铲接着一铲而开始的。
