且说这襄阳位于HUB省西北部，汉江中游平原腹地。襄阳因地处襄水之阳汉水之阴，而得名，汉水穿城而过，分出南北两岸的襄阳、樊城，隔江相望。
襄阳城约始筑于西汉高帝六年，三面环水，一面靠山，易守难攻。雄据汉水中游，具有2000多年的历史。
旧城作为军垒一直使用到唐代。宋时由原土城改为砖城。襄阳城被历代兵家所看重，是中国历史上最著名的古城建筑防御体系之一，也是中国最完整的一座古代城池防御建筑。
襄阳城总长为7322米，城垣上设置垛堞4000多个，护城河最宽处250米，襄阳城为保存最完整的十大古城之一，自古就有“铁打的襄阳“、华夏第一城池“之说。襄阳城共有六座大城门，即大北门、小北门、长门、东门、西门和南门。
襄阳城与仲宣楼、鼓楼、襄阳护城河等历史名胜融为一体，交相辉映，为中华腹地山水名城。
襄阳人杰地灵，很多古代名人便出生于此地或者在此处常驻.
第一位:卞和
春秋时楚民。相传他在荆山得一璞玉，两次献给楚王，都被认为是石头，以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后，他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是宝玉，遂称此玉为“和氏之璧“。公元前283年，到了战国后期，“和氏璧“被赵惠文王得到。秦昭王听说此事，派人去赵国假意说，愿以十五座城来换取这块璧，“价值连城“的典故即源于此。并因此演义出蔺相如“完璧归赵“的千秋佳话。
“和氏璧，天下所共传宝也“。在以后的1600多年间，历朝历代的君主无不垂涎于此宝。“和氏璧“被多次易主，每次都伴随着血腥的残杀。秦始皇得此璧后，曾命宰相李斯撰文“受命于天，即寿永昌“，刻于璧上，欲世代相传。但是，五代后的唐时，这种稀世珍宝却突然消失，至今仍无踪影。
“和氏璧“失踪已千年有余，它究竟属何种宝玉，已成疑案。多年来，白玉、独山玉、蓝田玉、玛瑙、岫玉、月光石、拉长石、翡翠诸说，真是众说纷纭，莫衷一是。卞和被世人尊为“白玉祖师“，奉为“白玉真人“
第二名:宋玉(前290-前223)，又名子渊，战国时鄢(今襄阳宜城)人。相传他是屈原的学生，是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人“、“阳春白雪“、“曲高和寡“的典故皆他而来。战国后期楚国辞赋作家。
宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，可见宋玉在文学史上的地位。
第三名:刘秀
刘秀，南阳人，东汉王朝开国皇帝，中国历史上著名的政治家、军事家。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀与更始政权公开决裂，于刘秀河北登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉“为其国号，史称“东汉“。经过长达十二年之久的统一战争，刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，
刘秀也有
“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华“、
“失之东隅，收之桑榆“、“安知非仆“
的轶事典故。
诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都(今山东LY市YN县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、诸葛亮发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫也作《蜀相》赞诸葛亮。
孟浩然(689~740)唐代诗人。襄阳(今湖北襄阳)人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世孟浩然嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城“一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。
米芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。汉族，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。
米芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。米芾
米芾书法宋代以来，为后世所景仰，其作书谓“刷字“，意指其作书行笔方法与前人不同。
李春田与刘嘉裕登上襄阳城北门城楼，但见汉江东去波涛滚滚，烟波浩渺。百舸争流、渔歌互答。不禁心旷神怡。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣
真不敢相信，这就是一处古战场所在，想当年，秦王苻坚，以六十万铁甲攻打眼下这城门。城楼上一员女将镇守在这个地方，苻坚竟然久攻不克。襄阳人民在此处谱写了一曲保土抗战的英雄凯歌。
后世小说中的郭靖，把十万蒙古铁骑遏制在此，襄阳保卫战持续一年多。真真是铁打的襄阳啊。
下的城来，去米公祠瞻仰宋代大书法家米芾的书法。然后又去卧龙岗瞻仰诸葛亮故居。西行二十多里，好容易到了目的地。
隆中是一个以诸葛亮故居，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。
这儿自然景色优美，人文景观丰富。
刘嘉裕出口称赞：
“山不高而秀雅；水不深而澄清；
地不广而平坦；林不大而茂盛“，
隆山耸翠，东山亘绵，旗山旋峙。信步前行依次观赏了：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。
对这位汉代的后来成为四川老乡的为人更加崇拜。三国演义中那位有夺天地之造化，有鬼神不测之机，谈笑间强撸灰灰烟灭，怒骂时群英颔首王朗倒毙更加尊敬。
刘嘉裕忽然想起五丈原悲歌，抑扬顿挫地朗诵起来。
苍天啊
你为何急匆匆将他交与秋风
大地啊
你为何急匆匆将他揽入怀中
情愿以死
换他的生
好率咱将士再出征
鞠躬尽瘁
谁能比
一生洁白谁人及
噢噢
苍天你太不公啊
大地你太绝情
空留下八阵兵图和瑶琴
噢噢
蜀国将交付于何人
生生痛死蜀人心
两人望着诸葛亮雕像，禁不住悲从中来。久久难以释怀。
