非名一路跟随着尊者，心想：终于能吃饭了，我早就饿坏了。“
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一路上都是青砖铺路，颇有一番古韵，首先映入眼帘的是一大片荷花池，池水极其干净，都能看见荷叶的根茎以及游荡在荷叶之间的金鱼，池边是一棵又一棵的柳树，微风的吹动下摇曳着柳枝。池面时不时泛起阵阵水波。
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横穿荷花池的路上有着许多亭子，一路走来，有着一股极其好闻的淡香，让人沉醉其中。
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“这香味如何？“尊者问到。
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“我感到十分舒服，心里面很平静，很清爽，心旷神怡。“
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“那就对了，这可是本尊亲自去昆仑山采料，经过一年的调制，再加上一丝能量加持，独家制作的安神香。“尊者略有些骄傲的回答到。
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非名心想：“呦，好东西呀，要是走的时候能带走一些就好了。“
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尊者仿佛看穿了他的心思，说道：“今日你在走时带走一些，打坐时点上，对你修行有好处。“
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非名嘴上露出微笑，正和我意，心里面美滋滋的，跟占了谁多大便宜似的。
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这时他们来到了一排排的房屋面前，院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“桃花园”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。荷花池里的水在这里汇合流出庭院，有一白石板路跨在荷花池上可通对岸。
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“我靠，没想到这个尊者还是个大户人家。“非名心里面嘀咕到。
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“哈哈哈，惭愧惭愧，这是本尊的寒舍，让徒儿见笑了。“
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“这尼玛还寒舍？放到北京，就这地皮，这布置，不知道当代马天所有的积蓄能不能买下一座。“非名心中羡慕道。
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来到对岸，一块块悬浮在空中的石阶映入眼帘，直通高处。
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踏上石阶，尽头处是一块20平方米左右，悬浮在空中的大石块儿，两端放着两张花梨大理石大案，岸上放着些许冒着热气的佳肴，周围烟雾缭绕，颇有些人间仙境的感觉。
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“本尊很少食肉，所以今日我们吃些素菜，日后需要补充肉类时，你过来，我们再像草原汉子一样大快朵颐。“
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“只要师父有心，徒儿随叫随到。“非名一边打量着桌上的菜肴一边说到。
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“这左边的第一道菜，是冬瓜小蘑菇山药乌鸡汤，今日清晨我可是用文火在自制的砂锅里面炖了五六个小时。“
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“右边是一盘千叶豆腐，食材很普通，但是浇盖在上面的酱汁与食材融合，入口便知其嫩滑的口感。“
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“你米饭的正上端是荔枝肉冰冻雕刻而成的牡丹花，口感Q弹，清热解暑。“
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“旁边是我自己种的一点青菜，用清油炒的，一会儿尝尝，很有嚼劲儿，脆爽可口。“
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“而杯中是我用雪碧以及一点点蟠桃的果肉外加一点薄荷汁和葡萄酒调制而成的饮料，好喝又解渴。“
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非名迫不及待的拿起筷子说道：“师父，那我就不客气了！“
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“吃了一片乌鸡汤里面的冬瓜，这个口感，一吃便知冬瓜是上好的冬瓜，在阳光下面晶莹剔透，品质上佳。“
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非名嘟囔了一声：“好是好，就是量少了一点，本来想今天饱餐一顿的。“
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尊者答道：“这是最适合你的量，我们修行之人，一定要能控制住自己的食欲，在固定的时间固定的地点摄入固定点数的能量，不能过饱，这样能让你有一个良好的状态，人也会因为些许克制而变得自信许多。“
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吃了一会儿尊者举起手中的杯子说道：“我们继续刚才的话题，边吃边说。“
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“刚才谈到一维二维三维四维，而二维世界是三维世界的投影，那么三维世界就是四维世界的投影。“
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我给你讲一个古希腊伟大哲学家柏拉图的理论——“洞穴理论。“
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“这个理论是这样的，你可千万别打断我，让我一口气说完。“
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……
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设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到眩晕（就像才从电影院走出来一样），但是他会慢慢适应。此时他看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，到阳光下的真实世界；到那时他才处于真正的解放状态，意识到以前所看到的世界只不过是影像，是不真实的，于是会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。此时，不论出于何种原因，结果就是他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，也使他们走出洞穴，但他的同伴根本没有任何经验，故而认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且会绑架他，甚至在可能的情况下杀死他。
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“好了，故事就讲到这里……“
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“从数学的层面来看，洞穴理论可以看作三维世界是四维世界的投影。“
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“但是从哲学的角度看，我们大部分人呀，都是洞穴中的人物，都只能看到自己这个阶级所固有的东西，都逃脱不了这个阶级所养成的一些行为习惯，一些感情机制，面对事情时的条件反射，以及骨子里的一些原始性的东西，也可以称之为自我属性。“
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“我们自己画了一个圈，把自己圈了起来，这个圈让我们只能看见几米远的未来，不能看到几年十几年的未来，如此，便成了一个恶性循环。“
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非名急忙问到：“那我们怎么能够走出这个圈。“
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尊者笑到：“看来你的心还不够静，还是有些急躁。“
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“一般答案都是简单又明了的，但是太多的人领会不了其中的意。“
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“所以就算知道了答案，也不能起到太大的作用。“
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非名顿了顿说：“师父不妨先把答案放在这里，待徒儿日后慢慢悟。“
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“四个字——知行合一。“
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非名答道：“就是说的做到喽，需要坚持，需要毅力。“
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尊者笑道：“非也，非也，知行合一本为一体，无先后之分，这个知不是知道的知，而是明白。“
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“知道和明白的区别，就是有没有懂得答案背后的意，当你明白了意，自然就能跟上行动，行动之后，深刻体会到了这样做的好处，就会陷入良性循环。“
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“当然，任何一件事，哪怕是自己最喜欢做的事，待热情消耗殆尽，能够让你走的更远的，就是毅力和坚持，不过相比于其他的事物，你用于坚持的能量消耗较少罢了。“
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“人间至味是清欢呀。“
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非名疑问道：“知行合一和跨出自己思维的小圈子有什么联系呢？“
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尊者答道：“你要记住，如果你想要突破自我以往的局限，知行合一是理念将会是核心，而答案不过是形式，真正的大乘之作，都是重意不重形。“
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非名喝了一口杯中的饮料，满足而又轻快的说道：“那我们现在就来谈一谈形式吧。“
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“真正想要跨出这个圈子，就是不断的学习，时时刻刻的学习，向一切事物学习，向身边能够接触到的，不管是网络还是现实中的人学习，看的多了，学的多了，你所能看到的东西就更多了。“
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非名瘪了一瘪嘴：“说了跟没说一样。“
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尊者没有理会他，仿佛没有听见似的，继续说到：“学习之后，领悟了一些道理之后，你会计划一些行动来跟上自己的认知。“
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“这个时候，你会发现，理论与现实之间的差距，理论高高在上，而现实却是要不断面对的生活琐事。“
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“这时候要静下心来一点一点的去做，想方设法的去解决问题，尽自己最大的努力去做，去实行那些自己悟到的理念。“
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非名：“我不是一个可以持续不断改变的人，我做一会儿就要回到从前歇一会儿，因为肯定还是以前的状态舒服，这是人类的本性。“
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尊者道：“无妨，这是符合事物发展的客观规律的，结果就是新事物必将取代旧事物。“
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“即便自己做不到也没有关系，因为你在不断的尝试中，已经在无形之中拓展了自己的边界，你收获了新的东西，且这个过程是不可逆转的，你想回到从前都不行论。“
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“而有些人你会发现，几十年都一个样儿，好像生下来就已经注定好了生活轨迹一样，即便是有一些思考和改变，也解决不了根本性的东西，还是在那个圈儿里面转呀转。
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“虽然你可以短暂的停歇，但是你知道伟人是怎么产生的吗？“
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“那就是持续不间断高强度的改变，这种毅力凤毛麟角。“
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“有些人很勤奋，但是也只是在自己舒服的区域里勤奋，真的突破一点点脑子里面的观念，一些习惯了十几年的行为方式，就跟碰到地雷一样，马上就暴跳如雷。“
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“勇于尝试，接受挑战，不怕不慌，永远淡定从容，每天照常过日子，照常做事。“
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非名摸了一下自己的肚子，放下手中的筷子，擦了擦嘴，心中似有收获的说道：“有道理。“
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尊者笑言道：“看你能领悟多少，能做多少喽。“
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“且随我来，我们去桃园散一下步，也算是饭后消消食了。“
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“好嘞，非名拿起杯子，喝了一大口杯中的饮料，就屁颠儿屁颠儿的跟了过去。“
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天气晴朗，阳光明媚，鸟语花香，这里可真是梦中才会出现的天堂。
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……
