东南天星位上孔雀镜神光一闪，一束强光从镜中射出，顿时照在小巨人身上。小巨人急扭头使双目避开强光，双手在身前冲神光来向一推，立刻变出一面五边形的金色大盾挡在身前。此时神镜周围的雀翎舒展，一晃眼，变出六面神镜将小巨人团团围住，同时六道光芒分从六个方向的神镜中射出，小巨人无分身之能，举着盾牌左右遮挡，终是单盾难挡六面光，被神光从后背和身侧罩住，神情立时疲累不堪，吃力地对我道：“快出手，他们受了海中邪念蛊惑，害你之心已成，若任由他们激荡意志灵力，邪念借助佐龙旗之力很快便会长大，引来了魔意就麻烦了！”说时，大手在我左臂上一推。我没觉着身体如何受力，只感觉有股类似接引人助我觉醒的清爽之气从左臂进入我的身体，稍一游荡，精神立时一振，浑身充满了求知的欲望。刹那间，我将佐龙旗中的诸般变化再次回想，细细地看着旗阵中阴阳转化、五行推演、各意志相互牵引的诸般复杂变化，仿佛时间过了很久一样，直到我将所有变化都熟谙于心，渐渐领会了佐龙意志的变转之道，脑中一个激灵回过神来。
此时小巨人已被神境意志完全笼罩，挡在他身前的那方大盾也已倒在一旁，小巨人直挺着身形，紧绷了浑身肌肉，神色中的顽强透露着他坚忍不拔的执着意志。神镜照射出的光芒从刚开始的金黄色慢慢变成了雀绿色，渐渐由六道光束变成了六条雀翎将小巨人紧紧缚住，越捆越紧，直到他变成了一把墨色长剑。阵灵道：“原来是铸剑谷的二弟子留客剑义，怪不得敢独身来战我佐龙阵意，红白双将，纳其入二极坛中炼化了分给众弟兄！”
口令一出，西极位上红、白两种光芒兴烁化形，一种如牡丹一种如芍药，绽放开来，两股花香自花蕊中飘出，小巨人化身的那把利剑迅速向花丛飞去，只眨眼功夫，长剑便没入了由花丛形成的红白光晕当中。
我心说不妙，知这牡丹、芍药是红白二木率麾下木灵所化，那二极坛乃二木与阵灵共布之结界，以二木纳元的本事，将意志收入旗中，通过二木年轮上独有的“沧桑意”，将所收意志分解成各个简单的意识片段，供给本体和众妖灵作意志滋养。适才那把长剑，便是小巨人被孔雀神镜照出的意志本源。
孔雀神镜代表的是第四演化境的意志，第四演化境是至柔的代表，任凭境中意者如何动用意志之力，都会相应演变出困扰意者的变化，正如神镜中显现出小巨人不断打杀空气的镜像，这是因为留客剑意志极刚极猛，他一生所信只是“为求剑道留剑客，留剑只为战输赢”。此时小巨人在演化境中是在跟自己的镜像比剑，他那种为求剑道势分高下的意志若无胜负之分是绝不会罢休的，但景象的本质与他相同，出招进式虚实思虑皆如其自身所料，试问有何高手能胜自己？便是胜了难道不也正是败了吗？到头来终是把自己累死了，中了神镜的计谋。
我观佐龙见闻，在过往经历中，感受到上代物语师克服此劫难时，遇到的演化之变又与小巨人不同，那时是一处反复变化不断的城池迷宫，意者置身其中便如蚂蚁置于人手一般，无论怎样跑都难以逃脱手掌的控制，周围沉寂无任何声响，比迷失在浩瀚的沙漠中还要让人绝望，周围的树木建筑都是一模一样的，周围泛白一片，也不知光是从哪里来的，天上没有太阳也没有月亮，更没有指路的北斗星，仿佛陷入了空间的旋涡一样，无论在哪里都无法正确辨认方向。因为看不到脱困的希望，意者们很快因视觉疲乏而感到了疲累，可就当他们想要冥想休息的时候，一丝异动从周围传出，没有谁能说清楚是从哪个方向发出的异动，只觉得这异动来得不同寻常，让他们感到紧张。于是，众意者不得不重新抖擞起精神严阵以待。但过了很久，那丝异动都没有再次出现，仿佛根本什么都没有发生，一切只是错觉而已，众意者紧张的心变得更加疲惫起来，再一次调整心态开始冥想休息，可每每就在此时，异动总是恰点到来，令众意者不得不重新紧张起来，如熬鹰一般，反复轮回，似乎永无止境，使其中意者永远搞不明白究竟将会发生什么，但谨慎防备无疑是在面对未知危难时他们能做的最好的准备。那种总觉得危险重重却始终看不出其中端倪所在的感觉，久而久之，使意者们的神思开始萎顿下来，一些意志薄弱的意者便堕入死寂之中。
杀他们的不是别的，同样也是他们自己。上代物语师洞察到了这一点，便让妖灵们定性冥想不用在意周围的环境变动，刚开始还有点效果，但那些异动始终环绕在意者身边，纵然是定力极强的意者，时间一长，意识也逐渐变得混沌起来，缺少了进化做支撑，生命之气也开始慢慢消失。物语师见不是办法，就用旗中的黄莲宝改变了周围的地形环境，想要通过环境的变化为意者们提供意识进化的知见原料。但巧合的是，此时的环境也随黄莲宝对地形的改变做出了同样的变化，使本该有益的变化画蛇添足反而变得充满危险，意者们不再感受到死寂，却在无限对抗中沉寂得更加迅速，终于物语师在众多变化中找出了“困”这种至纯因子，并发现了操纵这种至纯因子的是一只长有光翎的孔雀，而他们所处的地方正在孔雀的翎光笼罩范围内，这神雀正是从迷惑别的意识中得道修行，于是物语师操纵知见力用黄莲宝改变地形，挡住翎光，神雀察觉便要逃走，却被黄莲宝生成的地形笼困住，神雀被拘开始暴怒，翎光四现，改变了境界中世界的光线平衡，使第四境界开始轮转，周围的一切由妖灵们波动意志波动所引起的相应变化开始自由地重复组合，闪闪烁烁地变幻出了许多未曾见闻过的场景，看起来像是某个空间的片段时空。这些片段时空各自散发出种种不同的意志力，干扰在意者们早已困顿的意识上，许多妖灵瞬间被击打成数个简单的意识片段消散在空中，佐龙意志在这种巨大的境界轮转之力面前也变得极为渺小，受到众多意志干扰无法再很好地庇护众妖灵意志。
此时物语师用黄莲宝将神雀拘入旗阵当中，并将在困境中收服的七十二方金将的意志变作七十二根定光钉，把神雀的七十二根光翎全部定住，使它不能形成自卫反抗，凝合众意者知见引导神雀意志，将它的本源慢慢导出，发现原来是一面孔雀镜的意志幻化，便操纵意力控制它镜意的本能庇护在旗阵周围，将境界轮转之力反射开，才与众妖灵躲过了此劫。
神镜用第四境界的困意之力，让小巨人的意志不断疲累，最终显出了留客剑的本源意象，红白双木将此意象纳入二极坛中，在沧桑之意的催动下，不消片刻只怕留客剑意便会被分解成无数意识片段成为佐龙旗的滋养。
小巨人在我臂上一推，是将部分意志传入了我的体内，让我能借助他的知见进化修为。于是，我在他的知见中看到了观音海里的邪念波动，发现原来这些邪念并非自身独立存在，而是由意者在不断知见的过程中所摒弃的一些极端知见凝华而成的无意志本体的意识，这种意识对于摒弃他们的意者本身来说是相对落后的，单独任何一种都无法与意者的现有知见相抗衡，只要意者不是有意主导这些邪念，这些邪念便不会酿成祸端。
由于邪念来自于各种不同的意体，境界有强弱之分，所以能够控制并主导邪念为己所用的不是魔者便是领悟独特修行本领的大境高手，而有所不同的是，魔者是大境高手在不断主导邪念的过程中，因机缘巧合知见到了境界更高的极端意志感召，逐渐被境界更高的意志吞噬掉自体本来的低微意志彻底变为极端意志求道者的意体存在，有着十分极端也十分极致的强大意志；而普通主导邪念的大境高手则只是为了用这种特殊的手段达到一些增进自身知见修行的目的，因为这种手段可以迅速扩展知见范围帮助意者更早突破知见水平，比自身苦修参研要快得多，一直以来对意界众意者都有着极大的诱惑力，但因为这种方法往往要以其他意者的意体生命为代价，所以又被意界中所谓的修行正统意志主流的世宗意派视为下流邪术，从世宗各种门流中不断挑选高手，成立除魔长老会，专门巡查意界各境，拘摄行此邪术的意者，留客剑的师父铸剑谷谷主无品意者“无相剑”便是其中之一。
在留客剑意的知见中，目前，意界中意者主要的知见修行方式有五种，长期以来同道共谋，便形成了意界五宗，门徒最最广的是世宗，奉行近似于唯物主义一样的意志修行方式，擅长将意志寄托在现实世界所存在的具体物质上，主要分两种，一种是辅世、一种是炼器。辅世派就是像物语师这样专以辅世苍生兴亡为修炼之道，从意界物质的变化中洞察出导致苍生兴亡的因素，然后从中知见求道；炼器派，则是追求将物质本身的能力锻炼到极致为意者所用，像留客剑意那样，从剑中悟道，转化为自己的意志。他所追随修行的是铸剑谷主无品意者“无相剑”的无相剑意，借助无相剑意凝练自身的知见意志。其他四宗则分别为流宗、本宗、魔宗与化外宗。流宗者，专从意界中物质的灵脉波动中找寻知见规律，通过对知见规律的感悟增进自身意志知见水平，常常通过灵脉运作表达自身的意志，如水隅君借助流光和黄莲地脉修行己身；本宗者，信奉意志本身的自我能动之力，笃信意志进化的自主之力，专从自身的天赋中找出与众不同的独有意志，通过在世事的经历中求道本心，是意界中出名的苦行者，如甲虫将军根据自身天赋演变出的急速意；魔宗者，从极端意志中修行得道，他们对邪念有极强的操控力，他们的意志从邪念中来，也是邪念的最终成就者；化外宗，在留客剑的知见范围内并没有很清楚的说明，这个宗派的存在是他从师父无相口中得知的，当时无相正在指点他无相剑义，他问何为剑道之本，无相云：恐怕只有化外境者能看得清楚。留客再问，何为化外境者。无相只摇头不答。随后，在他追随师父游历意界的经历中也听说了一些有关化外宗的传说，便深信有此宗派，只是他意志太过弱小无法洞察到其中玄机。
通过留客剑输送来的这些知见见闻，我才知道上代物语师与“无相剑”曾是知交好友，有互为师徒之缘。那是在九境渡劫之初，那时的留客剑还是个本领十分低微的意者未被无相收入门中，而“无相剑”也只是刚破集流境界入了除魔长老会，他追寻一种强大的邪恶意志来到了轮转境中，结识了上代物语师，二者互相切磋意志，各为师徒，最终将辅世、炼器之力融汇在一起，上代物语师将物语洞察之能灌输在“无相剑”上，借助“无相剑”劈开了轮转混沌境助妖灵躲过九劫，于此中也终于洞察到了一些操纵轮转境运转的线索，然后上代物语师与“无相剑”立下一个约定，并接受了自身轮转。而留客剑此时的出现正是为了这个约定，在这之前，他已然遵师命扫除了本境中独霸一方的十二界大妖，否则众妖灵也不会轻而易举就能来到这神树境待我归来。
“难怪这马脸见我就不客气，原来他以为我是上代与他师父本领相近互为师徒的物语师，他修的是剑意，又这般耿直，自然是要找上代物语师那剑道高手的麻烦。可他明明知道上代物语师已经接受了轮转，我不是他，又为什么还非要跟我比试呢？”我心中存疑继续在留客知见中摸索相关资料，并感受到了留客此来的目的，暗道，“原来他一直都藏在我身边，他此行目的是为了要带我去见他的师父，难道是为了那个约定？”当我想到这里时忙从留客知见中寻找有关线索，但很遗憾的是，并没找到相关提示，反而是接引人的形象在此时我的意识中一闪而过，我反复洞察了几次，却始终没能捕捉到他存在的意义，只能感觉到留客对这个接引人并无好感。
我借用留客的知见意识，洞察到了意界五宗的修行之本，也从中领会到了一些操控佐龙意志的方法，将其转化为我自己的话就是：“见而知，知而见，不见有时也可知，不知却是未可见。我既能知佐龙意，佐龙阵当随我遣？阵中之法有玄机，参玄便在意志间，我既一心为渡灵，渡灵反哺能佐身，佐身成旗庇万军，万军原本是我身！”
我用我的方法施展自己的意志感知，阵灵手中的佐龙旗在我佐龙意志的感召下玄光暗放，将象征佐龙意志的五色花的光彩团团围住。五色花在其中极力挣扎着，五色光极力想要冲破玄光晕围。我默默感受着佐龙阵中的各处阵眼的意志灵力并用我自己的方式将他们一一唤醒，便仿佛如上代物语师重新再渡九劫一般。我认真感知阵中各处意志动脉，用心体会着每一道意志所象征的境界磨砺，从第一境于首阳山上平定众妖征伐发现佐龙神木张旗集流，到第三境在四方风眼中感知聚灵法阵奥义遂能建起佐龙法阵，再从第五焚身境在对抗离火中激发本心，破化行入集流境从而精炼出佐龙意志并幻化出阵灵“玄守”，到第七、八同生境，破“解身劫”，将神木纳元意志增如阵中佐灵加身，最后至第九轮回混沌境中与道友共破玄机，寂灭意身。一幕幕恍如亲身经历，心里似乎有一个声音在对我说，传人既承遗志，此时不兴更待何时？！
随着我意识中对佐龙意志的不断的感受，五色花的五色光芒也越演越烈，在团团玄光的包围中左冲右突，如被昏夜包裹的黎明想要破茧而出。
终于，一束红色的光芒穿透了周围的玄晕，打入牡丹、芍药的花丛中，花丛的光芒瞬间被击散了，两丛花歪歪斜斜地散落在地上，露出那把被收在其中已然有些生锈，却依然坚挺如初的留客剑。
