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第72章 佛系青年

王小小,前世,就是一个混吃等死的宅男,他有很多的骂名,例如啃老族宅男、死仔等等。

一般大众所说的“宅男”主要指长期足不出户的人,但又混入了许多不同概念。

B站二次元中沉迷于“低欲望”之中,不能自拔。

御宅族群体常将一般大众所说的“宅”称为“伪宅”。

“宅男”原是称呼不同性别“御宅族”时的连用法,也称“御宅男”,这种用法依然普遍存在,“御宅族”与长期足不出户毫无关系。

王小小,老家燕国,兴安岭出生的他,从小林区长大,考学,来到了六国的大城市。

最初,他也是从事销售行业。

后来因为种种工作和私人的原因,受到了心理打击。

不知不觉中患上了抑郁症。

社会的重压压垮了这个男人,每日微薄的薪水,高昂的物价,房租费用等等,心理不健康。

在身体上和精神上承受着多重的打击。

“宅”分为技术宅、肥宅、二次元宅等等类型。

王小小属于纯宅在家。

俗称家里蹲,在除工作、必要购物、旅行以及其他必要的出门以外,平日不喜欢外出,也很少串门,多半有狂热的特殊爱好却与ACG没有多大关联的人群,当中很多人对人多的地方具有抵触心理。

“低欲望青年”,有个形象又生动的比喻。

低欲望青年本来就是阶石头固化下合理的经济选择。

比如拉磨的驴,驴只要别懒到消耗高于产出主人就不会杀他,而超出基本生存线以外的产出都会被主人剥削掉,多花一倍的力气换几根多奖赏的胡萝卜不划算。

毕竟老驴们再怎么努力也不过是个拉磨的驴。

在主人眼里揉不进砂子去,没有了价值的老驴,就会卸磨杀驴。

而对于年轻的驴子,会在眼前挂上“看得见摸不着”的胡萝卜,勾引他为自己卖命。

“傻小子”刚刚步入社会,就好比了刚刚刚开始的小驴,一腔热血,拼搏向上,自以为然,可以大展拳脚。

然而,现实是残酷的。

冰冷残酷,血腥黑暗的黑暗森林,会“教育”这些“奴隶”,想的美,乖乖的干活,老老实实的接受盘剥。

长此以往,拉磨的驴积极性必然会下降。

磨长工还是“低欲望”,就成为了必然的选项。

就算主人搞个驴王争霸,干活最多的驴可以一辈子不用拉磨,但是对于获胜无望的普通驴来说没必要为了这个不切实际的目标而努力,而主人就会批判这种驴不求上进。

这种现象有着极端的坏处,我们可以想象一下,大胆的设想一下后果,会发生什么。

无论物价如何降低,消费都无法得到刺激;经济没有明显增长,银行信贷利率一再调低,而30岁前购房人数依然逐年下降;年轻人丧失物欲和成功欲,对于车和奢侈品嗤之以鼻;“宅”文化盛行,一日三餐因陋就简。

王小小也是这样,“佛系青年”人。

简而言之,就是年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲、不买房、不结婚、不生育、甚至不出门。

七国中除了秦国外,这种低欲望年轻人有些类似于“佛系”青年,面对这一群清心寡欲和佛系年轻人,有人支持也有人反对。

支持者说在佛学里这是一种不以物喜不以己悲的生活态度,淡泊以明志宁静以致远,追求超脱世俗,一切随缘,不争不抢,不闹不喊;

我又不吃你家大米,碍着你,什么事情呢。

“你管我?”

“合着不干活,不当韭菜,还是我的错了?”

反对者抨击这是年轻人缩进乌龟壳逃避生活压力,不思进取和没有野心的消极避世。

反对者大多是现有的利益集团受利者。尤其是以工厂主和商业财团的管理人士为主,即“高级人才”、“上礼社会人”。

369等中的上等人,既有体系中居于高层的势力,拥有着(话语权),占的人数最少,却是拥有最多的财富。

家里金山银山遍地都是,发达城市的高楼大厦的所有者,每年仅仅是靠着收租就可以攫取大量的财富,付出的不过是一纸合约。

前期投入,子孙满堂吃喝不愁。

他们手下需要大批量的廉价劳动力,为他们打工赚钱。

甚至可以拟人化地把经济学说的“中等收入陷阱”(Middle Income Trap)视为这个低成就动机解释的社会版。

“中等收入陷阱”(Middle Income Trap)的基本涵义是指:鲜有中等收入的经济体成功地跻身为高收入国家,这些国家往往陷入了经济增长的停滞期,既无法在工资方面与低收入国家竞争,又无法在尖端技术研制方面与富裕国家竞争。

无论物价如何降低,消费无法得到刺激、银行信贷利率一再调低、购房人数依然逐年下降;大多数人不愿意背负房贷,或创业失败的风险。

低欲望社会,不只是反映在性问题上,也反映在社会的各个方面。

譬如年轻人纷纷没有炒房的欲望、没有炒股的欲望、没有结婚的欲望、没有购物的欲望,宅男宅女越来越多,谈恋爱觉得麻烦,上超市觉得多余,一部手机便框定了自己生活的所有。

低欲望社会,是资本主义国家到一定阶段的必然表现,因为资源和资本越来越掌握在少数人手里,这些人通过联姻、设置门槛都手段不断巩固自己地位,而大众能够得到的东西越来越少。

于是,大家慢慢放弃奋斗,并对周围变得麻木不仁。

曾经“读书改变命运”、“知识就是力量”是社会上流行的口号。而现在越来越多的人发现努力和奋斗很难再改变命运,“勤劳致富”作为社会最传统的美德和习惯,正在离世界远去。

有句话说得好:如今的年轻人,晚上想想千条路,早上醒来走原路。

一套房子,多贵啊!

进来不是有那么一个段子说嘛,一套房子掏空六个钱包。

六个钱包,爸爸妈妈,爷爷奶奶,姥姥姥爷,正正好好六个人的积蓄。

年轻人漂泊异乡打拼,竟然连住有所居都保证不了?若想有一套属于自己的房子,竟然要掏空夫妻双方的父母、爷爷奶奶、外公外婆三代人“六个钱包”的积蓄?

孩子的付出投入就更大了。

看看闭上眼睛,就像是无底洞一样,贪婪的吞噬魔鬼,榨干最后一斤的血肉之躯。

房子,车子,妻子。

任何一个。

就足以让一个年轻人少奋斗20年,也足以让一个年轻人多奋斗20年。

举一个例子,如果你是一个刚刚毕业的大学生,每月拿着几千块钱的收入,然后租了一个小单间,但这套单间价值却需要你30甚至50年的工资,你是否觉得人生太无望了?

在现实面前,年轻人的理想、价值观、才华、激情,根本都不值一提。于是很多年轻人宁可独处、独居,也不愿意结婚生子。

社会财富结构畸形,结构板结严重:当财富分配不是以劳动,对社会的贡献进行分配时,有房就意味着拥有了一切。

那么就会出现“劣币驱逐良币的现象”,社会上升通道越来越窄,社会活力下降等现象。

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