第七章讲道理
接下来的几天师傅都在山上，恐怕是伤的不轻，又不好意思说养伤，师傅被收了不到一个月的徒弟打伤，就算是意外，可也是笑柄。这些天师傅偶尔来指导我修行，告诉我修道的一些基本知识，使我对修道有了充分的认识。
首先什么是修道呢？修道其实就是合道，让人与道相合，两相交融。那么怎么能够让人和道相融合呢？我不得不对古人的智慧表示叹服。修道并不是捕风捉影的迷信，他是有逻辑依据指导的，这个理论是这样的：
修道者认为天地是一个丹，是的，一个丹，丹可以粗略地理解为是一个概括了某物性质的特征的一个球，这个球体就代表所脱胎出的相应的东西。炁是离散的，修道先捕捉离散的炁把它凝实，在人体的下丹田内结成修道之路上的第一个丹，这个丹很简陋而且微小，我们一般称之为黄芽或者丹头，意思就是金丹的雏形，犹如新芽露头，柔嫩却有活力。修道者以结丹为特征用以区分寻常修士和道行有成者，因为有了丹头后，修士就可以催动较有规模的道法，修士的炁场也会有质的提升，因为从此修士的炁有了内源，丹头是可以自主地散发出炁，从外界提炼炁的效率是很低的，而利用自己产生的炁则不然，就像是在银行里存了钱，需要用了就拿，安全又有保障。所以从诸多方面上来讲，结丹后修士的手段才是远非常人可比，真正地有了道士的修为。
修道一看机缘二看天赋三看勤苦，有伟人说过，天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感，然而在修道一行里，这句话是行不通的，有相当多的人终其一生也无法结丹，而有的人坐拥先天道体，修道进境一日千里，年纪轻轻便有仙风道骨的老头子才能有的修为，这种人也不是没有。而机缘呢，这种东西玄之又玄，谁也说不清楚，反正把玄乎的东西排在第一准没错，运气虽然看不见摸不着，但是你也不能说他不存在，傻小子掉到悬崖下捡到无名秘笈然后成为一代宗师，而这种事情在正一派的历史上确实是有的，比如开派祖师张道陵张天师就是巧遇了九天玄女，然后才得以登堂入室，弘扬道法，我想这可能也是把机缘排在第一名的原因之一。
成丹头之前，一概称其为筑基境界，因为没结丹之前都很弱，基本和常人没什么区别，大家认为没有必要分，统称为筑基境弱鸡就可以了，反正鸡都一样，都只会啄米。当然筑基境的修士肯定是所有修士中最多的，一般负责处理杂务的也都是筑基境修士。
而结丹境的阶段就需要细分一下了，因为不同阶段之间的威能差别还是很大的。故此修士们一般把结丹境分成几个小境界。我们都知道，人有三个丹田，分别在上中下三部，腹部一个，胸前一个，颅内一个，这三个丹田每个丹田内都要培出一颗丹，从下到上，难度倒是相差不大，第一个丹怎么结接下来的就怎么结，依次分为初入结丹境，结丹中境，和结丹上境。
结丹境之后的境界，师傅没有告诉我，和我说道不要好高骛远，修道要脚踏实地，修道修到那时候，你自然会知道该怎么走，道！不就正是人走出来的吗？我一想也是，到时候再说呗，说不定还有什么变故，我不用修道了呢。师傅没好气地吩咐我说，在结丹上境之前最好不要请神，以免躯体不能承受那种神明的威压，而结丹上境因为在脑海内结丹，会大幅度地提高精神力，到那时或许我才有能力承受请神的威压，因为我的本命神实在是太不寻常了。这次我没死算我运气好，而如果你把每次的筹码都压在运气上，你就离死不远了。
师傅再三地嘱咐我不要请神，我觉得他是在忌惮什么，他肯定有什么事瞒着我。我觉得很尴尬，师傅继续说道：“藏书阁里的书呢，多看看，修道不要急，按部就班就行了，慢慢的才会有效果，你的根骨算是不错，依我看大概有个两三年，就能初入结丹了。”
我一听到师傅说我根骨不错，感到美滋滋，原来我还不是最弱的那种人，有朝一日我也可以像故事中的人物一样叱咤风云。
师傅白了我一眼，继续说道：“你别高兴太早，能力越大，责任越大，我们道门是会发布任务的，分配到具体的道士，这也是道门主要的经济模式，接受委托，分配到道士，然后收取酬劳，一方面锻炼了门内的道士，另一方面也有了影响力和实际的利益。道门内从高到低有无数的任务，从鸡毛蒜皮到不可思议，可以自由接取，但是如果完不成任务，那就是直接损害了道门的信誉，毕竟人家的委托你没给办好，所以要有相应的惩罚措施，能让你难受，但也不会太狠。”师傅继续说，表情有些尴尬：“我们这边呢，隐世独处，少有人知，而主门那边任务大厅里总是熙熙攘攘，热闹非凡。前几天的拜师礼是玄天道门的入门仪式，属于玄天道门的内部仪式，而正规的入门仪式要在正一派主门进行，那个很简单，磕几个头走个过场就行，然后你还有一些别的事情需要做，到时候再和你讲具体该怎么做。”师傅有些酸溜溜地说：“等你见到主门，就知道正一派的底蕴有多么强盛了。”
