感遇
张九龄
兰叶春葳蕤，
桂华秋皎洁[1]。
欣欣此生意，
自尔为佳节。
谁知林栖者，
闻风坐相悦[2]。
草木有本心，
何求美人折？
春天里兰花繁盛芬芳，
秋天里桂花皎洁飘香。
世间的草木生机勃勃，
自然顺应美好的季节。
归隐山林的高人雅士，
闻到芳香且满怀喜悦。
散发香气是草木本性，
怎会求观赏者攀折呢？
【赏析】
这首诗以比兴手法，寓意于高雅清香的春兰秋桂，不慕求虚荣，不阿谀权贵；芳香出于自然，不是为了博取别人的欣赏。以此来自勉、自娱，透露出诗人洁身自好、不求名利、不与佞臣同流合污的高尚气节。
感遇
张九龄
江南有丹橘，
经冬犹绿林。
岂伊地气暖？
自有岁寒心[3]。
可以荐嘉客，
奈何阻重深[4]。
运命唯所遇，
循环不可寻[5]。
徒言树桃李，
此木岂无阴[6]？
生长在长江南岸的丹橘，
经冬不凋仍然四季常青。
这难道是地气暖和使然？
橘树有耐寒无畏的本性。
丹橘是款待亲朋的佳品，
怎奈路途遥远山水阻隔。
命运难测只能顺其自然，
如同四季变换不能追寻。
世人却都偏爱栽种桃李，
难道这橘树就不能成荫？
【赏析】
这一篇以橘喻人。屈原曾经写过一篇《橘颂》，赞美橘树具有的“苏世独立，横而不流”的品格；《古诗》中也有“委身玉盘中，历年冀见食”的句子，比喻贤者要求用世。张九龄这首诗兼有这两种意思。橘树之叶经冬不凋，这不是因为地气暖，而是因其自身具有凌寒傲霜的品质。诗人将自己比作橘树，这丹橘本是可以让嘉宾食用的，然而生长在偏远的江南，得不到大家的注意。人们都说要种桃种李，其实丹橘不仅果实可以待嘉宾，而且四季不凋，随时都有树荫，哪一点不如桃李呢？这就像作者虽有才华却得不到赏识，只能作诗申述心中的不平一样。这首诗比喻恰当，抒发情怀婉转自如，故历来为人称颂。
下终南山过斛斯山人宿置酒
李白
暮从碧山下，
山月随人归。
却顾所来径，
苍苍横翠微[7]。
相携及田家，
童稚开荆扉[8]。
绿竹入幽径，
青萝拂行衣[9]。
欢言得所憩，
美酒聊共挥[10]。
长歌吟松风，
曲尽河星稀[11]。
我醉君复乐，
陶然共忘机[12]。
走过碧绿的青山脚下，
多情的明月伴我归家。
回望走过的山间小道，
山林青翠且幽深蜿蜒。
与友人携手来到田家，
小童为我们打开柴门。
穿过绿竹入幽静小路，
青萝枝叶轻拂着衣裳。
欢笑中主人殷勤留宿，
共同举杯来畅饮美酒。
放声长歌一曲《风入松》，
歌罢已夜深群星渐隐。
我已沉醉他兴致仍高，
陶陶中忘记尘世烦扰。
【赏析】
这是一首描写暮色月夜与友人同归的田园诗。沿途青幽旖旎的山色，友人清净优雅的居所，以及到友人家受到的礼遇，使诗人在酣饮放歌时，无拘无束，心旷神怡。当时李白在长安供奉翰林，虽不能说春风得意，却也洒脱无拘。这首到终南山访友诗，笔出自然，格调明快，简练准确，情景交融，自然景色与饮酒放歌的情景跃然纸上，具有浓郁的田园诗风味。
月下独酌
李白
花间一壶酒，
独酌无相亲。
举杯邀明月，
对影成三人[13]。
月既不解饮，
影徒随我身。
暂伴月将影，
行乐须及春[14]。
我歌月徘徊，
我舞影零乱。
醒时同交欢，
醉后各分散。
永结无情游，
相期邈云汉[15]。
花丛中摆下一壶好酒，
无相知作陪独自酌饮。
举杯邀请明月来共饮，
加自己身影正好三人。
明月本来就不会饮酒，
影子只是随我身而动。
暂且以明月影子为伴，
趁此春宵要及时行乐。
我唱歌月亮徘徊不定，
我起舞影子随之凌乱。
清醒时我们共同欢乐，
酒醉以后便各奔东西。
但愿能永远尽情漫游，
在茫茫的天河中相见。
【赏析】
这首诗因波澜起伏，无中生有，静中有动，丝丝相扣而为世人传诵。
李白虽在长安供奉翰林，但随着时间的推移，深感虚有其职，无事可为，郁郁不快。诗人就是在彷徨苦闷的心情下写的这首诗。诗人运用丰富的想象，因孤独而邀月、影为伴，时而同饮，时而歌舞，孤独的场景经诗人想象变得热闹、欢快。然而诗人毕竟是“暂伴月将影”，而“行乐及春”“永结无情”才是其内心深处的感慨。诗人将月亮拟人化，并希望与月亮成为好友，其浪漫、率真的性格由此可见一斑。
春思
李白
燕草如碧丝，
秦桑低绿枝[16]。
当君怀归日，
是妾断肠时[17]。
春风不相识，
何事入罗帏[18]？
燕地小草像碧丝般青翠，
秦地的桑树已叶翠枝绿。
当你怀念家园盼归之日，
正是我思念你断肠之时。
春风啊你与我素不相识，
为何要吹进我的罗帐呢？
【赏析】
在这首描写思妇内心独白的诗中，诗人语义双关，用春思比喻男女之间的爱慕之情，同时又以丝（思）、枝（知）谐音，表现异地夫妇之间的思念情怀。居住秦中的少妇，丈夫远在北方戍边，春天的到来激起了她对丈夫忠贞不贰的痴情；同时也遥望远方，遥想丈夫也和自己一样思念对方，希望早日回归故里，早日团聚。全诗明快清新，落笔自然，是诗人描写儿女情长的诗中比较著名的一首。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，
齐鲁青未了[19]。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓[20]。
荡胸生层云，
决眦入归鸟[21]。
会当凌绝顶，
一览众山小[22]。
五岳之首的泰山何等巍峨！
青青山色覆盖了齐鲁大地。
神奇的自然汇聚千种美景，
南北的晨光暮色截然分明。
云气蒸腾重叠我心胸激荡，
极目远望那一群翩翩归鸟。
我一定要登上泰山的顶峰，
俯瞰脚下的群山非常渺小。
【赏析】
这首诗描写从山下远眺泰山看到的雄奇壮观的景色，抒发了诗人的凌云壮志。全诗意境开阔、新颖，被人称为“前无古人、后无来者”的绝句。
赠卫八处士
杜甫
人生不相见，
动如参与商[23]。
今夕复何夕，
共此灯烛光[24]。
少壮能几时？
鬓发各已苍。
访旧半为鬼，
惊呼热中肠[25]。
焉知二十载，
重上君子堂[26]。
昔别君未婚，
儿女忽成行[27]。
怡然敬父执，
问我来何方[28]。
问答乃未已，
儿女罗酒浆[29]。
夜雨剪春韭，
新炊间黄粱[30]。
主称会面难，
一举累十觞[31]。
十觞亦不醉，
感子故意长[32]。
明日隔山岳，
世事两茫茫[33]。
人生旅途常有别离不易相见，
就像参星商星实在难得相遇。
今夜又是一个什么吉日良辰，
让我们共同在这烛光下叙谈。
青春壮健年少岁月能有多少？
转瞬间你我都已经两鬓如霜。
昔日往来的朋友一半已去世，
我内心激荡不得不连声哀叹。
没想到我们已分别廿个春秋，
今天还能亲临你家里的厅堂。
相分别时你还没有结婚成家，
一转眼你的子女已成队成行。
他们彬彬有礼笑迎父亲老友，
亲切地询问我来自什么地方。
还来不及讲述完所有的往事，
你就催促儿女快把酒菜摆上。
冒着夜雨割来了新鲜的韭菜，
呈上新煮的黄米饭让我品尝。
主人感慨见面的机会太难得，
开怀畅饮一连干掉了十几杯。
一连喝干十几杯还没有醉意，
你对老友情意深长令我感动。
明日分别后又相隔千山万水，
人情世事真是令人愁绪难断。
【赏析】
肃宗乾元元年（758），杜甫被贬为华州司功参军，冬末赴洛阳。第二年春又由洛阳返回华州，途中遇故交卫八处士有感而作此诗。当时正值安史之乱，叛军猖獗，局势动荡不安，加上荒年，杜甫能在途中遇友，并受到礼遇，悲喜交加，既感到莫大的欣慰，又生发出无限的感慨。诗人用极其自然纯朴的语言，抒发出心中不尽的感慨，情真意切，低回深婉，耐人寻味。
佳人
杜甫
绝代有佳人，
幽居在空谷[34]。
自云良家子，
零落依草木[35]。
关中昔丧乱，
兄弟遭杀戮[36]。
官高何足论，
不得收骨肉。
世情恶衰歇，
万事随转烛[37]。
夫婿轻薄儿，
新人美如玉[38]。
合昏尚知时，
鸳鸯不独宿[39]。
但见新人笑，
那闻旧人哭。
在山泉水清，
出山泉水浊。
侍婢卖珠回，
牵萝补茅屋。
摘花不插发，
采柏动盈掬[40]。
天寒翠袖薄，
日暮倚修竹。
有一位美艳绝代的女人，
独自住在幽深的山谷中。
自称出身名门良家女子，
飘零沦落才与草木相依。
当年关中一带战火连天，
自己的兄弟也惨遭杀戮。
官高禄厚又有什么用处，
连骸骨都没能收进坟墓。
世间万事险恶变化无常，
万事就像那摇曳的烛光。
薄情寡义的丈夫厌弃我，
爱上了貌美如玉的新妇。
夜合花尚知道朝开夜合，
鸳鸯鸟双栖不只身独宿。
丈夫眼里只有新人笑容，
哪听得到我的悲伤啼哭。
大山里的泉水清澈透明，
出山后泉水就变得污浊。
侍女变卖珍珠刚刚回来，
牵起藤萝修补破漏茅屋。
不去采摘鲜花装饰鬓发，
却总是采摘满把的柏枝。
寒风吹动我薄薄的衣衫，
日落黄昏我斜倚着青竹。
【赏析】
诗的主人公是一位在战乱中家道衰落又遭丈夫遗弃，飘零到山中安家的女子。局势动荡，世态炎凉，老天并未因女子不幸的遭遇而怜惜她，反而使其生活更加困难。然而主人公坚贞不屈，没有被不幸压倒，在清贫困窘中顽强地生活着。诗人以青柏的崇高、翠竹的劲拔、泉水的清白比喻空谷佳人的高尚品格。这首诗作于乾元二年（759），当时杜甫已辞去华州司功参军之职，携眷属寄居秦州（今甘肃天水），生活十分困难。诗中寄托了诗人的慨叹，又投上了诗人自己的影子，故写得真实、生动、亲切感人，荡气回肠。
梦李白
杜甫
死别已吞声，
生别常恻恻[41]。
江南瘴疠地，
逐客无消息[42]。
故人入我梦，
明我长相忆。
恐非平生魂，
路远不可测。
魂来枫林青，
魂返关塞黑[43]。
君今在罗网，
何以有羽翼？
落月满屋梁，
犹疑照颜色[44]。
水深波浪阔，
无使蛟龙得[45]！
死别的悲伤痛苦终会消失，
生离的悲伤使人痛不欲生。
你被流放的地方瘴疠肆虐，
被流放的老朋友杳无音讯。
你定知我在苦苦把你思念，
你终于来到梦中和我相见。
只怕见到的不是你的生魂，
路途遥远万事皆难以预料。
来时飞越南方葱茏的枫林，
去时越过昏黑险要的秦关。
你现在被流放已身不由己，
怎么还能够自由地飞翔呢？
梦醒时分月光洒满了屋梁，
我仿佛看到你憔悴的容颜。
水深浪阔一定要多加小心，
千万别遭遇蛟龙袭击伤害！
【赏析】
“死别已吞声，生别常恻恻。”作者欲写梦，先言别；未言别，先讲死，以死别来衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。“落月满屋梁，犹疑照颜色”两句描写梦醒后梦中人仿佛就在眼前的情形，写得十分传神。整首诗不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表达了诗人对李白命运的极度关怀，感人至深。
梦李白
杜甫
浮云终日行，
游子久不至。
三夜频梦君，
情亲见君意。
告归常局促，
苦道来不易[46]。
江湖多风波，
舟楫恐失坠。
出门搔白首，
若负平生志。
冠盖满京华，
斯人独憔悴[47]。
孰云网恢恢，
将老身反累[48]。
千秋万岁名，
寂寞身后事。
天上浮云日日飘来飘去，
远游的故人却久去不归。
夜晚我屡屡梦中见到你，
可知你对我的深情厚谊。
分别时你总是神色匆匆，
总说能来相见多么不易。
江湖上航行多险风恶浪，
担心你的船被掀翻沉没。
出门时搔着满头的白发，
悔恨辜负自己平生之志。
高车丽服显贵塞满京城，
你才华盖世却容颜憔悴。
谁能说天理公道不欺人，
迟暮之年却无辜受牵累。
即使有流芳千秋的美名，
也难以补偿受到的冷落。
【赏析】
李白因永王李案被牵累，先是被囚禁在浔阳（今江西九江），乾元元年（758）被流放夜郎（治所在今贵州桐梓西北）。第二年春，在巫山途中遇赦。当时杜甫飘零到秦州，得知李白被流放夜郎，日夜惦念着自己的忘年交，以致积思成梦，而有此章。李白和杜甫情谊深厚，杜诗中有十多首诗是咏李白的，对李白的才能和生平给予了高度肯定。因此，当杜甫得知李白的不幸时，以梦的寄托追述了他对李白的同情、怀念，同时对李白的无辜受牵连生出无限的愤慨。
送綦毋潜落第还乡
王维
圣代无隐者，
英灵尽来归[49]。
遂令东山客，
不得顾采薇[50]。
既至金门远，
孰云吾道非[51]？
江淮度寒食，
京洛缝春衣[52]。
置酒长安道，
同心与我违[53]。
行当浮桂棹，
未几拂荆扉[54]。
远树带行客，
孤城当落晖。
吾谋适不用，
勿谓知音稀。
清明盛世没有隐居的人，
英才俊杰都为国家效力。
你这无意做官的山林隐士，
都不学伯夷叔齐山中采薇。
虽然落第不能等待诏命，
但能证明你没有才华吗？
启程赴考江淮正逢寒食，
洛阳家家户户缝制春衣。
长安郊外置酒为你饯行，
朋友就要踏上归家路程。
将要乘船回归南方故里，
你就要叩开自家的柴门。
你身影将消失在山林中，
落日的余晖斜照着古城。
才华没有得到赏识任用，
不要认为世间缺少知音。
【赏析】
这首送别友人的诗，给落第之人以慰藉、劝勉，有一种鼓励和振奋的作用。此外，在肯定友人的同时也暗含对当权者不识英才的讽刺。
送别
王维
下马饮君酒，
问君何所之[55]。
君言不得意，
归卧南山陲[56]。
但去莫复问，
白云无尽时。
请君下马来喝一杯酒，
敢问朋友你去向何方。
你说自己郁郁不得志，
归去隐居在终南山旁。
只管去吧我无须再问，
山中白云无穷尽之时。
【赏析】
诗人虽仕途得意，开元中进士，政治上也有抱负，但社会现实又使他的才能无法施展。这次友人仕途受挫归隐终南山，相送饯别，诗人在抒发感叹的同时，对友人的归隐产生羡慕向往之情。这首诗写送友人归隐，语句看似平淡无奇，细细读来，却是词浅情深而意味无穷。
青溪
王维
言入黄花川，
每逐青溪水[57]。
随山将万转，
趣途无百里[58]。
声喧乱石中，
色静深松里。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭苇[59]。
我心素已闲，
清川澹如此[60]。
请留盘石上，
垂钓将已矣。
每当我来到这黄花川上，
都会追逐着清清的溪水。
溪水随着山路千回万转，
其实这段路途不满百里。
流过山间乱石轰轰作响，
在静谧的山林缓缓流淌。
漂浮着嫩绿的菱角荇菜，
碧澄的深潭倒映着芦苇。
我的心早已经淡泊名利，
好似那平静清澈的溪水。
我愿留在溪边的磐石上，
终日垂钓取乐安度一生。
【赏析】
这首山水诗作于诗人归隐之后。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，全诗又可组合成一幅绚丽多姿的画卷。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，画中有诗，诗中有画，托物寄情，韵味无穷。
渭川田家
王维
斜阳照墟落，
穷巷牛羊归[61]。
野老念牧童，
倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，
蚕眠桑叶稀[62]。
田夫荷锄至，
相见语依依。
即此羡闲逸，
怅然吟式微[63]。
夕阳的余晖照着村庄，
牛羊回到深深的小巷。
老人惦记远出的牧童，
拄着拐杖在门口眺望。
抽穗的麦田野鸡鸣叫，
稀疏的桑叶蚕儿休眠。
归来的农夫扛着锄头，
相见时招呼絮语依依。
我多么向往隐居生活，
不禁怅然吟起《式微》。
【赏析】
这是一首十分有名的田园诗。诗人当时还在朝廷为官，张九龄被排挤遭贬，王维深感政治上将失去依靠，进退两难。这首诗以自然的笔触，描写了一个极为普通的乡村春末夏初的黄昏景象，刻画了农家自由无拘、简朴清淡的生活。诗人将自己的感情融入到田园牧歌式的生活中，由此产生向往之情，从侧面反映了诗人在宦海浮沉中的苦闷和彷徨。
西施咏
王维
艳色天下重，
西施宁久微[64]？
朝为越溪女，
暮作吴宫妃[65]。
贱日岂殊众，
贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，
不自著罗衣[66]。
君宠益娇态，
君怜无是非。
当时浣纱伴，
莫得同车归[67]。
持谢邻家子，
效颦安可希[68]？
天下人看重美丽容貌，
西施岂能长久的贫贱？
早晨还在越溪边浣纱，
夜晚就成了吴宫宠妃。
贫贱时没有什么特别，
尊贵后那么不同寻常。
梳妆施粉有婢女服侍，
穿衣用不着自己动手。
君王宠爱她娇态万分，
君王迷恋得不分是非。
当年同她浣纱的同伴，
没有谁和她同车共荣。
奉劝邻居家中的女子，
光学皱眉怎能受赏识？
【赏析】
这首诗借西施的故事，感慨世事无常，贵贱发生在朝夕之间，早上还是一个贫家女子，晚上就成了君王面前恃宠的娇娘，就此身价不凡。这首诗强烈讥讽那些由于偶然机遇受到君王恩宠就趾高气扬、不可一世的才士；同时又劝勉世人，不要为了博取他人赏识而模仿别人，故作姿态，弄巧成拙。
秋登兰山寄张五
孟浩然
北山白云里，
隐者自怡悦。
相望试登高，
心随雁飞灭。
愁因薄暮起，
兴是清秋发。
时见归村人，
沙行渡头歇。
天边树若荠，
江畔洲如月[69]。
何当载酒来，
共醉重阳节[70]？
你在白云深处北山之中，
享受着怡然自得的乐趣。
登上高山眺望你的住处，
心已随鸿雁消逝在天际。
望着落日余晖泛起忧愁，
清秋佳节使我意气风发。
常望见收工回村的人们，
走过沙滩在渡头处歇息。
远望天边的树木像荠菜，
江畔中的沙洲好似明月。
何时你能带来琼浆玉液，
与我畅饮共度重阳佳节？
【赏析】
诗人以独特的感受和画家的艺术笔触写景，情景清雅优美，语言淳朴隽永。这首诗名为寄，实为隔山遥望而不能见，以清秋登高眺望遥寄来抒发诗人对朋友的思念之情，希望朋友于重阳佳节携酒登高。语意亲切自然，寄托了诗人对朋友的真挚情谊。
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，
池月渐东上。
散发乘夕凉，
开轩卧闲敞[71]。
荷风送香气，
竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，
恨无知音赏[72]。
感此怀故人，
终宵劳梦想[73]。
山上的夕阳慢慢向西落，
池塘上的月亮渐渐东升。
我披散着头发尽享清凉，
推开窗户我悠闲地躺着。
微风吹拂荷花清香怡人，
竹叶滴落露水声音清脆。
想要取出鸣琴弹奏一曲，
可惜没有知音前来欣赏。
如此美景更加思念老友，
日夜都在梦中想念着他。
【赏析】
这是一首怀念友人的诗。诗人“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休语），随手拈来夏日乘凉，日落月升，清风送爽，露珠滴落这些自然景观，巧妙地过渡到思念老友来，可见他对老友的深厚情谊。诗人白描自己所置身的环境，从中感到自己生活的闲适、自在、随意，但也流露出孤寂和落寞的心情。
宿业师山房待丁大不至
孟浩然
夕阳度西岭，
群壑倏已暝[74]。
松月生夜凉，
风泉满清听。
樵人归欲尽，
烟鸟栖初定[75]。
之子期宿来，
孤琴候萝径[76]。
夕阳慢慢落入西边山岭，
群山忽然变得昏暗不清。
月上松枝含着微微凉意，
风声伴着泉声分外动听。
打柴的樵夫都已经回去，
雾霭中归鸟也入巢栖息。
盼望你能如约来寺共宿，
我独自抚琴在山路等你。
【赏析】
常人与人相约，久等不至，难免会心躁不安。然而这首诗人夜宿僧舍等待友人不至的独白，却没有半点这种心情。在等待的过程中，从夕阳西下，群山昏暗到松间夜凉，诗人耐心静候，抱琴独自伫立丝毫没有焦急、猜忌的迹象，对朋友是何等的虔诚和信任。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
王昌龄
高卧南斋时，
开帷月初吐[77]。
清辉澹水木，
演漾在窗户[78]。
荏苒几盈虚，
澄澄变今古[79]。
美人清江畔，
是夜越吟苦[80]。
千里共如何，
微风吹兰杜[81]。
悠闲地躺卧在南面书房，
拉开窗帘看见明月初上。
月光照耀着水面和树木，
影子随水波掩映于窗上。
不知月亮经历几度圆缺，
映照了多少岁月的变迁。
思念的人你在清江河畔，
今晚一定吟诵思乡之曲。
遥隔千里能否共享明月，
微风吹拂着清香的兰杜。
【赏析】
这首由赏月而思念起故人的诗，通过月有盈虚而联想到世间聚散离别无常，表达了诗人对好友的思念与敬仰之情。
寻西山隐者不遇
丘为
绝顶一茅茨，
直上三十里[82]。
扣关无僮仆，
窥室惟案几[83]。
若非巾柴车，
应是钓秋水[84]。
差池不相见，
黾勉空仰止[85]。
草色新雨中，
松声晚窗里。
及兹契幽绝，
自足荡心耳[86]。
虽无宾主意，
颇得清净理。
兴尽方下山，
何必待之子？
西山的最高处有间茅屋，
从山下上去要走三十里。
久叩柴门没有童仆回应，
壁缝中看屋里只有桌椅。
他若不是驾柴车去云游，
就是到秋水潭边垂钓了。
错过时机没能与他相见，
空负我对他的满腔热情。
雨后草色分外青翠嫩绿，
晚风将松涛声送进窗户。
这清幽的景色多么惬意，
心胸耳目顿时旷达开畅。
虽没有宾主欢叙的雅趣，
却得到清净高雅的情趣。
直至尽兴我才满意而归，
何必非要和主人相见呢？
【赏析】
本诗描写诗人寻访山中隐士不遇的情景和感受，通过描写山中清净高雅的意境，抒发了作者别有一番收获的喜悦之情。
春泛若耶溪
綦毋潜
幽意无断绝，
此去随所偶[87]。
晚风吹行舟，
花路入溪口。
际夜转西壑，
隔山望南斗[88]。
潭烟飞溶溶，
林月低向后[89]。
生事且弥漫，
愿为持竿叟[90]。
寻幽探奇的心意不曾断绝，
此去任由小舟随意地漂流。
晚风吹拂着小船缓缓而行，
驶入春花掩映中的溪口处。
入夜后转到西边的山谷中，
隔山望见天上明亮的南斗。
月光下水面升起浓浓夜雾，
月亮和两岸树木向后移动。
世事如烟雾一般弥漫不定，
我想隐居做个垂钓的渔翁。
【赏析】
这首诗是诗人归隐后所作，记录了诗人在一个春风和煦的傍晚，乘小船顺风漂入溪口，然后信马由缰地随船漂游，极其自然地描绘了一幅生动形象的春江花月夜泛舟图。所过之处，花路、山谷、潭烟、林月等景色，都给诗人一种美好的感受。诗人以自然景象譬喻人生：“生事且弥漫，愿为持竿叟。”诗人虽曾为仕人，却一心向往清幽、远离纷争的隐居生活。
宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测，
隐处惟孤云。
松际露微月，
清光犹为君。
茅亭宿花影，
药院滋苔纹[91]。
余亦谢时去，
西山鸾鹤群[92]。
清溪远流望不到尽头，
隐居处只有孤云飘浮。
松际间明月悄悄升起，
淡淡的月光为你洒下。
茅亭花影的睡意正浓，
芍药园里长满了青苔。
我将远离纷繁的世俗，
与西山鸾凤白鹤相伴。
【赏析】
这首诗通过对王昌龄住处清新幽静景色的描写，表达了诗人对山中隐居生活的向往之情。全诗形象明朗，诗旨含蓄，意向显豁，引发人的联想。
与高适、薛据登慈恩寺浮图
岑参
塔势如涌出，
孤高耸天宫。
登临出世界，
蹬道盘虚空[93]。
突兀压神州，
峥嵘如鬼工[94]。
四角碍白日，
七层摩苍穹[95]。
下窥指高鸟，
俯听闻惊风。
连山若波涛，
奔走似朝东。
青槐夹驰道，
宫观何玲珑[96]。
秋色从西来，
苍然满关中。
五陵北原上，
万古青濛濛[97]。
净理了可悟，
胜因夙所宗[98]。
誓将挂冠去，
觉道资无穷[99]。
这座宝塔宛如平地涌出，
独自高耸入云直指天宫。
登上它如远离尘世喧嚣，
塔梯像盘旋于空中一样。
雄伟挺拔镇守神州大地，
塔势神奇犹如鬼斧神工。
四角如阻碍了太阳运转，
七层塔峰可与青天相接。
下看飞鸟正在脚下飞翔，
俯身听到山风擦塔而过。
起伏群山如大海的波涛，
延绵不断地向东方奔流。
青青的槐树掩映着大道，
宫室楼台显得非常精巧。
秋色随风从西面飘过来，
苍茫之景遍布整个关中。
汉代王陵建在北原之上，
万古以来一直那样苍茫。
登此塔明白了清净佛理，
素来信奉善因必有善果。
我决意弃官而归隐山林，
只有佛学之道受用无穷。
【赏析】
这首诗作于天宝十一年（752）秋。当时同登慈恩寺的还有杜甫、储光羲，五人分别就此题作诗。沈德潜认为：登慈恩寺塔，少陵（杜甫）下应推此作。诗在描绘登塔四面眺望时，各有胜景特色，东面群峰连绵，南面宫观玲珑，西面秋色满关，北面五陵青秀。身临这种苍莽的景色中，又登的是佛塔，自然使人领悟到佛理，甚至想辞官皈依佛门。当然这不过是诗人突发奇想，借题发挥而已。
贼退示官吏
元结
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
昔年逢太平，
山林二十年。
泉源在庭户，
洞壑当门前，
井税有常期，
日晏犹得眠[100]。
忽然遭世变，
数岁亲戎旃[101]。
今来典斯郡，
山夷又纷然[102]。
城小贼不屠，
人贫伤可怜。
是以陷邻境，
此州独见全。
使臣将王命，
岂不如贼焉[103]？
今彼征敛者，
迫之如火煎。
谁能绝人命，
以作时世贤。
思欲委符节，
引竿自刺船。
将家就鱼麦，
归老江湖边。
我过去欣逢世道太平，
在山林中隐居二十年。
庭院中泉水涓涓流淌，
门前的峡谷幽深宁静。
缴纳赋税有规定日期，
早晚还能安然地睡眠。
忽然发生了安史之乱，
我多年随军南征北战。
现在来治理这个州郡，
山中的蛮夷纷纷作乱。
强蛮见百姓生活贫苦，
不忍让百姓再遭屠掠。
所以邻近州郡被攻陷，
这个地方幸免遭劫难。
使臣们奉令收取租税，
难道还比不上盗贼吗？
缴纳租税的穷苦百姓，
被逼得如在火上煎熬。
怎能断绝人们的生路，
用来换取贤臣的美名。
我真想辞去官职归隐，
自己撑船离开这地方。
带着家眷移居到他乡，
在江边独享欢乐晚年。
【赏析】
这首诗的中心思想，可一言以蔽之：苛政猛于盗贼。其实在此诗的序中已说得明明白白的了：“岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。”盗贼与官府相比，倒显得“有道”了！这岂止是讥讽，简直是血泪控诉了！“使臣将王命，岂不如贼焉？”这虽然是诘问，但却是明知故问，很显然这些横征暴敛的使臣就是不如盗贼！他们哪里会顾及处于水深火热中的百姓呢？他们要的就是敲骨吸髓的榨取。
作为一个有良心的文人、官员，元结不想把百姓逼上死路，而想归于田园江湖，不闻不问，求得些安慰，这种想法是可以理解的。但作者这种消极回避的方式根本不能救民于水火之中。
郡斋雨中与诸文士燕集
韦应物
兵卫森画戟，
燕寝凝清香[104]。
海上风雨至，
逍遥池阁凉。
烦疴近消散，
嘉宾复满堂。
自惭居处崇，
未睹斯民康。
理会是非遣，
性达形迹忘。
鲜肥属时禁，
蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，
仰聆金玉章。
神欢体自轻，
意欲凌风翔。
吴中盛文史，
群彦今汪洋。
方知大藩地，
岂曰财赋强[105]？
官署前排满卫士的画戟，
内室里散发着缕缕清香。
海面上的风雨飘然而至，
亭阁顿时使人心清气爽。
烦闷燥热立即消散而去，
所有宾客云集整个厅堂。
惭愧自己虽然官高位尊，
但未能使百姓安居乐业。
通晓事物之理能分是非，
天性旷达就可忘掉一切。
盛夏之时禁食鲜鱼肥肉，
要多把蔬菜水果来品尝。
俯下身喝杯香甜的美酒，
抬头恭听诸君吟诵华章。
神情舒畅身体感到轻盈，
真想凌风飞上广阔天空。
苏州会聚了众多的才子，
才学之士如灿烂的群星。
才知这广阔的神州之地，
难道仅仅是财税富足吗？
【赏析】
此诗系韦应物任苏州刺史时所作。这首诗描写的是韦应物日常生活的情景，表现了当地文化的强盛和诗人豁达的心胸。此诗的“兵卫森画戟，燕寝凝清香”两句为历代说诗者欣赏，谓其气象森严中有闲适，用词凝练准确。
初发扬子寄元大校书
韦应物
凄凄去亲爱，
泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，
残钟广陵树[106]。
今朝此为别，
何处还相遇。
世事波上舟，
沿洄安得住[107]。
凄然地辞别了好朋友，
驶向烟雨蒙蒙的江心。
在乘船返回洛阳之际，
传来广陵树间的钟声。
此时我们在扬州惜别，
不知何处才能再相逢。
世间事如同浪里行舟，
顺流逆流都无法停下。
【赏析】
这首诗描写诗人与好友依依惜别之情。通过对景物的描写，烘托出诗人对好友的真挚感情，同时感叹对多变世事的无能为力。全诗语言含蓄，自然超凡。
寄全椒山中道士
韦应物
今朝郡斋冷，
忽念山中客[108]。
涧底束荆薪，
归来煮白石。
欲持一瓢酒，
远慰风雨夕。
落叶满空山，
何处寻行迹？
今天斋舍受到寒冷侵袭，
忽然想念起山中的友人。
也许他在深山涧底打柴，
归来像仙人煮白石充饥。
此时我应带着一壶佳酿，
在风雨的夜晚去看望他。
落叶覆盖了静静的空山，
我到哪里寻找你的踪迹？
【赏析】
这是一首思念友人的诗。本诗通过简单朴实的语言，隐现出诗人对隐士生活的向往，同时表现了诗人对友人生活的担忧和对友人的无限思念之情。
长安遇冯著
韦应物
客从东方来，
衣上灞陵雨[109]。
问客何为来，
采山因买斧[110]。
冥冥花正开，
飏飏燕新乳[111]。
昨别今已春，
鬓丝生几缕？
友人从东方来到京城长安，
衣衫上还带有灞陵的雨露。
问友人有什么事来到京城，
他说要买开山种地的斧子。
沐浴了春风的繁花在盛开，
哺育了幼雏的燕子在飞翔。
去年分别到如今又是一春，
他的两鬓又添了几缕白发？
【赏析】
在一个春暖花开、乳燕纷飞的日子里，诗人见到朋友冯著。冯著是诗人的好友，韦应物曾数次写诗给他。如今冯著要隐居山中了，他是为了伐木之需而入长安买斧的，衣上似还沾着灞陵的春雨。
韦应物显然是惦记着已经隐逸的冯著的。“冥冥”几句，表面是写春景，实则也写出了韦应物见到老友的欣喜之情，诗人对冯著很关切：好像昨日才分别似的，不觉又是一年春天了，你的头发又白了几根呢？这中间也夹杂了韦应物对时光易逝的感慨。
夕次盱眙县
韦应物
落帆逗淮镇，
停舫临孤驿[112]。
浩浩风起波，
冥冥日沉夕。
人归山郭暗，
雁下芦洲白[113]。
独夜忆秦关，
听钟未眠客[114]。
卸下船帆停泊在淮镇边，
这里临近一家孤独驿站。
浩浩狂风掀起汹涌波涛，
残阳渐渐西沉大地昏暗。
山峦昏暗人们都已回家，
芦花如雪飞雁栖宿沙州。
孤独之夜遥想故乡长安，
卧听钟声游子怎能入眠？
【赏析】
这是一首抒发羁旅之愁的诗。此诗以眼前所见的萧瑟秋景自然地衬托羁愁，并以景物加深羁愁，写出了诗人在异乡孤单寂寞、不堪羁旅之愁。
吏舍跼终年，
出郊旷清曙[115]。
杨柳散和风，
青山澹吾虑[116]。
依丛适自憩，
缘涧还复去[117]。
微雨霭芳原，
春鸠鸣何处[118]。
乐幽心屡止，
遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，
慕陶直可庶[119]。
【赏析】
本诗描写清晨郊外清幽恬静的景色，寄情于景，表现了诗人对田园生活的向往，对仕途生活的厌倦。
东郊
韦应物
我终年在官署中拘束着，
清晨来到郊外豁然开朗。
杨柳在春风下徐徐飘荡，
青翠的山色澄清了思绪。
惬意地倚靠着树丛歇息，
沿着山路徘徊不舍离去。
蒙蒙的细雨笼罩着原野，
斑鸠鸣叫却不见其行踪。
喜欢这清幽恬静的胜景，
但公务缠身来去太匆忙。
总有一天我将辞官隐居，
像陶潜那样自在地生活。
送杨氏女
韦应物
永日方戚戚，
出行复悠悠[120]。
女子今有行，
大江溯轻舟[121]。
尔辈苦无恃，
抚念益慈柔[122]。
幼为长所育，
两别泣不休。
对此结中肠，
义往难复留。
自小阙内训，
事姑贻我忧[123]。
赖兹托令门，
任恤庶无尤[124]。
贫俭诚所尚，
资从岂待周。
孝恭遵妇道，
容止顺其猷[125]。
别离在今晨，
见尔当何秋？…居闲始自遣，
临感忽难收。
归来视幼女，
零泪缘缨流[126]。
我的心里整日悲伤不快，
女儿出嫁远行路途遥远。
今天女儿就出嫁到他乡，
此次出行却是逆水行舟。
你自幼痛失母亲的关爱，
抚育你我倾注更多心血。
幼小的妹妹靠姐姐抚育，
姐妹难以割舍哭泣不止。
面对此情景我肝肠寸断，
女大当嫁不能总在身边。
你自小缺少母亲的训导，
我怕你对公婆侍奉不周。
幸好你嫁入的是好人家，
会得到他们的信任体恤。
家境清贫更要崇尚节俭，
嫁妆哪能做到周全丰厚。
你要尊老爱幼遵守妇道，
妆容和举止要合乎礼节。
父女离别就在今天早晨，
日后不知何时才能相见？
平日里我还能自我解忧，
临别时的伤感无法排遣。
回来后看到孤单的幼女，
禁不住流下悲伤的眼泪。
【赏析】
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，于是写了这首诗。
开头点明女儿将出嫁之事——女儿要嫁到很远的地方。念及女儿幼年丧母，自己又当爹又当妈，当此离别之际，心中甚为不忍。
然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿，到了夫家要遵从礼仪、孝道，要勤俭持家，这又是对女儿的一片殷殷期望。
诗人终究不能摆脱离别的愁情：女儿此番远行，何时能再见面啊！平时安静时还能自我安慰，临到女儿出门时，不仅潸然泪下！尤其是嫁女儿出门，归来看到女儿原先房中空空，那种凄恻、离别的伤感，怎能用语言来表达呢？我们可以想象诗人想痛哭一场的情感。
嫁女本是喜事，可是“可怜天下父母心”，毕竟“心头之肉”就要离自己而去，且路途遥远，不知何日才能再见！
这是一幅令人肠断的“嫁女图”！
晨诣超师院读禅经
柳宗元
汲井漱寒齿，
清心拂尘服。
闲持贝叶书，
步出东斋读[127]。
真源了无取，
妄迹世所逐[128]。
遗言冀可冥，
缮性何由熟[129]。
道人庭宇静，
苔色连深竹。
日出雾露余，
青松如膏沐。
澹然离言说，
悟悦心自足[130]。
汲取寒凉的井水漱口刷牙，
再拂去沾在衣衫上的尘埃。
清闲自在地捧起佛门经书，
走出书斋逐字逐句地诵读。
叹佛经真谛不被世人领悟，
荒诞之事却为人们所追寻。
经书劝善积德必有好回报，
但苦于无法领会其中含意。
僧人的庭院静寂而又幽雅，
青苔一直蔓延到竹林深处。
太阳升起时晨雾还未散尽，
葱郁的青松仿佛刚刚沐浴。
我心宁静悠然却难以表达，
领悟了佛理心中畅快满足。
【赏析】
这首诗有点类似于东晋南朝的“玄言诗”，玄言诗是阐述玄理的，而柳宗元此诗则以寂静之境来印证佛理，诗人是想在此环境中，在这种心态下暂时忘却尘世的烦扰和苦闷。
溪居
柳宗元
久为簪组束，
幸此南夷谪[131]。
闲依农圃邻，
偶似山林客。
晓耕翻露草，
夜榜响溪石[132]。
来往不逢人，
长歌楚天碧[133]。
长久地为做官所束缚着，
庆幸被贬永州得以解脱。
自在闲居且与农家相邻，
有时还像山林中的隐士。
清晨踏着朝露耕田除草，
夜晚泛舟观赏青山绿水。
来去都看不到世俗之人，
仰望碧空蓝天自由高歌。
【赏析】
这首诗是作者被贬至永州后作的，诗中描写了诗人在山林中悠然自得、如隐士般的生活，同时也暗含了作者被贬的悲伤之情。
乐府
塞上曲
王昌龄
蝉鸣空桑林，
八月萧关道[134]。
出塞入塞寒，
处处黄芦草。
从来幽并客，
皆共尘沙老[135]。
莫学游侠儿，
矜夸紫骝好[136]。
深秋桑叶凋零寒蝉悲鸣，
八月萧关古道秋高气爽。
出塞再返回天气已转寒，
枯黄的芦草覆盖着原野。
来自幽州并州的勇士们，
都埋葬在这尘土黄沙中。
莫学那自恃勇武的游侠，
只知道夸耀自己的骏马。
【赏析】
这是王昌龄所作的边塞诗。他的诗大都写得意气风发，可与岑参的边塞诗媲美。在这首诗中，他讽喻市井游侠，同时也让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
塞下曲
王昌龄
饮马渡秋水，
水寒风似刀。
平沙日未没，
黯黯见临洮[137]。
昔日长城战，
咸言意气高。
黄尘足今古，
白骨乱蓬蒿[138]。
饮完战马渡过秋水，
水寒浸骨疾风如刀。
茫茫沙漠夕阳西下，
暮色之中远望临洮。
昔日长城征战频繁，
所有将士士气高涨。
黄沙弥漫古今长城，
杂草在遗骸中生长。
【赏析】
这是一首描写塞外战场荒凉悲惨的诗，表达了作者对保家卫国的戍边将士的赞扬之情，也表现出作者反对那些无谓的征战和杀伐。
关山月
李白
明月出天山，
苍茫云海间[139]。
长风几万里，
吹度玉门关[140]。
汉下白登道，
胡窥青海湾[141]。
由来征战地，
不见有人还。
戍客望边邑[142]，
思归多苦颜。
高楼当此夜，
叹息未应闲[143]。
一轮明月从祁连山升起，
穿行在苍茫的云海之间。
浩荡的长风吹越几万里，
吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道，
吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地，
出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象，
思归家乡不禁满面愁容。
此时将士的妻子在高楼，
哀叹何时能见远方亲人。
【赏析】
这首诗描写了戍边将士的辛苦和后方思妇的愁苦，表现了诗人对戍边将士与妻子两地分隔，互相思念的同情之心。
子夜吴歌
李白
长安一片月，
万户捣衣声[144]。
秋风吹不尽，
总是玉关情[145]。
何日平胡虏，
良人罢远征。
长安城辉映在月色之中，
千家万户都是捣衣之声。
萧瑟的秋风永远吹不尽，
它充满了对征人的深情。
不知何日才能荡平敌寇，
使我亲人从此不再远征。
【赏析】
这首诗写思妇的思念和愿望，表现了妇女们对征战在边疆的丈夫的深深思念之情。
长干行
李白
妾发初覆额，
折花门前剧[146]。
郎骑竹马来，
绕床弄青梅[147]。
同居长干里，
两小无嫌猜。
十四为君妇，
羞颜未尝开。
低头向暗壁，
千唤不一回。
十五始展眉，
愿同尘与灰[148]。
常存抱柱信，
岂上望夫台。
十六君远行，
瞿塘滟滪堆[149]。
五月不可触，
猿声天上哀。
门前迟行迹，
一一生绿苔。
苔深不能扫，
落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，
双飞西园草。
感此伤妾心，
坐愁红颜老。
早晚下三巴，
预将书报家[150]。
我的头发刚能盖住额头，
折枝攀花在门前玩游戏。
你拿竹竿当马骑跑过来，
相互投掷青梅玩耍嬉戏。
我们的家都住在长干里，
天真无邪从不相互猜疑。
十四岁我与你结为夫妻，
羞涩表情时时泛上脸庞。
我低头面向昏暗的墙角，
任你呼唤也不回眸看你。
十五岁时我才舒眉展笑，
愿意与你一同白头偕老。
常怀那尾生抱柱的信念，
怎会有上望夫台的命运。
我十六岁正值青春年华，
你却离家远去到滟滪堆。
五月江水涨要小心暗礁，
此情此景两岸猿猴悲鸣。
门前是你临行时的足迹，
现在那里都长满了青苔。
青苔又深又厚无法清除，
落叶纷纷深感今秋来早。
八月的黄蝴蝶翩翩飞来，
在西园里的花草上游戏。
看到此情景我非常伤心，
整日愁眉不展容颜衰老。
何时你能离开三巴返家，
一定要先写书信捎回家。
相迎不道远，
直至长风沙[151]。
为迎接你哪怕路途遥远，
也要到百里外的长风沙。
【赏析】
这是一个动人的爱情故事。诗歌从女子小时候写起，一直写到她苦苦地思念远行之人，写得婉转动人，表达了这位女子对丈夫忠贞的情感。诗歌富于民间气息和南朝乐府民歌气息。“青梅竹马，两小无猜”因此成为男女两情相悦的代名词。
列女操
孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫，舍身亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。
梧桐树都是两相偕老，
水中鸳鸯也同生共死。
贞节女贵在以身殉夫，
舍弃生命也应该如此。
感情波澜决不会泛起，
我的心静如古井死水。
【赏析】
这首诗高度赞扬了古代妇女对丈夫忠贞不移的真挚情感。本诗以男子心愿，写烈女情志。旧时烈女，夫死或终身不嫁，或以身相殉，守节以表从一之志，殉节以明坚贞之心。结句语意坚决，成语“心如古井”即来源于此。
游子吟
孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖[152]！
慈祥的母亲忙着飞针走线，
在为游子缝制出行的衣服。
临别时又密密地缝了又缝，
唯恐游子在外乡迟迟不归。
小草那点微不足道的绿色，
怎能报答春天阳光的温暖！
【赏析】
这首诗是赞美母亲的名作。通过描写母亲为出行儿子缝制衣服的情景，深刻体现了母爱的博大与无私，本诗用词贴切，广为流传。
