一听丁曼讲的故事里面,因为守宫砂闹出了人命,我就想知道接下来发生了什么。丁曼告诉我说林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情,自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视,草草地就把何芳子埋掉了事,林宓在万县财大势大,打死一名奴仆或冤死一个侍妾,只要花些银子,摆平家属和各种关系人,便可不了了之,然而在天子脚下的汴京城,可就是人命关天,非同小可了。林府死了个小妾,第二天便沸沸扬扬地传播开来,开封府听到消息,主动加以侦察。第一步就是开棺验尸,发现何芳子皮开肉绽,全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问,林宓无法隐瞒,一五一十地把事情经过讲出来。
于是判官用林宓所剩下的朱砂,点染在三名妇人臂上,然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上,瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净。何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的,林宓滥用私刑,逼死侍妾,免去官职,并加重罚。
由于这个案子涉及到四川地方,牵涉到安慰后蜀政权的子民,因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了,就在大理寺重判的时候,林宓神秘地死去,上乙真人也投湖自杀。人们十分同情何芳子的遭遇,她千里迢迢地从四川万县赶到汴京,却含冤蒙屈地游魂异乡,于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到现在,历代加以重修,千年以后,至今河南开封城南仍有此庙,有时人们又叫它“守宫庙”。
不过实际上传说守宫砂的制作方法主要分两种说法,第一种说法是跟上面介绍的一样,把守宫也就是一种壁虎装在容器内,每日喂其朱砂,当守宫吃朱砂吃到七斤左右时就会变得全身通红,然后把守宫放到石臼里面,用大杵捣至万下,得到的朱泥就是守宫砂。第二种说法就没有人这么复杂,守宫四爪之间有一块天生的朱砂,将其取出就是守宫砂。将守宫砂点到女子的手臂或肚脐处,水洗不掉,如果没有失身将终身不会褪色,如果有性行为的话,则颜色褪去消失。用守宫砂来检察女子是否是处女没有科学根据。一般武侠小说中却经常出现,“神雕侠侣”的小龙女被尹志平**后,守宫砂即行消失。
如果这两种说法有一种是真的的话,那我们也就省事了。不过丁曼告诉我实际上用来制作守宫砂的蜥蜴为变色龙而非壁虎!守宫砂是中国古代人用来标记未婚女子“贞操”的标志,当女婴出生不久,父母便会在女婴右臂上用守宫砂标印这种红色的标记,它伴随着女婴长大成长,在未婚之前,这种标记一直存在,不会退色,一旦该女子结婚或与男性发生那种关系,这种标记便会退去。
据考证,守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙,古时称为朱宫,在它繁殖季节,将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实,雌性变色龙在繁殖期,全身充满雌激素,当它和雄激素相遇时,雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操,虽不能全信,但也有一定科学道理,如果不是这样,古代人就不会一直沿用它,前面提到梁朝的名医陶宏景说:守宫喜缘篱壁间,以朱饲之,满三斤,杀干末以涂女人身,有交接事,便脱;不尔,如赤志,故名守宫。这三斤重的守宫就是指变色龙,前面将变色龙说成是壁虎是一种错误的说法,特此更正。
从药物学的角度来说,西药恐怕用不到守宫,它多用在中药里,主治小儿脐风、久年惊痫、小儿撮口、心虚惊痫、瘫痪走痛、历节风痛、破伤中风、疠风成癞、漯疬初起、小儿疳疾、蝎伤、反胃膈气、痈疮大痛等疾病。由此可见,守宫砂与贞节毫无关系,而丁曼在开篇时讲的故事也是历史上的一种误解,或者说是一种谬论,我们只能从里面看出当时人们的愚昧和无知。
最后丁曼有跟我说了一点儿题外话,人们在听古说书的时候,常能听到“贞节牌坊”。何为贞节牌坊呢?所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑,一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰传统女性对自己的丈夫坚贞不渝,一生恪守贞节而建立的牌坊。通常用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁,或自杀殉葬,符合当时年代道德要求的女性。可坊下不是埋葬了一个生命,至少也是埋葬了一个女子数十年的青春。
我不知道丁曼怎么会突然说这种事情,以为丁曼可是是想要跟我现实一下她的博学多才。结果后来我才知道,原来这些故事在我们以后的经历当中全都用的上,丁曼早就知道贞节牌坊和守宫砂不是故事里的杜撰而已,这些东西都是要人命的宝贝!
我本以为我们找两只壁虎,喂点它儿朱砂这味药材也就搞定了。可是现在丁曼告诉我守宫砂本来就不是那么简单的事情,它不是壁虎也不是壁虎指间的圆点,而是一种特殊的蜥蜴才能制成。那些效果不好的守宫砂,并不是因为守宫砂有问题,而是他们选择的材料不对。