我这时才发觉自己唐突了，连忙将灯移向别处。
等那人走得近时，我们才发现这是一个奇瘦的老头，两鬓已出现些许银发，想必年纪也过了耳顺之年了。这老头和我差不多高，这一米七五的个儿搁我这儿没什么，可搁他那儿就显得看起来有些奇怪了。那瘦老头，浑身上下的肉很少，我估计他那体重最多也就九十多斤，感觉像一具干尸立在那儿。而最让人奇异的是，这么黑的夜，他竟然戴着一副墨镜，难道他就不怕看不见路，摔个狗啃泥？
“嘿嘿！你们来了？”那墨镜老头冲着阿白和黑仔笑道，声音极其难听，就跟那鸭子叫似的。
“带我们进村吧！”阿白也没和他多说，挺直白。看来这瘦老头十有八九就是他们找的向导了。
我和浑牛上前询问那墨镜老头，村里有什么可供住宿的地方，他听得之后，脖子一扬，把头扭了过来：“想知道啊，给张红皮儿的再说！”
“红皮儿？”我一时还没有反应过来，“什……什么红皮？”
“我说你这小子怎么这么不谙世道？”那墨镜老头道，“你兜里还有别的什么红皮的吗？”
“算了，你还是告诉他吧，人家两个大学生到这儿旅游也挺不容易的。”一旁的阿白见状对那老头说道，“给我个面子。”
那墨镜老头估计一见自己的雇主发话了，脸色才略微松和了些：“村里有一家旅馆，自个儿找去，那挂着凉山旅店牌子的就是！”
说完，老头就领着黑仔和阿白往那村中走，我和浑牛见状，也忙不迭地推着摩托车跟了上去。
进村后才发现，这村子比我们西角村也大不了多少，从那一家家的灯火来看，也就四五十户人家。因为村子不大，很快就找到了那家旅馆。至于阿白和那个叫黑仔的，在村口就和我们分道扬镳了，跟着那墨镜老头，不知道去什么地方歇息去了。
现在已经快到晚上十二点了，我和浑牛对着那凉山旅店的门敲了半天才有人出来开门。
开门的竟然是一个十岁大的小孩，穿着黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤，头顶留有约三寸长一绺的“天菩萨”，瞪着对大眼睛好奇地看着我们。
“小弟弟，你叫什么名字？”浑牛上前，见那小孩虎头虎脑的着实可爱，便伸出手来想摸他头上的“天菩萨”。
只见那小孩护住头，猛地往后一退，面带愠色。
我急忙拦住浑牛悄声道：“这东西彝族称为‘子尔’，是彝族男子显示神灵的方式，千万不能亵渎的，你他娘的不懂就别乱摸！”
“我啷个晓得嘛，不摸就不摸。”浑牛嘟嘴道，“有啥稀奇的，就跟顶一坨屎在头上。”
好在浑牛说得小声，那小孩没听见，不然那小孩头上的“神灵”被浑牛称之为米田共被他知道了，一发火不招待我们，我和浑牛今天晚上没准就要露宿街头了。
“我们是来住宿的，还有房间吗？”我问他道。
那小孩一愣，听我的口音大概发现我们是外地人，最后他的视线落在我们提的那两只大包上，说：“有，都空着呢，你们进来吧，我去叫我阿嬷去。”然后就跑到楼上去了，估计是叫大人。
我和浑牛把摩托车停在了门口，进了屋，把包放在了那张饭桌上，搬了条凳子坐下，等这家旅店的老板出来招待我们。我四下看了看这家旅店，虽然算不上豪华但是很干净，屋子里一共就摆放着三张桌子，看来上这里吃饭住宿的人并不是很多。墙壁是用石灰粉刷的，上面粘着几张已经过时的日历和一张巨大的菜谱，我看了看，上面居然标注着汉字。不过写得歪七扭八，很是没有火候，但好在我还看得懂，想必是那小孩写的。
没过多久，那小孩的母亲就下来了，大概就是本店的老板娘了。只见她穿着镶边的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，围腰上的刺绣尤其光彩夺目，别有一番彝族少妇的韵味。彝族姑娘结婚普遍较早，所以我看她年纪最多也就二十七八岁左右。她知道我们要住宿后，招待得很是殷情。浑牛说他肚子饿了，她就亲自下厨去给我们弄吃的去了。
不多时，她就把饭菜端上来了。我看了一下，全是本地彝族招牌的美食。像什么芥饽饽，烤牛肉片之类的，还有好多我都叫不出名字。他还端上一小锅坨坨肉，那坨坨肉顾名思义就是将肉切成一块一块的，再和着五香、桔皮，和他们祖传的秘料炖治而成。吃起来肥而不腻，口感极佳，我和浑牛如今已是饿得紧了，甩开腮帮子一阵胡吃海塞，大快朵颐，很是痛快。饭吃到一半的时候，老板娘又端来了自制的杆杆酒，说是请我们喝的，我尝了一口，酸酸甜甜的，味道非常不错，便也不再客气，和浑牛一起喝了点。
酒足饭饱之后，我和浑牛拍着圆圆的肚子坐在凳子上，虽然这一天舟车劳顿，可此时却是睡意全无。那老板娘收拾完桌子上的餐具之后，也不急着去睡，而是在桌子旁坐下，和我们聊了起来。她说她的名字叫阿史莫，丈夫是汉族人，出外打工去了，留下她一人在家看孩子经营这家旅馆。其实“阿史莫”就是“阿诗玛”的意思，地域差别而已，云南那边的彝族称“阿诗玛”，四川凉山彝族，则称之为“阿史莫”，“阿诗玛”和“阿史莫”中的“玛”和“莫”字都是彝族人取名方法中对女性名字的专用或特殊用法，女孩取这样的名是指“美丽善良吉祥如意的姑娘”的意思。慢慢地，我就将话题扯到了黑竹沟这个地方，想从她嘴里套出点什么。
“我说大姐，你这家旅馆平时生意可好啊？”我问她道，“靠山吃山，你们这里肯定来旅游的人多吧？”
“嗨！哪儿能啊。”他说着一口流利的汉语，“前几年，听说政府要开发村子对面的黑竹沟，我和我男人就商量了一下，东拼西凑地攒足了钱开了这家凉山旅馆。可谁想到，最后这事不知怎的就停下来了，到现在都没开发出来呢。”
“你们这儿风景这么好看，啷个就停了不开发呢？”浑牛在一旁插嘴道。
“你们外地来的可能不知道，”只听她讲道，“咱们这黑竹沟村，位于小凉山的北坡下面，那北坡里面就是黑竹沟，景色的确是好得不得了，可那地方邪乎！”
“怎样个邪乎法？”我和浑牛都来了兴趣，急忙问她。
“就是经常有人走进那沟里去以后就出不来了。”她想了想说，“听说那里面是戮野王的地宫，就连本村的人都不敢进去。”
“戮野王？”我想了想，没听过历史上有这号人物。“他是谁呀？”
“戮野王就是……”
“妈，我要洗澡。”正在此时，楼上那小孩的声音传来打断了我们的谈话。阿史莫站起身冲我们笑道：“夜已经深了，两位要歇息楼上请吧，明天我再给你们讲。”
我和浑牛无奈，也只得拎着包上楼去了。楼上的房间只有四五间左右，阿史莫和他孩子住在靠楼梯的那间，我和浑牛则被安排在了过道尽头的那间房里。我俩走进去看了看，发现房间还蛮干净的，屋里摆放着两张床，床单和被子都是新换的。但唯一美中不足的是洗澡有点麻烦，需要弄个大桶自己去提。
我和浑牛洗完了澡就各自上床睡去了，这一天旅途的疲惫使得倦意猛地袭来。我头一沾枕头就睡过去了，就连浑牛那雷鸣般的鼾声都没能把我吵醒。
第二天，直到阳光照进了整间屋子，我和浑牛才起得身来。扯开窗帘子，只见整村的景象一览无余，尽收眼底，小凉山森林地区彝族的住宅，多用圆木井字形相互交叉而成，当地人称为“木罗罗”。我将视线又移到了对面小凉山的北坡上，只见那坡上出现了一个“Ｖ”字形的山口，我想那极有可能就是那黑竹沟的入口了。不一会儿，阿史莫打了洗脸水来，我和浑牛洗干净后就下楼去吃了早饭。早饭过后我和浑牛便决定去村中逛逛，采采风，顺便打听点事情。
我原本担心自己不会彝族语言没法与村中的人沟通，没想到这里的人有些已经被汉化了，村中有会讲汉语的人的。再加上我们有阿史莫的儿子阿力威领着，沟通也不成问题。但村中也并没有完全被“汉化”掉，依然保持着当地最原本的彝族风俗。这里的人性格直爽豪放，够义气，说话嗓门普遍较大声，且热情好客。彝族男子头上大多都留有“天菩萨”，而且这里的男子以无须为美，利用闲暇时间把胡须一一拔光。这里的妇女一般上身领口别有银排花，襟袖口也都袖有精美的花边。云南其他彝族妇女都穿长裤，但小凉山这里的彝族女子却穿裙子。居住在山区的彝族，无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦”羊皮披毡。它形似斗蓬，用羊毛织成，长至膝盖以下，下端缀有毛穗子，一般为深黑色。我们在村中甚至碰到了好几个彝族少女，长得一副天然的清纯动人之貌，看得浑牛眼睛都直了。
当我们走到村口的时候，发现有一群人似乎围着什么正看得起劲，我和浑牛见状凑热闹地挤了进去，只见地上跪着一个年纪约十四五岁的彝族少女。
