圣光的“传道派”目前由八个比较大的家族的族长，组成长老会议来领导“传道派”，塞日娅所在阿卡杜拉家族就是其中之一，自穆萨战死后，由他的儿子法哈德继任其位。八大家族，基本上每个家族掌握着一个星系的控制权，也就是说，全部圣光王国22个殖民星系，“传道派”执掌了其中的10个（其他2个虽非八大家族掌控，但是也属于“传道派”势力范围），总体势力还是稍微弱于“天启派”（但是，按照人口比例，信奉“传道派”又占多数）。
并非每个殖民星系都拥有驻在舰队，总共“传道派”现在能掌控的星际舰队，只有正规军8支舰队的数量，以及若干相当于民团组织一样的武备力量，这个对于掌控超过20支星际舰队的“天启派”而言，力量上是有一点差距的，但是，也没大到，教宗下决心进行内战。更何况，虽然“传道派”控制的星系虽然较少，但是，追随“传道派”的信徒多，在圣光一族人口比重高很多，因为，信奉“传道派”一般是圣光族的“劳苦大众”，在每个人类社会之中，劳苦大众总是占大多数的，这也是教宗不敢轻易发动内战的根本原因所在。
圣光一族虽然在表面上采用了“国家”体制，但是，在圣光社会，主要仍然依靠“家族式”管理，每个大家族管理一个区域，在星系文明时代，基本就是一个星系，每个星系里有无数的小家族，小家族的族长来具体管理他的小家族，大家族的族长为这些小家族的“共主”，相当于地方领导人，帝国的地方领导人是总督，是中央选派的，是有任期的，联邦的地方领导人是星系统领，是地方自己选举产生的，也是有任期的。
而圣光的地方领导人，大纳言，是家族世袭的，教宗的任命有时不过是个形式。圣光的这种传统深刻的带着以往海盗时代的风格，所谓上阵父子兵，他们先人在打家劫舍时都是以家庭或家族为单位的，父系家长当时往往就是船长或舰队长，圣光一族重男轻女的传统也是这样背景下形成的，在战争和杀戮的时代，人类的男性往往起到重要作用。当然，像塞日娅以及瑞亚这样的女杰，也不是没有，据传，圣光族的传说中也有女帝或女王的存在。
“传道派”的长老们会定期聚会，商讨和决策大事，在星系文明时代，由于量子通讯技术的发展，长老们可以进行远程实时真人影像会议。一干长老“围坐”一圈开会，发言者站起来发言。现在正在发言的是艾敏家族的长老，法里斯，艾敏家族是八大家族中古老又繁盛的家族，虽然名义上这八大家族是平等的，但是，因为大家都比较尊敬艾敏家族，所以，法里斯隐隐是这群长老中的领导者。
说实话，这八大家族的长老们虽然都是德高望重之辈，但是大都才智平平，就算领头的法里斯，也非常的一般。圣光一族的人本就以刚猛著称，没有帝国人的有谋略，又不如联邦人那么有商业和科技头脑，而“传道派”的人比“天启派”的虽然更虔诚，但是，比之更缺少灵便，因此，“传道派”的这些长老，远不如教宗和“秃鹫”有才能，也是“传道派”目前一直被“天启派”压制的原因所在。
法里斯告诉大家，“公主”一切顺利，在按照计划进行着。“公主”，既是塞日娅的地位，也是她的代号。塞日娅所在阿卡杜拉家族一直属于掌管塔布克星系的“王族”，她爷爷是大纳言，后由她伯父穆萨继任大纳言，现在是她堂兄法哈德在位，按照圣光族的传统，她具有“公主”的身份，而且属于长公主，即在位“王者”的兄弟姐妹。
塞日娅在很小的时候，就展现过人的聪慧和能力，因此，她的爷爷，老阿卡杜拉非常喜欢她，经常把她带在身边，所以跟各个家族的长老们非常的熟悉。老阿卡杜拉一直遗憾她不是个男子，否则，家业、族业都有可能给她继承。虽然，按照圣光的传统，家业、族业不能给她继承，老阿卡杜拉延请各种名师教育培养塞日娅，把她当做一个阿卡杜拉家族的“男子汉”一样培养。所以，长大后的塞日娅，文武双全，才智过人。
八大家族的长老们通过几次事务的考验，也开始器重于她，当时，高卢尼亚叛乱，虽然名义上的派去的指挥官是“天启派”方面的人，副职是“传道派”派去的，但是，真正实干的就是挂“高卢尼亚革命军参谋”一职的塞日娅。一方面，塞日娅的才能确实出众，“传道派”的长老们有用她的理由，另一方面，也确实呈现了“传道派”乃至圣光一族人才的凋零，以圣光一族的那种重男轻女的传统，但凡有些男性的人才可用，也就没有塞日娅的舞台了。
塞日娅的计划，或者说是“传道派”的计划，将可能决定“传道派”乃至整个圣光一族的命运，“传道派”的长老已无更好谋略，决心把这一宝押在“公主”身上。远在塞卡卡星系的塞日娅真的能挑起这副重担吗？
