烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——BY 杜牧
很明显，这次我想聊一些关于文学的话题。那么我对商女到底有什么看法呢？
诗人叹商女不知亡国恨，可谁又站在商女角度看呢，商女从身份来说女子不可上战场，没有政权，靠卖艺为生，国丧我没记错应该是三年，这三年难道不吃不喝就可以过日子吗？你大可以说不唱后庭花，可人家去寻欢作乐难道要听那些凄凄哀哀的吗？战乱本来最受苦是老百姓，能靠一门技艺养活自己本就不容易了。还是杜甫的好，身居陋室，想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，谁不想一身傲骨，不为五斗米折腰，谁不想满身诗意，谁想满身铜臭。——摘自歌曲《泊秦淮》热评。
是啊，谁又想整天向着钱看呢。谁不想文人风骨，快意今宵呢。如果说杜牧，杜甫这类文人墨客象征着理想的话。那么商女便象征着无可奈何的现实。亡国之痛谁不知道，但是自己难道不用生活的吗，战乱受苦的永远是老百姓。还是张养浩的《山坡羊?潼关怀古》说得好，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”只不过兴时比亡时的苦少一点罢了。我们普通人是远远做不到像文人一样的风骨，思想。我们唯一可以做到的，就是让自己，让身边的人在战乱时尽量过得好点。我想这应该才是商女的真正想法。
那么那些要求商女唱后庭花的人呢？他们沉浸于自己天下太平的幻想，既不愿意有着复国安民的理想，也接受不了这样国破人亡的现实。唯有，寻欢作乐，麻醉自己。或许陪他们寻欢作乐之人并不愿意，但是为了这个无可奈何的现实，也只能笑脸相迎。商女并不愿意唱后庭花，那又如何？只要人家想听，就得唱。不然直接卷铺盖走人。文人自有“长歌怀采薇”般的骨气，亦有“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”的胸怀。但，我们，是做不到的。个中缘由，或许就如同商女一般吧。过于美好的幻想，终究被现实打破。
理想永远看不起现实，因为现实种种无奈。但，现实永远能让理想破裂。辛弃疾至死也没等到收复中原的一天，杜甫也终究没有看到“大庇天下寒士俱欢颜。”的这一天......种种种种，皆为无奈。保持理想不容易，现实中生存更不易。
我不知道写了这么多我究竟想表达什么。但我依然希望各位能够怀揣理想，在跌跌撞撞的现实中前行。哪怕满身泥泞，也依旧能想起自己的初心。
那么，我们下一章见。
