李白与后殖民主义
教西班牙文学的美国单身妇女马二婷教授约我去她课上客串，说是在教一门文学批评方法论的选修课，这次发了一批丽婆的英译诗给学生，看看怎样运用当代理论来解读，因为我是中国文学专家，故而向我求助。“丽婆”是谁？我的大脑“Google”飞速穿越了“湿婆”、“狼外婆”等种种不可能性，搜了几秒钟之后，运用纠错功能判断她指的是李白，盖因唐朝人李白的英文名字没赶上拼音时代，一直是拼作Li Po的。鉴于山中无老虎，猴子也就不怕没威风，我满口答应。马教授再三说明，不必占用我的时间，不管我知道多少，随便扯一点有关的就行。
到了人约黄昏后的时分，我捂着嗷嗷待哺的肚子进了她教室，课上零零星星坐着七八个白皮肤和黑皮肤的学生，其中有一个是我这学期的美女助研叫泪妾儿。泪妾儿名字中听，是西班牙文学的硕士生，可惜不会中文，当初配给我的时候我就抱怨了一通，但是钱是系里出的，要供她奖学金之类，我也就只当聊胜于无，姑念其几分姿色，让她干一些复印、扫描之类的手工活。但是，让她和她的同学来学李白……
我本打算说一通郭沫若的《李白与杜甫》，说不定还能跟政治批评、新历史主义什么的扯上关系。岂料一开口，马二婷教授就急了，说是新历史主义还要等下周呢，本周学的是后殖民主义。我有点傻眼。李白跟后殖民主义，八竿子也打不到一块么，这都哪儿跟哪儿啊。马二婷教授见我有些乱了方寸，赶忙安慰道，那就先说说李白的生平和创作吧。我只好挑我想得起的说：李白生于唐朝的西域，也就是如今已不属中国境内的中亚地区。话刚出口，马二婷教授便大喜，连忙接茬，说这就对了，我们也许可以从他的出生地来探讨一下后殖民主义的问题。我无奈，显出一脸绝望。
马二婷教授鼓励我别受限制，我也就从李白杜甫开始讲到毛泽东郭沫若和儒法道，正在学生一头雾水一脸茫然无人响应之际，马二婷教授的问题突然死灰复燃地从空荡荡的教室冒出来：真的和后殖民一点都扯不上边吗？扯不上。我斩钉截铁。
那这样吧，马二婷教授有些沮丧，我们先来念一下文本好了。念什么呢？我告诉大家有一首叫作《晚上安静想事儿》的诗，三岁孩子都能背。马二婷教授便勒令学生把厚厚一叠英文阅读材料翻开。问我是哪页，我哪知道？不是已经说了标题了吗？我又补充道，反正是一共才四行的一首，第一句说的是月亮掉在床上什么的。大家忙活了半天，未有斩获。要不是太简单了，这个英文选本里没选？再过了一会儿，有一位学习积极分子率先喊找到了，不过有八行。怎么会呢？找错了吧。一看，还真是。敢情译者把每一行都译成了两行。
就这样，大伙儿把行数不对，字数不对，大概意思也不怎么对的李白读了几首，还是没有品出后殖民的滋味来。有的学生急了，问马二婷老师每周的读书报告该怎么写，马教授“well”了好几下，说你们就尽量发挥想象力吧，要是实在没辙，用其他的文化批评理论也可以。我趁机也添乱，说对啊，还有什么东方主义啊，后现代啊，后结构啊。
我本来只想待十五分钟，这下都搞了一个小时了，李白还没有后殖民成，我的美好夜晚已经被强行殖民了。我趁机提出开溜的要求，还怕马二婷教授要苦苦挽留。不料她如释重负地鼓起掌来：让我们感谢杨教授的亲临教诲！就把我从殖民统治下解放出来了。我（而不是李白）突然亲身体会到了后殖民的悲喜交加。
