我打听到，徐矮师授徒的地方，是在临澧县城安福镇南边望城乡一个叫做徐家坪的小村子。查查地图，并没多远的距离，我就从安福打了辆出租车过去，不过几分钟就到了。一看这儿的地形、山川、古木、物产，端的是风水宝地、景象旖旎。村后有一片泱泱荡荡、碧波粼粼的水库，名叫白鹤水库；此处常年有大量白鹤在附近翱翔穿行、栖息觅食、成双成对，水库因此而得名；水库北面山麓有一幽静古庙名唤白鹤寺、寺后之灵山原名曰白鹤山，均是因此而得名。因一代奇侠徐矮师曾于此山中隐修练功、采药行医、立庭设派、收徒授艺，后人为纪念他，故改名矮师山，亦叫矮架山。据说，此山间深潭还藏匿有仙鹤、灵龟、神鹿、蛇精、猴群及猴王（即徐矮师也！）之类异物。
矮架山并不算高，论崔嵬巍峨、重峦叠嶂、险峻奇特，自是与附近之太浮山、五雷山、小铜山、夹山，张家界之天门山、天子山、七星山不可同日而语，更比不上有“湖南屋脊”之称的隔壁石门县境内之壶瓶山。但它昭然有大乘之魂、隐乎有禅道之气，山之东北隅毗邻千古闻名的宋玉城，西南倚风景奇美的太浮山，北傍碧绿如带的道水碧川，西有武当派祖师张三丰最早修炼的“南武当”五雷仙山。一眼望去，但见山林葱翠、祥云缭绕、杜鹃滴血、幽兰喷香，正是修行习武的最佳之处。当年明末农民起义领袖、“闯王”李自成在湖北通城九宫山遭全军覆没，仓皇西逃至此，曾借住过一段时日，之后再径往仅数十里外的夹山古刹剃发出家。时隔两百多年，徐矮师辗转回到其父徐匡黎原籍徐家坪寻根问祖，嗜爱此山，故留下来，即于矮架山之幽林中、白鹤寺之禅房内久居矣！关于矮架山一带景象及风物，小说下文中还有详细描述，这里略过。
我在临澧县调查、搜集徐矮师、杜心五等人的故事与相关材料时，碰巧遇到了一个知情人，通过他又了解到当地另一位传奇人物——杜飞虎。
那天，我在矮架山下边走边看、边问边听、边想边记，正好邂逅一位慈眉善目但又神采奕奕、鹤发童颜但又手腿结实、颇有点仙风道骨的耄耋老者，想必也曾学过一些功夫、懂得一些武艺。这人听说我的来意后，当即哈哈大笑，摸着胡须说：“你小子碰到我，那真是算你有运气，找对人了！”
原来这人姓吴，原籍慈利，曾经是一名修路工，现已退休赋闲，住在旁边的村子里。他说，他是杜心五的老乡，年轻时跟杜心五的几个徒弟都学过武，后来又跟杜家的第三代后人杜飞虎也很熟，对自然门、矮师祖、杜家人的掌故非常了解。
这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。我十分高兴！听说杜心五还有第三代后人，我迫不及待地问道：“老爹，他是谁呢？”
“他叫杜飞虎，他的武功与医术跟其先辈们一样，也是出神入化、不同凡响。”自然门的历代侠客，均集习武与行医于一身，这正是该流派的主要优势与特征之一。
我更加急切：“那这个杜飞虎现在哪里？我可以采访他吗？”要是能见到杜飞虎，采访到他，那徐矮师这部小说的创作岂不就迎刃而解、容易多了嘛！
吴老爹说：“我也有几年没有见过他了。他现在不在望城乡这边，也许是云游四海去了吧，或许到另外某个深山老林里面壁隐修去了，也可能去少林、武当等地继续学武了，也可能在哪里开武馆教徒弟呢！不过……”
“不过什么？”
“他这人的命运很特别，可能不大会同意接受你的采访，不想宣传自己呢！”
我百思不得其解，对这个名叫杜飞虎的师傅更加感兴趣。如今这个商业与信息年代，个个都想出名想得发了疯，削尖脑袋往此道上钻，恨不得一夜成名、大红大紫，可杜飞虎竟然不愿接受采访、不想宣传自己，这是为何？
