袁枚毕竟在官场上混过，诗中暗含的邀功之义自然难逃他的法眼，袁于是就以选美为喻，和了一首诗：
消夏闲无事，将人诗卷看。
选诗如选色，总觉动心难。
诗中承认佳诗难得，但认为选诗不像淘金那样辛苦，而像选美、消闲一样轻松。
■白居易的《诗》
唐文宗大和三年三月底，白居易被罢免了刑部侍郎之职，任命为太子宾客，去东都洛阳上任。临行前，他的老朋友裴度等在长安为他置酒送别，酒酣之际，有人建议以“诗”为题为韵，在座者各写一首一七体。
白居易的一首是这样写的：
诗。
绮美，环奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
白居易的《诗》共55个字，首行只有一个字。
■七步诗
据传，曹丕刚登上皇位不久，就把他的弟弟曹植叫来，对他说：“你必须在走七步路的时间里做一首诗，要是做不出来，就处以极刑。”但是曹植还没走完七步，就高声朗诵起来：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
曹植用豆萁煮豆来巧妙地比喻骨肉相残，发出了“相煎何太急”的抗议，使曹丕深感惭愧。
■红叶题诗
唐僖宗年间，书生于佑在御河桥畔，发现了一片题有诗句的红叶：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
他细细地看罢红叶题诗，马上写了两句诗，投入了御河：
曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？
这片红叶被题诗的宫女韩翠屏收到之后，爱的种子便在心中萌发。又经过10年的煎熬，二人终结良缘。大喜之日，韩又写诗一首：
一联佳句题流水，十年幽思满情怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒！
■冯玉祥写护林诗
著名爱国将领冯玉祥，行军时不准士兵践踏林木，驻扎操练时也注意植树造林。他屯兵徐州时，写了一首护林诗：
老冯驻徐州，大树绿油油。
谁砍我的树，我砍谁的头！
■摘瓜诗
唐朝武则天有4个儿子，长子李弘被立为太子。太子仁德能干，武则天怕以后控制不了，就在他20岁的时候用酒毒死了他。
李弘死后，武则天又改立次子李贤为太子，即章怀太子。李贤有才干，学识渊博，曾注释《后汉书》。他不满母亲的阴毒暴虐，预料到母亲将来可能也对自己下毒手，就做了一首《黄台瓜辞》。诗曰：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘尚自可，摘绝抱蔓归。
李贤本意在劝母不要狠心把儿子都杀光，结果适得其反，武则天看后大为不满，又把他给废掉了。过了4年，又逼其自杀，李贤死时年仅31岁。
■问句诗
全诗为问句的，称“问句诗”。如中唐大历十才子的皇甫冉，有一首《问李二司直所居云山》的诗：
门外水流何处？天边树绕谁家？
山色东西多少？朝朝几度云遮？
这首诗借问句，把流水、树丛、山色、云彩写得扑朔迷离，饶有情趣。这样的问句似问非问，十分随意。无须回答，也无从回答。
北宋大文豪王安石也有一首诗，题为《会贺兰溪主》，内容是问讯友人移居情况的。诗云：
贺兰山下几株松？南北东西有几峰？
买得住来今几日？寻常谁与话从容？
此诗前两句问新居的环境特征，第三句问迁入新居的时间长短，第四句才是问日常起居。这一句问得妙，看起来是问友人平日与谁闲聊，实际上表达了自己无法与友人“话从容”的思想情感。
■隔窗望见儿抱儿
一位老人家境贫寒，妻早去世，抚养儿子，既当爹，又当妈，备尝艰苦。儿子长大，娶妻生子，将老人视为累赘，常使老人饥寒。
一日隔窗望见儿子正抱着孙子，十分亲热，老人想起过去，不觉叹道：
隔窗望见儿抱儿，想起当年我抱儿。
我抱儿来儿饿我，日后他儿饿我儿。
这首诗通俗晓畅，寓情于理，将自家祖孙三代的关系，描写得淋漓尽致，发人深思，催人自警。弄得儿媳羞愧难当，终于痛改前非，对老人百般孝敬了。
■岳武穆王墓
清代张奕光的七律《岳武穆王墓》，是一首比较有名的回文诗：
今古垂芳遗庙立，拜瞻空恨一秦奸。
森森柏树枝南向，凛凛忠魂夜北看。
心赤负冤沉狱死，草青埋骨痛碑残。
钦徽是日无家返，深怨谗书封蜡丸。
回复读之，便成了：
丸蜡封书谗怨深，返家无日是徽钦。
残碑痛骨埋青草，死狱沉冤负赤心。
看北夜魂忠凛凛，向南枝树柏森森。
奸秦一恨空瞻拜，立庙遗芳垂古今。
这首诗既合韵律，又能充分表达作者怀忠斥奸的强烈爱憎感情，实属不易。
■父女寄诗
湖北民间怪才陈细怪的女儿世芳出嫁后不久，便寄了一首诗回来，告诉爹爹，她在何家不堪翁姑妯娌讥谤的忧郁心情：
自别双亲出嫁时，许多心事少人知。
是非每被翁姑谤，讥笑常遭妯娌欺。
汲水晓炊烟满屋，开窗夜织月当机。
自思命薄该如此，暗里思来只泪垂。
陈细怪接到女儿寄诗后，虽然痛断肝肠，却又无可奈何，只得依韵寄诗给女儿，聊表父亲的劝慰之情。诗曰：
为人最苦少年时，不历前途事怎知。
掩耳勿闻终是好，小心忍耐自无欺。
莫将梳洗临妆镜，好把殷勤傍织机。
苦去甜来应有日，何必题诗泪暗垂。
■李兰英状词
道光末年，江西瑞昌发生了一桩轰动全县的李兰英案。陈细怪也因为此案挺身而出，代李兰英写了一张入情合理的诉状，扳回输了的官司而扬名瑞昌。
案情是这样的：瑞昌县集贤乡有个叫李兰英的姑娘，10来岁死了爹娘，在叔父李勇家屋檐下过日子。长到20多岁了，兰英的婚事还八字没有一撇。叔父也懒得操心，姑娘心里着急，又无处可诉。
一天，兰英出门散心，碰见书生王华。两人一见倾心，自此之后常有花间月下的私会。此事被李勇知道后，在兰英和王华相会之际，当场捉住王华，捆送到官府，告了王华一个“品行不端，诱骗良家淑女”的罪名。
按律王华将判重罪。李兰英哭得死去活来，知情者无不骂李勇狠心，叹息兰英可怜。陈细怪当时正在瑞昌县城教学馆，听说这件事后心中愤不平，便为李兰英写了一张状词，叫她鼓起勇气来，为救王华，告叔父李勇一状！
状词如下：
供状妇女李兰英，年方二十一，住本县集贤乡，升平里人氏。
于二月十日花朝，兰英纵步南园第，见桃红似锦，柳绿如丝；鸳鸯效交颈之欢，蝴蝶舞翩翩之乐；梁上燕对呢喃，枝上流莺双睨；嗟叹物兴无穷，遐思青春不再。
三七女子，欣逢折桂之夫；二八才郎，当诵标梅之句。每思织女，一年一度有相逢；自恨奴家，二十一年无匹配。艳桃溪而登葵院，穿柳巷以抹花街。
后遇秀才王华。当时兰英惊恐，失玉簪于地下，王华拾得归还，观其齿白唇红，遂允亲于牡丹之下，缔良缘于芍药之中。指望结成偕老之欢，拒料却遭流弊之祸，被叔李勇捉获送官，犹如鸾凤双投罗网，恰似鹦鹉对锁牢笼。
父母官司，略容分诉。明月尚有盈亏，江河岂无清浊；姜女初配范郎，曾指绿杨为证；韩氏始嫁于佑，尝凭红叶为媒。重夫重妇，当受罪于琴堂？一女一男，难作违伦之论。荣枯总在案前，生死并由笔下。
万乞大人察其情而恕其罪，若得终身偕老，来世必报重恩。
状词将李兰英的不幸遭遇诉说得情恳意切，令人可怜可惜。县官看了状词后，不禁也动了恻隐之心，准了李兰英的诉状，从牢里放出王华，当堂做媒，让二人永结百年之好。
■国不可一日无君
杭州西湖畔的岳飞墓前，有一洁白的照壁，上题有“精忠报国”四个大字，但那个“国”字却少了一点。
是明代书法家洪珠写错字了吗？非也，而是有意为之，巧藏深意的。原来岳母在为岳飞背上刺字时，便将“精忠报国”的“国”字少刺一点，取“国不可一日无君”之意，以此激励岳飞救君报国。
洪珠为岳墓写“国”字，也沿袭了这一历史事实，用文字技巧给人以深刻教益。原来，“国”字少写一点，“玉”字成了“王”字——王，即国之君主。后来“太平天国”的“国”也是少写一点，其意大抵同此，是有意为之的。
■盼儿归
陈有才做有两段小曲《盼儿归》，诗中从小到大，再从大到小，反复嵌入了自然数“一”至“十”，同时还兼用了“谐音双关法”，把一个老妇人盼望宝岛回归祖国、爱子回到身边的热切之情，表现得深沉悱愤，读来感人肺腑，催人泪下。
文曰：
一梦醒来泪如麻，两只眼哭肿有核桃大，三十三年朝朝暮暮盼儿归，四季里哪管冬春并秋夏，五心烦躁，六神不安，七窍生火，八孔冒烟，吾儿归来吧，吾儿归来吧，快来看望九十挂零的老妈妈。
掏心窝给你说句实（十）情话，九九归一还是叶落树底下，巴（八）不得东西半屏山，齐（七）并为一个大陆（六）架，五湖四海三江水，两岸共庆统一，吾儿归来吧，吾儿归来吧，临（零）死娘也眼睁锣大！
■恨不相逢未嫁时
唐代时，李师道是著名的军阀之一，任平庐淄青节度使。当时许多军阀都想勾结文人和中央官吏，以增强个人实力，而一般不得志的文人和官吏也往往依附军阀，以谋取个人出路。
但著名诗人张籍很有骨气，刚正不阿，忠于唐廷，他为拒绝李师道的诱引而写下一首诗。通篇用比兴手法，全以男女的关系来比喻交游之事。诗曰：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这是一首“喻体诗”。诗人把自己比作一个有夫的少妇，说明已有所归，而所归的（指中央政府）又必须与之同生共死。他说：虽然你用意光明，但我还是只好退还明珠，垂泪拒绝你。“喻体诗”全诗为喻，诗面全是“喻体”，隐含着的另外的意思才是“本体”。
■深山藏古寺
相传，宋徽宗时设画院，每年考画录取新生。
一次，以《深山藏古寺》命题，结果，考生们有的画了高山峻岭，山下有一座古庙；有的画了苍山幽径，丛林中露出一座古寺的塔顶；有一人则既没画古庙，也没画塔顶，只在云山缭绕的山下溪流旁边，画了一个汲水的老和尚。
主考审评，第一种画法，流于平淡，且没有表现出“藏”字来；第二种画法，对“藏”字有所表现，但毕竟还“露”出了塔顶；第三种画法最妙，构思大胆而且巧妙，不落俗套，更能显出“深山藏古寺”的意境，把主题表达得含蓄而深邃。
古寺以深藏见其幽邃、神奥，绘画能含蓄、蕴藉，才耐人寻味。文章如画，亦贵在弦外有音，言外有意。
■竹锁桥边近酒家
宋朝设置了宫廷画院。一年，以诗句“竹锁桥边近酒家”为题进行考试，题眼是“锁”字。
获得头名的是大画家李唐，他画的是一座小桥，桥边是茂密的竹林，竹林高处挑着一面酒旗，旗上写个大大的“酒”字。
■一世歌
明朝才子唐寅做过《一世歌》如下：
人生七十古来少，前除幼年后除老。
中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。
花前月下得高歌，急需满把金尊倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬燃指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋芳草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。
人生苦短！一年之过去，一世已过去，只有在蓦然回首之际，人才发现曾错过太多，而一切都不可能再重来。唐寅的这首感叹时光的诗，格调沉郁，感叹凝重，只有饱尽人世沧桑的人，才能做出如此篇章。
旷达超逸篇
■司马光岭头吟诗
据传说，司马光在东都洛阳闲居之时，一日外出游山，登上岭头时，即兴吟诗曰：
一上一上又一上，看看行到岭头上。
身旁的游客听了不以为然，说：“你这是吟诗吗？”
司马光对自己的诗作不置可否，只是继续吟道：
乾坤只在掌中拿，四海五湖归一望。
续句一出，同游者都点头称赞：“妙！妙！”
前两句说登山，语言毫无味道，根本不像是诗；后两句一出，则有很大的气势，文采飞扬，柳暗花明又一村。
■一钱买酒
金陵人陈文藻，号苍崖，家贫嗜酒。一日，袋中仅剩一钱，用以买酒饮之，做诗自嘲云：
苍崖先生屡绝粮，一钱犹自买琼浆。
家人笑我多颠倒，不疗饥肠疗渴肠。
■辞职自遣
相传，明代刘伯温曾写有辞职自遣诗传世：
买个黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间百事都增价，老了文章不值钱。
■何须彼此论高低
1962年秋，中国科学院院长郭沫若游览福建著名风景圣地武夷山时，曾撰书七律一首，题目《泛舟九曲》。吟罢，尚觉未尽兴致，又随口叹道：
桂林山水甲天下，
不如武夷一小溪。
从此，武夷山人便将这两句话作为武夷山与桂林山水一比高低的依据，充满着自豪感。桂林人并不服气，但碍于郭老的盛名，也不好说什么。
1982年，国务院副总理谷牧来到武夷山，当地负责人汇报后，特意请他题词留念，谷牧斟酌一时，挥毫写道：
桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇。
同是祖国山河美，何须彼此论高低。
众人一见，拍手称好，一场历时20载的“风景官司”至此平息。
郭沫若用了一个具有取舍性质的比较句对武夷山作出评价，未免有失偏颇；谷牧对武夷山的评价较为客观，切合实际，其后两句更是表现出开阔的胸襟。
■咏雪僧
有一次，解缙见众人将雪团成一个和尚，众人请他做诗，解缙当即咏道：
此僧从未入娘胎，昨夜天宫降下来。
暂借此间投一宿，明朝日出返天台。
■燕子矶诗
明代的开国皇帝朱元璋有一次改穿平民的服装微服私访，在金陵（今南京市）郊外，遇到进京赴试的众举子正在候船。
有一个举子遥望着燕子矶不禁诗兴大发，便随口吟道：
燕子矶兮一秤砣。
众举子不由得全都叫起好来，但好久没人能续上，一阵沉默。朱元璋心中觉得好笑，略加思索对众人说：“待我试续几句。”当即接吟道：
燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何。
天边弯月是挂钩，称我江山有几多。
此诗首句比喻词便将诗意隐含语句之中，第二三句比喻词为“作、是”，都产生暗喻的效果。朱元璋视江山为己物，其帝王的霸气充分显示了出来。
■客座诗
清代学官陈支轩，号良栋，年老体健，对客人极其热情，曾在客座题诗一首：
客至便留饭，鱼肉豆腐蛋。
休嫌苜蓿寒，君子之交淡。
■题画
唐伯虎被诟削籍，放浪丹青山水间，以此自娱，亦以此自许。尝题所画小景云：
不炼金丹不坐禅，不为商贾和耕田。
兴来只写青山卖，免受人间作业钱。
■睡觉歌
五代时有个陈抟，屡考进士不第，上武当山过起隐居生活，后来又避居华山，不愿意再踏入仕途半步。他每天闭门不出，一睡就是几十天。
周世宗召他入宫，结果他关上门只顾睡觉。睡了一个多月，才开门，周世宗进去一看，他似睡非睡、似醒非醒地对皇上唱道：
臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备。三四君子，只是争些闲气，怎如臣：向青山顶上，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡，管甚玉兔东升，红轮西坠。
周世宗本要封他为谏议大夫，看他无意仕途，就又放他回华山了。
■心安茅屋稳
一老者始终淡泊处世，虽年过80岁，仍康健如中年人，有人向他请教长寿的秘诀，老者笑答道：
心安茅屋稳，性定菜根香。
世事静方见，人情淡始长。
■煮粥诗
在历史上某些时期，由于水旱灾害和人祸不断发生，老百姓民不聊生，能以粥填充肚皮，就已经很不错了。古人做《煮粥诗》以自嘲：
煮饭何如煮粥强，好同儿女同商量。
一升可做二升用，两日堪为六日粮。
有客只须添水火，无钱不必问羹汤。
莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。
■荒年诗
