通过上文对菲律宾民间文学的考察和论述，可以清楚地发现，菲律宾民间文学历史悠久，内容丰富，题材多样，在形式和内容上都达到了较高的水平，不愧为菲律宾各族人民宝贵的民族遗产。除自身所具有的文学价值，菲律宾民间文学还为后来的菲律宾作家文学的发展提供了宝贵的基础，有很多近现代菲律宾作家的文学作品都取材于民间文学，或者体现了民间文学的传统。而除文学方面的成就之外，菲律宾民间文学还充分体现了菲律宾文化的特点——既体现了菲律宾各民族、部族的土著文化，又体现了中国文化、印度文化、伊斯兰阿拉伯文化及西方文化对于土著民族的影响，展现了东西方文化充分融合的独特风貌。
菲律宾民间文学体现了菲律宾文化发展史的特点，东西方的外来文化在菲律宾民间文学中留下了或深或浅的痕迹。原始马来民族的文化是菲律宾本土文化的根基，这一根基也成为了菲律宾民间文学的文化基础，民间文学中凡是涉及到较为远古、较为传统的内容，无一不闪现着早期马来文化的影子，这在菲律宾丰富的神话和史诗中尤为突出，这也是菲律宾民间文学最有价值、最引人注目的特点，它表明了菲律宾民间文学鲜明的地方性特征，作为马来民族、南岛语系民族，展现了文化多样性。这种本土文化的特征是菲律宾民间文学的核心，也是本书在探讨中的主旨。与此同时，菲律宾本土文化的发展始终伴随着外来文化的影响，这也反映在菲律宾各民族的民间文学上。世界各民族在文化发展的历程中，通常都会或多或少受外来文化的影响，而受到外来文化的影响是菲律宾民间文学重要的特点之一。西班牙文化和伊斯兰文化在宗教信仰的层面上对菲律宾文化产生了很深远的影响，这些影响在菲律宾的民间文学中随处可见。
伊斯兰教在13世纪中叶进入菲律宾南部，形成了各个摩洛民族（即菲律宾南部的穆斯林民族）较为独特的民间文学，明显有别于菲律宾中北部接受天主教影响的地区。在菲律宾南部，有不少民间故事和传说带有明显的伊斯兰教和阿拉伯文化的痕迹。16世纪初西班牙殖民者将天主教带到了菲律宾，西班牙的传教士曾对菲律宾的民间文学进行了最初的搜集和整理工作，在民间传说和民间故事中天主教的影响则更是明显而深入，出现了以天主教教义教理、人物角色为核心的“宗教教诲故事”和“宗教传说”，借用民间故事的形式介绍和传播天主教，而且还有故事和传说的类型和母题吸收了大量西方文化的因素。
中国文化对菲律宾的影响主要是通过海上贸易进行的，对菲律宾文化的影响也主要集中在器物层面，在一些民间文学的内容中也出现过来自中国的货物和与中国进行贸易等情节，但总体上对于菲律宾民间文学本身，中国文化并没有太深入的影响。印度文化的影响主要集中在菲律宾古代的文字上，在民间文学中，一些菲律宾民间故事的类型和母题就来自印度。印度文化影响最显著的例子则是在马拉瑙民族中还有一个马拉瑙式的“罗摩衍那”——《摩珂罗狄亚·拉瓦纳》，其主题和中心内容都和印度史诗《罗摩衍那》（Ramayana）非常相似，它是目前唯一的一个菲律宾版本的《罗摩衍那》。在探索菲律宾民间文学时，只有把外来文化的影响考虑在内，才能更好地发现菲律宾民间文学本来的面貌。
菲律宾民间文学在很大程度上反映了人类早期社会、原住民社会或传统社会的原始宗教、精神信仰、价值观念、道德伦理。民俗学中的人类学派认为，人类先民的生产力极其低下，人类的生存在很大程度上受制于大自然的变化。同时，原始人类对于自然现象，如风雨雷电、江河山川的形成和特点等，都无法给予合理的解释，继而产生了神秘感和恐惧感，因此就有了原始信仰。
生命现象是人类先民难以理解的一个问题，人类先民认为一切动植物不但具有生命，而且具有灵魂，于是万物有灵信仰（animism）成为菲律宾原始信仰的主要形式，在万物有灵信仰的基础上产生了各种图腾（totem）和禁忌（taboo）。虽然这种带有强烈进化论色彩的理论在学术界受到广泛批评，早已不是主流的学术话语，但是仍然可以在一定程度上用来解释为什么在菲律宾民间文学中，尤其是在各民族的神话和传说中，大都可以非常清楚地看到万物有灵信仰的痕迹。在这些神话传说流传的原住民族中，原住民先民及其传承者都相信风雨雷电、江河山川等自然界的各种事物都是有灵魂的，各种民间文学便在这样的精神信仰、价值观念的基础上产生了。菲律宾各民族的民间文学在当地社区中也有着重要的社会功能，长期以来发挥了巨大的作用。
神话是利用其神圣性来维护民族的社会制度和文化制度的合理性；传说利用其历史真实性来维系民族或群体的过去和现在的连续性，强化彼此间的各种纽带；民间故事则有教育和规范的功能，规范和维系社会的伦理；史诗借用人们对于英雄的信仰，传承民族的特殊知识，颂扬积极的民族精神。它们通过在人们精神信仰的深处发挥作用，来实现它们对于人类社会发展的意义。菲律宾群岛各民族原住民把各自的原始宗教、精神信仰、价值观念和道德伦理，承载在大量的神话、史诗、传说和故事等多种题材的民间文学中，发展、繁荣并流传至今，所以民间文学成为了解菲律宾各民族的重要途径。
菲律宾是世界知名的民俗学、人类学博物馆，拥有一百多个民族和一百七十多种语言，极富文化多样性，尤其是今天仍然在许多土著民族、部族中有着口头活形态的内容，一方面非常有学术价值，另一方面也栩栩如生吸引人。在国际学术界，菲律宾是著名的田野实验室，许多知名民俗学家、人类学家都曾做过相关的研究，关于菲律宾各民族民俗也有不少国际知名的著作。菲律宾两个少数民族的英雄史诗被列入了联合国教科文组织的《人类口头非物质遗产代表作名录》，其中一项还是东南亚地区最早被列入的。可惜至今国内尚未有关于菲律宾民间文学研究方面的专著，把菲律宾民间文学的丰富宝库和学术资源介绍给国内知识界，同时也把菲律宾民间文学展现出来的文化多样性介绍给普通读者。而这些正是本书力图探索的。菲律宾的民间文学是一个浩如烟海的大宝库，它所牵涉到的菲律宾的语言、历史、风俗、信仰、文学以及其他一切文化方面的内容就更为宏大了。本书中展现的，仅仅是冰山的一角，本书中能够进行针对性的考察和研究的，又仅是这冰山一角的一部分，还有更多、更丰富、更广泛的内容有待于进一步的研究。
