每天，心灵都会镇守在自己的信息库中，去观察，应对外界的一切变化，去思想库内各种不同的信息，去运行变化各种不同的状态和性格，指挥着全身所有的器官和组织们去工作，运行和变化。犹如源头影响水流，树根改变枝干那样的在影响，改变着人体的生命，生活和命运。
像心灵观察到外界下雨了，就会命令身体去打伞。心灵观察到苹果了，又思想起苹果的甘甜爽口来，就会命令身体去洗苹果，吃苹果。像心灵思想说话，嘴巴就会去说话。心灵思想沉默，嘴巴就会去沉默。心灵思想微笑，面相就会去微笑。心灵思想哭泣，面相就会去哭泣。心灵思想走路，身体就会去走路。心灵思想坐下，身体就会去坐下。心灵思想关爱，身体就会去关爱。心灵思想杀戮，身体就会去杀戮。
心灵思想激动，愤怒，紧张，心潮澎湃等偏激，偏执，偏性状态。器官，组织们和身体就会变的激动，愤怒，紧张，心潮澎湃等偏激，偏执，偏性。心灵思想平静安定，放松下降，柔软缓慢，舒展开放，深呼吸等平衡和谐的状态。器官，组织们和身体就会变的平静安定，放松下降，柔软缓慢，舒展开放，深呼吸等平衡和谐。心灵思想寿命70岁，身体就会活到70岁，心灵思想寿命120岁，身体就会活到120岁，这就是所谓的“心想事成”。
这时，心魔不解的又询问道：器官，组织们和身体为什么非要听从心灵的指挥呢？听从自己的需求不行吗？
智者笑了笑，这才解释道：不是非要，而是必须啊！因为心灵是由虫王或虫后修炼成的精气神，是由无以计数的信息汇聚成的信息库，而器官，组织们和身体则是由千亿万计的虫子和虫孙组成的，因此必须要听从虫王或虫后的指挥了。
像心灵的状态是喜悦时，虫子和虫孙们就会变的眉飞色舞，载歌载舞。
像心灵的状态是发怒时，虫子和虫孙们就会变的剑拔弩张，严阵以待。
像心灵的状态是忧愁时，虫子和虫孙们就会变的无精打采，愁容满面。
像心灵的状态是思虑时，虫子和虫孙们就会变的日思夜想，禅精竭虑。
像心灵的状态是悲伤时，虫子和虫孙们就会变的伤心不已，悲痛万分。
像心灵的状态是恐惧时，虫子和虫孙们就会变的心惊胆战，惊魂不定甚至成片的死去。
像心灵的状态是美好时，虫子和虫孙们就会陶醉其中，不能自持等等。
因而不仅要听从，还要言听计从，一呼百应呢！
心魔还是不服气的辩解道：在我的印象中，心灵也是要听从身体指挥的，像身体渴了，心灵才指挥着嘴巴去喝水。身体饿了，心灵才指挥着嘴巴去吃饭。身体尿急了，心灵才指挥着人体去小便。身体要大便了，心灵才指挥着人体去拉屎。身体寒冷了，心灵才指挥着手脚去添衣取暖，身体闷热了，心灵才指挥着手脚去减衣降温等等。
智者还是微笑着解释道：你说的这些现象不算是身体在指挥心灵，而是心灵在应对身体的反应，因为心灵不仅是身体的指挥官，而且还是身体的感应器和温度计，只要是身体中的任何部位出现了变化，缺少和需求，心灵都会感觉出来，并且迅速命令人体做出相应的变化，弥补和满足，最终使身体收获平衡和谐的状态。
但是反应也有理性和任性之区别，也不能完全按照身体的反应去应对，也要判断一下是否合情合理才能下达命令，就像有个人喜欢上某位国际女艳星了，总不能也去爱恋和追求吧！
因而，做人绝对是不能仅靠生理的反应和条件的反射去思想或是下达命令的，就如同人体不能用屁股去思考，不能跟随着屁股，嘴巴以及身体的反应去思想，言行，运行变化，做人做事一样。更不能闷着头，稀里糊涂的跟随着别人瞎混，要多问问自己这种话能说吗？这种事能做吗？做了以后会发生什么后果，是有益还是有害等等。只有依靠理性来约束管理自己的思想，言行状态，只有该想的去想，该做的去做，不该想的不想，不该做的不做才算是有主心骨的人，活明白了的人。
最起码要知道自己能吃多少饭，喝多少酒，干多少活，有多大能力，交了些什么样的朋友，早晨醒了该去上班，晚上下了班该回家。业余时间要去读书，看报，写字，养花，赏鱼，打拳，舞剑等才会生活的有劳有逸，有张有弛，平衡和谐等等。
千万不能人云亦云，跟风跟潮的随波逐流，看到别人抽烟，自己也跟着抽烟。看到别人喝酒，自己也跟着喝酒。看到别人穿喇叭裤，自己也跟着穿喇叭裤。看到别人留披肩发，自己也留披肩发。看到别人赌博，自己也跟着赌博。看到别人上网，自己也跟着上网。看到别人嫖妓，自己也跟着嫖妓。看到别人贪污，自己也学着贪污。看到别人害人，自己也学着害人等等。
直至抽烟抽出病来，喝酒喝出病来，赌博输光了家底，上网上坏了脑子，嫖妓被人抓住，贪污进了监狱，害人反害了自己时那就什么也晚了。因而有些事情能学，有些事情不能学，有些事情能跟风跟潮，有些事情不能随波逐流。
就如同魏晋南北朝时期，某些统治者们为了满足自己屁股，嘴巴以及身体的需要，为了金钱和权利，只会拼命的去杀戮，杀戮，再杀戮。特别是五胡乱中华更是灭绝人性，屠城，坑杀，焚烧，人相食啖，白骨委积，积尸盈路，灾荒等现象层出不穷，使人民生活在了水深火热之中。
青州作为当时的军事重镇，富庶之地也难逃厄运，仅后赵将领羯人石虎攻陷广固城后就坑杀军民三万多，人命被视为草芥，汉人数量骤然锐减，中华民族进入了历史上最为黑暗的时期之一，幸亏冉闵大帝的屠胡灭石，才使中原的汉人扭转了局势，转危为安。
心魔纳闷的询问道：还有这段历史，我怎么不知道呢？
智者不屑一顾的回应道：这段历史只有杀戮，荒唐，变态，野蛮和倒退。没有任何的建树，进步和发展，时间又短，因而都扔进历史的垃圾堆里了，不值得一提！
说完后，智者又领着众人来到书房，从书橱里拿出一本《资治通鉴》来递给心魔，然后语重心长的说道：老弟，你只要看看这本书就知道当时那段历史的黑暗了，就会明白跟随着屁股，嘴巴以及身体的反应去思想和言行的危害性了。
心魔连忙接过书本来翻到了第一页，首先看到了本书的作者简介：司马光，字君实，号迂叟，山西夏县人，西晋安平献王司马孚之后，北宋政治家，史学家，文学家，历仕仁宗，英宗，神宗，哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。为人温良谦恭，刚直不阿，做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化的典范。再往下翻则是《周纪》《秦纪》《汉纪》等目录了。
这时，智者又提醒道：不用看前边这些，直接从《魏纪》看起就行。
心魔便又翻到了《魏纪》一章，只见开头题目上写道：魏纪（公元220年——265年），曹操之死，春，正月，武王至洛阳；庚子，甍。王知人善任，难眩以伪……顿时，心魔的头就大了，之乎者也的，这怎么看啊？也看不懂啊！还有许多字也不认识，于是便抬起头来看了一下孙悟空。
孙悟空也看不懂，又是个急脾气，于是便直接了当的说道：不用这么麻烦了，还是让俺老孙带你到书本里去穿越一下吧！这样会快一些。说到这里，孙悟空便从心魔手里拿过了《资治通鉴》，找到《汉纪》一章后顺手反扣在桌子上，又像上次那样掏出红手帕来蒙在心魔的眼睛上，随即驾起一朵祥云就飞进书本里去了。顿时，惊得智者三个人目瞪口呆，面面相赫，连忙走出书房，关上了房门。
