神宗——人间界唯一的天阶宗门。
凭借自己超然的地位——不，应当说是自人间界有修真文明开始，神宗便独占人间界中真气最丰裕的小世界为自己的私属，不允许其他任何势力染指。甚至于那些被批准进入小神界的外界修士在无界行走时，都必须在神宗的监视下。
神宗将自己的宗门就建立在这个名叫小神界的世界内，这里真气和资源极其丰富，所包含的地形气候更是涵盖了人间界所有的风貌，再加上神宗多年来的经营，小神界如今已经网罗了几乎整个人间界的灵植。只有一些极其名贵难以移植的才需要外购。
神宗内有七峰八谷又三堂四殿。其中七峰分别是瓦博峰、格尔峰、安纳峰、乔戈峰、波朗峰、南迦峰、黔城峰，他们各有一名峰主数名峰长老掌管，是对神宗的内门以及核心弟子管理和教导的地方。当然，外门弟子就没有这样的待遇了。
另外，这七座峰的弟子对应的衣服分别是赤橙黄绿青蓝紫七色的制式法衣。
而如果说到八谷就不得不先提五艺了。
五艺就是修士的五种技艺，分别为炼丹、炼器、阵法、符篆和还命。
修士修炼要经过漫长岁月，耗费的资源更是无数。有些大家族、大势力会掌控一些真石矿脉或者炼器材料的矿藏，再或者灵药的药园以此来换取一些需要的资源。
但这些毕竟只有大势力才能保得住，而且狼多肉少，根本不可能同时满足势力内所有修士的需求。
就算通过秘境或者别的渠道可以抢夺一些，也不是所有修士都敢冒这个险的。他们还需要别的途径挣来资源。
再者修士毕竟不能抓起灵植直接吃进肚子，或者拿起未经锤炼的炼器材料就去和人比斗，他们还需要对基础的资源进行加工。
这时候就体现出五艺的妙用了。
修习五艺的修士可以用自己掌握的技能换取资源，同时满足别人的需求。
当然，五艺也是看灵根和天赋的。
炼丹；火系及木系灵根修士可更好掌握，炼出来的丹药可以帮助修士提升功力、改变潜质、起死回生以及其他妙用；
炼器：火系及金系灵根修士可更好掌握，在人间界只能炼制出法器，其中有攻击、防御、仙舟等等各种功能的法器，是修士真气的延伸；
阵法：水系及土系灵根修士可更好掌握，阵法大多通过真石或者天地真气提供能量，包括攻击、防御、困敌、预警等功能，需要修士在现场绘制，或者绘制在阵盘中；
符篆：土系及金系灵根修士可更好掌握，是修士中最常使用的消耗品，它跟阵法有着千丝万缕的联系，但又不同于阵法。阵法只能固定在一处，或者依托于阵盘，而符篆则都绘制在符纸上。
而且阵法需要真气支持，符篆则连没有任何修为的凡人都能激活。所以对于有任务外出的宗门弟子以及散修来说，符篆通常是保命的最后底牌；
还命：水系及木系灵根修士可更好掌握，有别于起死回生的丹药，还命的修士直接将自己柔和的真气注入伤者体内，高级的修士更可以隔空治疗，还命修士一般都是战场上的核心，周围的修士只要还有一口气都能被救回来。
当然，这需要对方完全信任还命修士才行，不然不会让其真气进入体内。
如此，还命的修士一般都集中在大规模战争中，起到后排治疗的角色。
这样可以让前排的修士专心的攻击，不用在受伤或中毒之后一心二用的寻找丹药，更不用怕丹药还没发挥出效用自己就一命呜呼了。
尤其是对付一些还没有研制出解药的奇毒，还命更是起到了丹药无法取代的作用。
而以炼丹为例因为火系灵根可以更好的控火，木系灵根可以更好的掌握灵植的特性。俗话说强扭的瓜不甜，这话就特别适合五艺了。如果没有对应的灵根就算你有天大的悟性也无法入门。
这也就是为什么当初丹宗和木丹阁会争抢葛欣之的原因了。
火木系上灵根即跟丹火亲近，可以更好的控制丹炉的温度，又跟灵植亲近，可以更好的把握灵植的药性，双管齐下保证了炼丹的成功率，天然的在炼丹上有其他修士难以比拟的优势。
只要不是蠢笨到家，就算是拿灵药堆也能堆出来一个炼丹大家出来。
而在神宗就有五个专门供弟子修习五艺的所在分别为炼丹谷、炼器谷、阵法谷、制符谷和还命谷。
这五谷不但为弟子提供修习五艺的条件，同时也为宗门内其他有需求的弟子提供交易的场地。
之前曾经提到过神宗的炼丹之术在人间界排名第一。其实，就连其他四艺也是无人出其右的，毕竟神宗被誉为人间界修士的圣地，也不是没有道理的。
除了五艺，还有其他三谷分别为传功谷、淬体谷和升仙谷。
传功谷内有几乎人间界千万年来所能收集和整理出来的所有功法和秘籍。当然与五艺有关的书籍一般都分别保管在各谷内的典籍库内。
淬体谷和升仙谷则可以帮助弟子更好的增强体魄和在突破大小境界的时候有所助益。
每个谷内有一个谷主、两名副谷主以及几名执行长老和大量的执事管理。
这八谷内所有的功法、丹药、修炼场地理所当然都是需要弟子用宗门积分和真石才能换取的。
而积分和资源就需要弟子在四殿内想些办法了。
四殿分别为：风云殿、仁武殿、外事殿、内务殿。
风云殿内有炼体期、筑基期各境界的风云榜。每个境界又细分了天地人三榜，如果能在众多弟子中脱颖而出榜上有名，那么不但可以领到每月的月例真石，还可以根据排名领到额外的风云榜奖励。
这也是宗门鼓励大家不要闭门造车，只是修为高深却不会施展。当然了，弟子们虽然更希望看到心动期强者的对决，但是到了那个层次都会注意自己的身份，显然不会因为几个真石就放下身段在小辈面前大打出手。宗门也不会自讨没趣的设立什么心动期的风云榜出来。
仁武殿主要发布一些宗门任务，同时也会根据任务的难易程度奖励宗门积分和资源。
外事殿有些像外交部一样的存在，主要处理一些外务活动，包括宗门之间的利益谈判、秘境的收益分配甚至是其他宗门内举办的寿诞、婚宴庆典等等，都由外事殿负责统筹和安排和参与。
内务殿主要负责神宗及小神界的内部事务，包括一些后勤保障、安保、园林养护、保洁、真石的发放等等能够想到的修士在日常修炼和生活中能遇到的所有大事小情。
四殿内有一名指挥使，数名副指挥使其他的手下则是通过七峰的内门弟子或者外门弟子与内务殿签订协议来补充。
所以在神宗换取资源的途径大致包括以下四种：
第一就是宗门根据弟子的修为每个月配发的月例真石，这些真石只能是聊胜于无。
第二就是风云殿的奖励，很多弟子都愿意冲击风云榜，这样不但能够挣得更多的资源，关键是榜上有名在神宗也是身份的象征。
第三就是与内务殿签订协议，分配到四殿干一些杂活，虽然辛苦但也不会有什么风险。当然，内门弟子和外门弟子所要完成的工作是不一样的，外门弟子会更底层，赚取的资源也更少。
顺带一提，神宗或者说人间界所有宗门的外门弟子是没有月例真石可拿的。
他们在宗门内更像是一个打工者的身份，这也是为什么情乐宗的那个穿着清凉的女修会将外门弟子成为奴才了。
当然，相应的外门弟子在宗门内也没什么归属感，完成协议拿到真石之后改换门庭的比比皆是。
而这些外门弟子最后的命运也大多会选择做一个散修寥寥度日。
第四，也就是最后一个途径就是仁武殿了，内门弟子和核心弟子通过完成仁武殿的任务，一次就可以赚取大量的积分和资源，有些任务的积分和资源甚至比在内务殿签订协议服役几年所得到的还要多。
当然仁武殿更多是核心弟子的舞台，内门弟子完成一些简单的任务还可以，自不量力的修士想要完成危险任务首先就会遭到仁武殿当值副指挥使的拒绝。
而外门弟子？对不起，你只是个打工的连接受任务的资格都没有。
至于会不会有峰主私下给弟子修炼资源的，只能说明面上没有。
七峰峰主都知道一个道理，如果让自己的弟子养成好逸恶劳只知道伸手要资源的恶习的话。这样的弟子不但不会因为节约赚取资源的时间而功力大增，反而让弟子缺少了历练的机会，甚至不思进取影响修行。
最后要介绍的，就是神宗的权利中心——三堂了。
宗主堂，其实就是神宗宗主一人。他是神宗的旗帜和领袖。宗门内大小决断和各峰、谷、殿之间的平衡和协调都由宗主完成。非心动期后期的强者不能担任。
长老堂，是神宗的根基和保障。
神宗内其他四殿、七峰、八谷的首座、副职以及长老大多都是心动期初期和中期的修为，这些人有足够的实力和威望管理手下，又还没到需要养老或者飞升的时候。
而达到心动期后期的强者已经不用再为宗门杂务所扰，他们只需要在长老堂潜心修炼，一门心思将境界提升到心动期圆满进而准备飞升就行了。这也算是宗门对他们这么多年付出的一种福利。
长老堂内的长老们有别于峰长老和执事长老，被称为宗门长老，而其中的佼佼者也就是心动期圆满的更是会被尊称为太上长老。他们除了潜心修行以外只有在出现宗门大战的时候才会倾巢而出。
当然，宗主是最不希望见到他们的，因为他们的修为不但要比宗主高深，更是有任免宗主的权利。可以说是宗主在宗门内最大的掣肘。
善恶堂，是独立于宗门体系之外的。自堂主到下面最小的执事都可以不听从善恶堂以外任何人包括宗主和长老堂的号令。
哪怕是宗门大战，任何人都没有资格去命令善恶堂的弟子参战。
而善恶堂的人就像是一群没有感情的机器，不通晓一丁点人情世故，他们只知道依从门规办事。
哪怕你是宗主，哪怕你因为多么冠冕堂皇得名义甚至你救了多少人的性命，只要你违反门规他们都会依归处理，绝不通融。
