且说这普贤菩萨以智导行、以行证智，解形并进完成求佛者的志愿，天梯山的当地百姓都称他为“十大愿王，也有人称其为”大行弯贤菩萨“又曾称”三曼多蹉陀罗“意用是具有足无量大行深誓愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨与文殊菩萨雕刻于大佛的左右两边。
《辈华经》说:“我行应当胜诸菩萨。宝藏信念.以是因缘，今改汝字名日普贤。”总而言之，普贤菩萨就是引导世人以智导行，贤惠善良，人心向善，尊老爱友，和谱友爱。
在天梯山的不远处，有个刘家屲，刘家屲里有个刘家巷，刘家巷里有个刘家大院，刘家大院里住着一个刘大爷。刘大爷就是当地的有钱人家。从这个地名就不难看出刘大爷就是当地土生土长的大户人家。家有良田万亩，牛羊无数。来他家做工的长、，短工更是多得数不清楚。
其中有一个十八九岁的小伙名叫满屯，人也长得眉清目秀，讲起话来，斯斯文文，也很招人喜欢的。刘老爷有个女儿，岁数与满屯相差无几，两个人一尊，一卑的身份却巧在刘家大院想遇。姑娘在秀楼上做着针线活儿，嘴里哼着小调：“一绣鸳鸯鸟，栖息在河边，慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。”这让做工回来的满屯听了个正着，出身卑微的满屯，虽然大字不识几个，但也不难听出歌中的欲意。心中一团乱麻，想解却无从下手。
满屯白天做工，总是魂不守舍，思绪万千。突然有一天，他鼓起勇气，每当早出晚归路过绣楼时就勇敢的去多看一眼，满屯苦思冥想，终于想起一首民歌，于是便斯斯文文的唱了起来。就这一唱，期实也打开了刘老爷女儿的心结，俩人眉来眼去，慢慢的变成惑多惑少有话说了。
从俩人交谈中，满屯知道了女孩叫桃花。不出多少时日，俩人商量好准备私奔，原因是怕父母不同意。其实刘老爷也真的不愿意，自己家财万罐，而满屯只是给他们家做苦力的，门不当户不对的，简直是无稽之谈，坚决不行。
桃花准备好了姹紫嫣粉，金银首饰，沙罗绸缎，衣服行囊。满屯借好了亲戚家的马車，定好时日，路线，一切就须。可是俩人左思右想，还有什么不合适，硬是没个主意，又不好求助于别人。于是，心生一计，前来求普贤菩萨。
脚步匆匆忙忙一流眼，香蜡表纸都买全，到了普贤菩萨前，双双叩头双双言：“普贤菩萨请指点，我们私奔是否顺，路线选择东北向，晚上打灯怕招(来)人，时间定在十六正，白马拉車马夫送，走早怕是爹没睡，晚了怕是天又明。”
俩人话语有点急，忘了带来的香和纸。先在想起，然后起身，点蜡、上香、烧纸。叩头说：“菩萨保佑，指条明路”然后起身，依依不舍的离开了。
普贤菩萨一听，觉得不对，父母诺干就从把你们抓养成人，你就是父母手心里的宝，冷了怕你冻着，夏天怕你热着，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。今日私奔，天理不容。即是你们供奉再多供品，也不能如你们所愿。于是晚上就托梦给了年轻的男女。
满屯和桃花在梦里梦见菩萨前来指点，只是谁也没记得太清楚，经过俩人一点一滴的记议，慢慢理清了思路，菩萨说：“东北方向也不顺，日升日落要分明。白马马車也不顺，改做红马便可行。十六晚上更不能，月明一夜到天明。”
菩萨的一片善心想让满屯和桃花不忘父母的养育之恩，东出太阳日落西山是天地造就的大道理。让他们说服父母，名门正取，换做红马。其不知让这年轻的男女理解成了路线改做向东，白马换做红马，十六晚上天太明却没了主意，却说择日不如撞日。俩人匆匆准备了一下，当天晚上，即刻起程，准备远走高飞。
第二天一早，刘老爷得知女儿不见的消息，也是脚忙手乱，慌了手脚，即刻召唤马夫，带上妻子前来到普贤菩萨前请求保佑，上香叩头。就在叩头的同时，刘老爷好像隐隐约约想起昨晚菩萨的指点，说东边路道崎岖不平。一时心急，再也想不起什么，再就是管家曾经说过小姐跟满屯眉来眼去，再也没多考虚，就快马加鞭向东边急急追去。一路上，好像发现路上有隐隐约约的血迹，细看又不像血迹。
再说那满屯俩人，一时找不到红马，找了点红颜料把白马染了一下，东边天梯山路崎岖，马車走起来非常吃力，马出汗和红颜料洒了一路。谁知刘老爷们一路顺着这珠丝码迹很快就追上了满屯俩人。
故事至此，且不说刘老爷怎么处置女儿(后面章节有详细讲解)，就说这普贤菩萨实乃是贤惠善良，一心向善。人们知道这件事后，更是对天梯山大佛寺拥护，敬畏。
