婚姻的果实就是以孕育下一代为核心而组建的家庭。
当然，也存在不以孕育新生命为核心的丁克家庭。
就像无爱婚姻，甚至无性婚姻，也存在一样。
存在即合理。
但是，这里讨论的，仅仅只是绝大多数普通人的婚姻。
婚姻的果实，是以下一代为核心的。那么，孩子就是家庭的希望，下一代的存活质量，就是婚姻的最大意义。
所以，有人将婚姻比喻为合伙公司，我深以为然。
这个以婚姻家庭为单位的合伙公司，产品便是孩子，目的应该是强大而有希望的下一代。
越来越强大的下一代，有希望的下一代，是婚姻的果实。
既然是合伙，那么双方应该都是投资者、经营者，同时也应该是所有者。
故此，在结成婚姻组合的两人中，不应该存在任何的从属与依附关系。
但凡存在从属、依附关系的，都是不健康的关系。
在一段不健康的婚姻关系当中，就等于耕种在劣质的土壤，那是注定结不出好的果实。
所以，当下普及的常识“原生家庭”论，不无道理。
电影《何以为家》表达了一个思想：“不乱生孩子，是做人最基本道德。”
并不是所有的人都有资格为人父母。
虎毒不吃儿。
生而为人，最大的善良，最应有的人性，首先最该给予自己的孩子。
孩子是无辜的。他没有任何选择权利，被动降生，出生成长在什么样的环境，只能依赖你。
如果，你没有能力提供给他一个健康的成长环境。那么，你有什么资格将孩子带来世间上？
如果，你连自己都养不活，凭什么养活下一代？
如果，你连自己都管不好，凭什么管好下一代？
所以，一个经济不独立，人格不健全的人，是没资格成为父母的。
父母才是这世界上最需要考试，最需要上岗资格的职业。
经济不独立，很多人第一时间会联想到家庭主妇。
事实上，家庭主妇也分不同情况。
家庭的分工，本来就分内外。男主外女主内，各司其职，就是分工协作，而并非从属与依附关系。
中低收入家庭，收入勉强维持开支，家庭劳务必须有人负担，家庭主妇为家庭投入大量时间精力，贡献自己大量的劳动力，和劳动价值。
如果，有人将这样的分工合作，理解成从属和包养关系，那么，在这里，问题就在于人格不健全，而非经济不独立。
因为，眼中只看得见自己，看不见他人的人，是心盲的，人格不健全的。
由这样的人组成的家庭，又怎么可能健康呢？
但是，对于中高收入家庭而言，情况则大不相同。
因为，家庭内务所需要的劳动价值投入，在这样的家庭结构当中，所占比值微乎其微。
并且，绝大多数情况下，这样的家庭会选择购买劳动力，雇佣保姆。
在这样的状况底下，全职主妇显然就是一种资源搁置。
这里的问题，就是经济不独立问题。
纵容资源搁置，一无所用，也就失去合伙人资格，自贬身价，降为附属品。
我不愿意成为任何人的附属品，我就是我。
我苏姮娆，不管跟任何人一起，组合成什么样的家庭，我都必须首先是我自己，必须以独立而骄傲的姿态存活着！
所以，不管骆溢泽再怎么有钱，我都不会放弃提升自己。我必须拥有属于我自己的生存的根本！
我必须拥有谁都抢不走的东西！
这样的东西，不会是钱，不会是脸，只能是智慧！
所以，我必须坚持我的梦想，绝不能放弃！
